文章本身写得还可以，文章所表达的观点却不一定正确。散文的范围，不能仅仅从字面上，或者从词典上理解。还必须了解一下散文的起源和传承，了解一下中国与西方的历史分别。参看我在http://tieba.baidu.com/f?kz=257438308第80-91楼的发言�

烂！

谢谢： 仙huang的光临和赐评；
从你的“烂”字中，我看出了你为人的风格，不愧为是研究诸子百家的学者，更不愧为是个专门深研颜子的专家；
德：分行为之德、意识之德；最德高的文人，犹具有口德；直言不讳就是强过兜圈子，我喜欢你的品格和学识！
今拙献烂文，惭愧之至，抱歉，向你学习并问好。

千丝吧主好，我看了先生：http://tieba.baidu.com/f?kz=257438308第80-91楼的发言；读罢受益匪浅，我来散文吧时间不长，对吧内各文友浩如烟海之佳作，不能及时品嚼，容我慢补；但我也把吧主的长篇《胭脂泪》阅览了一遍，其对众多人物之描写，山川地貌之详绘，战争场面之细腻，武打行话之斑斓，整体驾驭之功力，甚是佩服；其中：万临山、温玉华、尊重、张永、雷家四姐妹等人物写得活灵活现，给我印象颇深；向你学习！

网络的最大好处就是允许草根儿，接纳乞丐；蹒跚走路之人也感试着翩舞，虽然百度，大小吧主都有删帖的权利，但有时终有漏网者或受到偏爱者；感谢吧主的敬业精神，欣赏你的扎实文风；

我虽文底很浅，但往往自知之明稍欠，头脑一热，就心血来潮的写一点，好在是自己所想，肺腑之言，对了错了任人评判，但绝不会知错不改；

至于散文、小说、诗词、戏剧等这几大类文体，给其分类、定义、析解、归纳、综述岂是我这无名鼠辈能所为；我只不过是在名家滔滔不绝声中，像个不懂事的顽童，放肆插嘴一样，结果无非是鄙视的目光、呵呵的冷笑；初学武术，必然挨摔挨打，初学游泳，难免呛水下沉；但若想学会，河依然要下；棒依然要抡；

各种文体，犹如天上下雨：大雨、中雨、小雨、零星雨、暴雨、阵雨都是雨；他们又如一母怀的多胞胎，虽性别、相貌、脾气不同，但基因无异；他们全是要揭示社会，抒发感情，记录自然；文人不应以己之好，褒彼贬此，文体不同却各有所长，各有千秋；不管是善于挥刀还是善于舞
枪，以击倒对手为胜利；不管按不按套路打，谁脚面挨踩谁就疼；李白苏轼的诗、八大家的文、关汉卿的剧、曹雪芹的小说，论语、道德经、逍遥游、没法儿比高低，他们都应崇之，敬之。

又班门弄斧了，外行人的瞎侃是要随时打住的，再谢千丝吧主的中肯赐评。

人无完人，不可能知道世上所有事情。有把握的个别时候下定义，没有把握的大多数时候谈感受。因为感受的特殊性，其他具有另外的感受的人绝不能够说你的感受错了。
《文体小议》题目中有“小议”二字，表示文章所述，乃不成熟之观点。全文大部分都是作者的感受，如春夏秋冬等。我在2楼说“观点不一定正确”，仅指“散文和诗却绝对容不下小说”。

3楼的回贴不好。一个“烂”字，把作者本人和文章全盘否定了。散文吧乃文学爱好者的园地。爱好文学，应该具有一定的修养。对于他人的文章，可以不同意。通常的做法是，表示赞同、欣赏的时候随意；表示反对、否定的时候需要罗列证据。反对、否定，多数只针对文章的某个局部，少数也可针对文章全文，切不可针对作者本人。

《论语》比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。“比较”修饰“忠实地记述”，有两层意思，一是表明《论语》很不准确，二是说明除了《论语》还没有更加准确的东西。《论语》中的“子曰”，多数情况下“子”根本就没有那么“曰”过。应该学习的是孔子的思想，不应该是每句具体的 “子曰”。