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can 疾人奥运会在奥运会开过之后举行，参加者又是can 疾人，有些人因此认为，can 奥会的比赛没有奥运会的“好看”。其实，can 奥会好看不好看，跟我们对can 疾人的看法有关。
“can 奥会”的正式英文名称是Paralympics，意思是与奥运会“ping 行”的国ji 运动会。这个说法不把“can 疾人”这个概念放到运动会的中心位置。如果“奥运会”并不只是为“不can 疾人”所举行，那么“ping 行奥运会”也不只是为“can 疾人”所举行。can 疾人不只是代表can 疾人参加can 奥会，他们代表的是包括不can 疾者在内的所有人。
can 疾人挑战他们的身体限制，提出和解答了一个与每个人都有关的问题，那就是，什么是人的能力。下身麻痹是一种can 疾，它使人无法行走，但却并不就此使人丧失“行走”的能力，人可以用轮椅行走，克服下肢tan huan 的can 疾。失明使人无法读、写，但并不就此使人丧失“获取信息”的能力，人可以用盲文或电脑声音输入克服失明的can 疾。can 疾人或者不能行走，或者不能举物，或者不能视物，但并没有就此失去“体育”的能力，而“体育”正是人才有的能力。
动物在陆地上能跑善跳，在水中能游善泳，它们有比人类敏锐的视觉、听觉和嗅觉，但它们没有“体育”。体育是人类的创造，人类把他们所崇尚的许多美好价值赋予体育：坚韧、不屈、公ping 、友善、he ping 。当那些传统上被视为无缘于体育的can 疾人投身于体育时，他们甚至比四肢五官健全的运动员，更能把人类的体育jing 神和价值完完全全地呈现到我们面前。
“can 奥会”的正式英文名称是Paralympics，意思是与奥运会“ping 行”的国ji 运动会。这个说法不把“can 疾人”这个概念放到运动会的中心位置。如果“奥运会”并不只是为“不can 疾人”所举行，那么“ping 行奥运会”也不只是为“can 疾人”所举行。can 疾人不只是代表can 疾人参加can 奥会，他们代表的是包括不can 疾者在内的所有人。
can 疾人挑战他们的身体限制，提出和解答了一个与每个人都有关的问题，那就是，什么是人的能力。下身麻痹是一种can 疾，它使人无法行走，但却并不就此使人丧失“行走”的能力，人可以用轮椅行走，克服下肢tan huan 的can 疾。失明使人无法读、写，但并不就此使人丧失“获取信息”的能力，人可以用盲文或电脑声音输入克服失明的can 疾。can 疾人或者不能行走，或者不能举物，或者不能视物，但并没有就此失去“体育”的能力，而“体育”正是人才有的能力。
动物在陆地上能跑善跳，在水中能游善泳，它们有比人类敏锐的视觉、听觉和嗅觉，但它们没有“体育”。体育是人类的创造，人类把他们所崇尚的许多美好价值赋予体育：坚韧、不屈、公ping 、友善、he ping 。当那些传统上被视为无缘于体育的can 疾人投身于体育时，他们甚至比四肢五官健全的运动员，更能把人类的体育jing 神和价值完完全全地呈现到我们面前。
对人的能力和尊严有了更多的了解，所以才有了can 奥会。从人的尊严和能力来看，“ping 行can 奥会”的说法更能表达人类的体育jing 神。can 疾人并没有“失去能力”，只是能力受到“限制”(handicapped)而已。Handicap这个字原本就与体育运动有渊源。17世纪时，它是指一种以物易物的游戏，18世纪变化为一种公ping 赛马的方式。赛马中，条件好的马比差的马多负一些重量，作为“限制”，也就是强者照顾弱者的意思。
那些身体条件受到限制的人，他们在我们的社会中还属于弱势群体。“can 疾”并不只是身体弱势的概念，它同时也是社会弱势的概念。据2004年的一项社会研究表明，许多人的can 疾并不是天生如此，而是生活环境造成。
那些身体条件受到限制的人，他们在我们的社会中还属于弱势群体。“can 疾”并不只是身体弱势的概念，它同时也是社会弱势的概念。据2004年的一项社会研究表明，许多人的can 疾并不是天生如此，而是生活环境造成。
今晚报：can 奥会其实比奥运会更加崇高
9月6日至17日,can 奥会在北京举行,约150多个国家和地区的4000多名运动员参赛。在人们热烈期盼can 奥会开mu 时,也有一些人怀yi :"can 奥会能有什么看头?"此言差矣!
窃以为,在竞ji 状态和人文情怀上,can 奥会有着一种特殊的精彩和崇高。
大家都还记得,在前不久奥运会上,被称为"乒球赛场独臂女"的波兰can 臂女帕蒂卡和碧波竞赛中的南非独腿女纳塔莉,她们在赛场上奋勇pin bo 的英姿,使许多人感动不已。有许多can 疾人,他们在人生路上不气馁、不沮丧、不依赖,成为克服千难万苦的qiang 者。如今,有些肌体完全健康的年轻人一遇挫折便轻易自绝,以致自杀竟成为死亡一大原因。看看那些can 疾人运动员的坚强和乐观,不是一个极大的感染和鼓舞吗?
can 奥会本身体现了一种人类文明。在北京,有了我国第一支无障碍出租车队,已有70辆车和2885辆无障碍大巴。早在2004年北京即出台《无zhang ai 设施建设和管理条例》,新建城市道路、公共设施普遍配套建设了无zhang ai 设施。正是"无zhang ai 北京",成就了"无zhang ai 奥运",同时也为全国树立了一种引领性标准,这是我国与国ji 接轨的一大进步。龙应台女士有句名言:看一个城市是否现代化,不是看其地表上的高楼大厦,而要看在一场豪雨后街面上是否积水。同理,对弱者、对can 疾人尊重和关切的can 奥会,突显出一种可贵的人文精神。
9月6日至17日,can 奥会在北京举行,约150多个国家和地区的4000多名运动员参赛。在人们热烈期盼can 奥会开mu 时,也有一些人怀yi :"can 奥会能有什么看头?"此言差矣!
窃以为,在竞ji 状态和人文情怀上,can 奥会有着一种特殊的精彩和崇高。
大家都还记得,在前不久奥运会上,被称为"乒球赛场独臂女"的波兰can 臂女帕蒂卡和碧波竞赛中的南非独腿女纳塔莉,她们在赛场上奋勇pin bo 的英姿,使许多人感动不已。有许多can 疾人,他们在人生路上不气馁、不沮丧、不依赖,成为克服千难万苦的qiang 者。如今,有些肌体完全健康的年轻人一遇挫折便轻易自绝,以致自杀竟成为死亡一大原因。看看那些can 疾人运动员的坚强和乐观,不是一个极大的感染和鼓舞吗?
can 奥会本身体现了一种人类文明。在北京,有了我国第一支无障碍出租车队,已有70辆车和2885辆无障碍大巴。早在2004年北京即出台《无zhang ai 设施建设和管理条例》,新建城市道路、公共设施普遍配套建设了无zhang ai 设施。正是"无zhang ai 北京",成就了"无zhang ai 奥运",同时也为全国树立了一种引领性标准,这是我国与国ji 接轨的一大进步。龙应台女士有句名言:看一个城市是否现代化,不是看其地表上的高楼大厦,而要看在一场豪雨后街面上是否积水。同理,对弱者、对can 疾人尊重和关切的can 奥会,突显出一种可贵的人文精神。
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北京can 奥会圣火传递路线:
从8月29日到9月6日，can 奥会火炬传递活动沿着“中华文明”、“时代风采”两条路线在中国11个省、自治区、直辖市的11个传递城市进行。
北京奥zu 委今天在奥运主新闻中心举行新闻发布会，北京奥zu 委蒋效愚在发布会上介绍说，北京can 奥会火炬接力以“超越 融合 共享”为主题，以“点燃激情，奉献关爱”为口号，总行程大约13000多公里，火炬手计划850名。中外火炬手沿着“中华文明”和“时代风采”两条线，在中国11个省、自治区、直辖市的11个传递城市进行为期9天的传递活动。
“中华文明线”从北京出发，途经中国著名的文化古都以及历史名城西安、呼和浩特、长沙、南京、洛阳，来充分展现了中华文明的悠久历史和壮丽秀美的自然风貌。
“时代风采线”也同样从北京出发，途经深圳、武汉、上海、青岛、大连，在突出东部沿海地区经济建设在中国改革开放进程中起到的带头作用的同时，也展示了中部地区经济崛起的成果，集中来展现中国改革开放建设的伟大成就和时代风采。
9月5日，经过两条路线传递的can 奥圣火将在北京汇集和传递。9月6日将到达can 奥会主会场——国家体育场“鸟巢”，点燃第13届can 疾人奥运会的主火炬。
从8月29日到9月6日，can 奥会火炬传递活动沿着“中华文明”、“时代风采”两条路线在中国11个省、自治区、直辖市的11个传递城市进行。
北京奥zu 委今天在奥运主新闻中心举行新闻发布会，北京奥zu 委蒋效愚在发布会上介绍说，北京can 奥会火炬接力以“超越 融合 共享”为主题，以“点燃激情，奉献关爱”为口号，总行程大约13000多公里，火炬手计划850名。中外火炬手沿着“中华文明”和“时代风采”两条线，在中国11个省、自治区、直辖市的11个传递城市进行为期9天的传递活动。
“中华文明线”从北京出发，途经中国著名的文化古都以及历史名城西安、呼和浩特、长沙、南京、洛阳，来充分展现了中华文明的悠久历史和壮丽秀美的自然风貌。
“时代风采线”也同样从北京出发，途经深圳、武汉、上海、青岛、大连，在突出东部沿海地区经济建设在中国改革开放进程中起到的带头作用的同时，也展示了中部地区经济崛起的成果，集中来展现中国改革开放建设的伟大成就和时代风采。
9月5日，经过两条路线传递的can 奥圣火将在北京汇集和传递。9月6日将到达can 奥会主会场——国家体育场“鸟巢”，点燃第13届can 疾人奥运会的主火炬。
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