摘自网络文章，希望你阅读有益
九毒日：绝妙的古人智慧
农历五月，俗称毒月。很多人听至此，一笑而过，说是迷信。中华五千年来的智慧结晶，是否是现代年轻人所能理解的呢？让我们解开其中的奥秘。
五月初五也就是端五这一天开始，即初五、初六、初七；十五、十六、十七；二五、二六、二七，此九天为“天地交泰九毒日”，加上“农历五月十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生、行淫，否则严重伤身、损气、耗精元。
对于这种规劝，许多人是不信的。但知道后，又未必敢以身试法。农历五月十六日子夜观天象，天呈淡红色。子时是23时至1时，不是出晚霞的时辰，此时天色红必有原因。
特别是性欲重的人，小心在五毒月失掉真阳。真阳一失，命不久也。特征是控制不了自己、不停泄欲的人，最好适当降降温、睡睡凉席。这绝不是儿戏，五毒月大家正好修身养性!
与此事有关联的一首小诗：
五月多奇事，能量归虚无，
光明展现有，归根复命隐于无!
解释：五月为天地交泰之月，阴阳混沌不分，人体脏腑气血受极大影响。保精惜命，宁神内守，安然度过，反应人身，肚里空荡荡，走步无力，没有精神。善恶人皆是如此。
人与宇宙为一体，人体五脏六腑皆受天地运行之影响，此时的节气，乃阴阳相争、死生分判之时，宜从农历五月初一禁起，戒过一月。果能色欲撙节，自可百病消除。今人每多腰腿酸疼、脊肩酸麻、四肢无力、背心发热、咳嗽不止，时而头昏头痛，时而眼花眼痛，秋冬则恶寒怕风，手足发冷，春夏则喉疼目红，腹痛闭痧。
正当年壮之时，乃见种种不足之症，推原其故，无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深，由微而著，初虽所患尚小，久则酿成大病，不可不畏死而谨守于先也。多欲伤生，断非药饵能补。好色者，恃药以恣欲，此亡身之本也。草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。古云“服药百颗，不如一宵独卧”，慎无恃药可补身。
端午正是九毒日之首，因此，这一天有许多喝雄黄酒、插艾草…等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。农历五月，是最要注意的一个月份。能全月不同房，对身心都有极大的好处。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。
道德经第四十一章：“上士闻道，勤而行之”、“中士闻道，若存若忘”、“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”
“上士闻道，勤而行之”意思是说：有悟性的人，听说“道”后，深信不已，而且没有一点疑惑，它就是这么回事，并且勤勤恳恳、坚持不懈的去习练它、运用它。
“中士闻道，若存若忘”意思是说：悟性不高的人，听说“道”，则有时将它放在心上，有时却忘得无影无踪。并且相信它和怀疑他的存在各占一半，也就是半信半疑。既不全信又有些信，既不否定又心怀一定的疑问。
“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”全句的意思是说：完全没有悟性的人，一听说“道”就大笑不止，认为荒诞不稽。之所以大笑，表现出鄙视、讥笑的语态，持完全否定的态度。因为“道”论理高深，本来就难以理解。如果人人都那么轻易的能够理解的话，那就不足以称之为“道”了。所以“不笑，不足以为道”。只是年龄、文化、修养、兴趣、爱好、悟性的不同，对“道”的认识、理解有着不同程度的差异而已。也不足为奇，实属正常。
感恩分享，祝你健康幸福
九毒日：绝妙的古人智慧
农历五月，俗称毒月。很多人听至此，一笑而过，说是迷信。中华五千年来的智慧结晶，是否是现代年轻人所能理解的呢？让我们解开其中的奥秘。
五月初五也就是端五这一天开始，即初五、初六、初七；十五、十六、十七；二五、二六、二七，此九天为“天地交泰九毒日”，加上“农历五月十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生、行淫，否则严重伤身、损气、耗精元。
对于这种规劝，许多人是不信的。但知道后，又未必敢以身试法。农历五月十六日子夜观天象，天呈淡红色。子时是23时至1时，不是出晚霞的时辰，此时天色红必有原因。
特别是性欲重的人，小心在五毒月失掉真阳。真阳一失，命不久也。特征是控制不了自己、不停泄欲的人，最好适当降降温、睡睡凉席。这绝不是儿戏，五毒月大家正好修身养性!
与此事有关联的一首小诗：
五月多奇事，能量归虚无，
光明展现有，归根复命隐于无!
解释：五月为天地交泰之月，阴阳混沌不分，人体脏腑气血受极大影响。保精惜命，宁神内守，安然度过，反应人身，肚里空荡荡，走步无力，没有精神。善恶人皆是如此。
人与宇宙为一体，人体五脏六腑皆受天地运行之影响，此时的节气，乃阴阳相争、死生分判之时，宜从农历五月初一禁起，戒过一月。果能色欲撙节，自可百病消除。今人每多腰腿酸疼、脊肩酸麻、四肢无力、背心发热、咳嗽不止，时而头昏头痛，时而眼花眼痛，秋冬则恶寒怕风，手足发冷，春夏则喉疼目红，腹痛闭痧。
正当年壮之时，乃见种种不足之症，推原其故，无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深，由微而著，初虽所患尚小，久则酿成大病，不可不畏死而谨守于先也。多欲伤生，断非药饵能补。好色者，恃药以恣欲，此亡身之本也。草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。古云“服药百颗，不如一宵独卧”，慎无恃药可补身。
端午正是九毒日之首，因此，这一天有许多喝雄黄酒、插艾草…等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。农历五月，是最要注意的一个月份。能全月不同房，对身心都有极大的好处。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。
道德经第四十一章：“上士闻道，勤而行之”、“中士闻道，若存若忘”、“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”
“上士闻道，勤而行之”意思是说：有悟性的人，听说“道”后，深信不已，而且没有一点疑惑，它就是这么回事，并且勤勤恳恳、坚持不懈的去习练它、运用它。
“中士闻道，若存若忘”意思是说：悟性不高的人，听说“道”，则有时将它放在心上，有时却忘得无影无踪。并且相信它和怀疑他的存在各占一半，也就是半信半疑。既不全信又有些信，既不否定又心怀一定的疑问。
“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”全句的意思是说：完全没有悟性的人，一听说“道”就大笑不止，认为荒诞不稽。之所以大笑，表现出鄙视、讥笑的语态，持完全否定的态度。因为“道”论理高深，本来就难以理解。如果人人都那么轻易的能够理解的话，那就不足以称之为“道”了。所以“不笑，不足以为道”。只是年龄、文化、修养、兴趣、爱好、悟性的不同，对“道”的认识、理解有着不同程度的差异而已。也不足为奇，实属正常。
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