里仁为美？
---行心于2006年
里仁为美，择不处仁，焉得知？
权威解释：孟母三迁，择仁地而居，不居仁地，怎么能获得知识呢？
于丹解释：在家的人知道"根本"那就好了.但又怎知道人要不要"根本"呢?
李泽厚译：找个好邻居，那才是“美”。
原来孔子专门写一篇里仁，就是教世人看风水，找邻居的？？？
这种xx不通，幼稚滑稽的注解，竟然一直作为世人教材！
名流聚集之地，和有没有知识，有没有智慧，有逻辑关系吗？
依砖家的意思，孔圣人，不仅是教育家，政治家，思想家，还是风水先生，势利之人。
非常同情孔子，世人把孔子当圣人，却无人懂孔子核心思想“里仁”！
千百年来，一直“里仁为美”。 实在是荒诞无稽，不着边际。
我认为：
首先砖家们断句就错了！
应如下断句：
里仁为美择，不处仁，焉得知？
里，此处不是居住；更不是什么内仁美仁。
里，康熙字典有解，邑也。城池，国家。
仁，施行仁政。
不...，焉得知 ：这是典型的反问句式！
里仁，就是仁政治国。
《论语-里仁》，是论述孔子仁政治国思想的。
孔子曾奔波于各国游说仁政治国，推销仁政。
这段，显然就是孔子推销仁政时，游说的说辞之一。
里仁为美择，不处仁，焉得知？
子曾经四处推销曰：瞧一瞧，看一看！仁政治国才是上佳选择，谁用谁知道！
欢迎指正！
曾发在北大论坛，但被删了，也许是我的分析错了，也许是某人在北大。
原文 http://blog.sina.com.cn/s/blog_47ed02c80100g718.html
---行心于2006年
里仁为美，择不处仁，焉得知？
权威解释：孟母三迁，择仁地而居，不居仁地，怎么能获得知识呢？
于丹解释：在家的人知道"根本"那就好了.但又怎知道人要不要"根本"呢?
李泽厚译：找个好邻居，那才是“美”。
原来孔子专门写一篇里仁，就是教世人看风水，找邻居的？？？
这种xx不通，幼稚滑稽的注解，竟然一直作为世人教材！
名流聚集之地，和有没有知识，有没有智慧，有逻辑关系吗？
依砖家的意思，孔圣人，不仅是教育家，政治家，思想家，还是风水先生，势利之人。
非常同情孔子，世人把孔子当圣人，却无人懂孔子核心思想“里仁”！
千百年来，一直“里仁为美”。 实在是荒诞无稽，不着边际。
我认为：
首先砖家们断句就错了！
应如下断句：
里仁为美择，不处仁，焉得知？
里，此处不是居住；更不是什么内仁美仁。
里，康熙字典有解，邑也。城池，国家。
仁，施行仁政。
不...，焉得知 ：这是典型的反问句式！
里仁，就是仁政治国。
《论语-里仁》，是论述孔子仁政治国思想的。
孔子曾奔波于各国游说仁政治国，推销仁政。
这段，显然就是孔子推销仁政时，游说的说辞之一。
里仁为美择，不处仁，焉得知？
子曾经四处推销曰：瞧一瞧，看一看！仁政治国才是上佳选择，谁用谁知道！
欢迎指正！
曾发在北大论坛，但被删了，也许是我的分析错了，也许是某人在北大。
原文 http://blog.sina.com.cn/s/blog_47ed02c80100g718.html
