“匠人精神”就是“商人精神”吗？

今天节目里谈到“匠人精神”的根本情怀是“商人精神”或者说“契约精神”，其实要搞清这个问题就必须先讨论一下最好的“匠人”与最好的”商人“。这个世界本来就很难清除的划分事物，任何事物的本质中都参杂着其他事物，所以没有任何一个匠人根本不想赚钱只追求作品的，也没有任何一个商人完全利欲熏心的，我们只能用一种四舍五入的概率方式来评价和理解”最好的匠人“和”最好的商人“追求的东西。
中国古代最早的匠人多指的是土木工，而现代人指的匠人泛指”创作者“，不管你在创作出来什么，只要是面向大众且被大众所需要的，如电影，电视，综艺，书籍，音乐，绘画，手工艺，吃的喝，玩的乐的等等五花八门各行各业，都可以称之为匠人，只是这其中有高低之分。但是不管现代匠人的种类如何的繁杂丰富，他们都有一个共同的特点，那就是商品本身的全部或者某个部分必须出自你自己之手，你可以是匠人群体组成的庞大的工业部分中的其中一员，你也可以是相对局限作品的创作者，但是你必须有干货拿得出来才能称之为匠人，匠人也可以比喻为“伯乐与马”中的“马”。
中国古代最早的商人指的是商朝人，而商朝繁荣强盛的最主要的原因之一就是手工业的迅速崛起，大量的商朝人离开自己的土地向周边的部落推销各种手工业产品和农业产品，这就形成了最早期的行业流通贸易，简单说就是把我现有的过剩的物资转换成需要的物资，这是商人最早期的思维方式。这种贸易流通方式起源于夏朝成熟与商朝，所以“商人”这个词沿用至今。商朝早期的“商人”和现代人熟知的“商人”有很大的区别，古代商人拥有大量的奴隶和财富，因为古代交通极其不发达，长途跋涉的人身安全也无法保障，所以那时候的贸易一般都是庞大的队伍启程，几个人或者独自行商还是极少数。所以从这里可以看出，古代商人其实不需要什么手艺，需要的是庞大家族的先天资源和丰富的阅历，还有独到的远光，这些人把匠人做出来的东西长途跋涉推销到各个部落。随着时间的推移，商业活动更加成熟和普遍化，交通变得越来越发达，人类文明制度也变的越来越有安全感，所以商人不需要有庞大的队伍也可以进行贸易来往，商人只需要的是丰富的人生阅历和独到的眼光，去辨别出优秀的作品来换取财富，也是一种伯乐般的存在。

匠人和商人在行业上是俩种人，一个是需要长时间钻研和开拓的创作者，一种是辨别优劣发现价值并且有能力把这种价值推广给大众的人。
而在艺术情怀上来讲，顶级匠人和顶级商人都是一种人，他们共同热爱艺术的美，因为不管你是一头栽进创作领域忘我沉浸的匠人还是在琳琅满目的商品中寻找财富价值的商人，他们都用毕生在某一个领域中寻找自己认为的价值。
人类的价值观各不相同，但是当不同的人们都走到不同价值观的顶端的时候，人们会发现会不约而同的相遇，金钱的价值与艺术的价值没有界限，当金钱财富达到顶端享尽荣华的时候你只能去精神领域寻求艺术的救赎，当精神的痛苦在艺术的领域被安抚的时候自然需要金钱的支助。
中国几千年来虽然朝代更替但是艺术与财富的价值观依然存在，虽然这种价值观没有欧洲来的紧密连接，但是一直到清末还是存在的，可经过近代血的洗礼一些传统的认知被摧毁了，就好像人们已经不知道以什么为精神寄托去创作艺术作品，宗教被否定了，祖宗的封建传统被否定了，现代的某思想又无法诠释现阶段的状况，匠人精神在逐渐消失，商人精神在无限被扩大。

节目里说到寿司的匠人精神，但是做寿司的人是匠人吗？我不认为做寿司的人是匠人，电视节目或者是饮食杂志上说的寿司达人为匠人的说法大多是商业广告效应，我个人认为有一些质疑的余地，我倒觉得寿司师傅是商人，但是顶级的寿司师傅具有匠人的精神，但是根本上来说他们都是商人。
具有匠人精神不代表就是匠人，好的商人都具备匠人精神，但是好的匠人不仅不具备匠人精神，他想具备也无法具备商人精神，因为商人精神和匠人精神是俩个极端。
以前有一个非常著名的日本小说叫《父亲》，记得好像是叫这个名字，当这部作品被拍成电影的时候导演强烈恳求小说的原作者希望改掉最后的情节，因为最后的情节是年老的父亲即将死去的时候，儿子都没喊他一声父亲，导演觉得这样的电影会不符合现代人的价值观，会被观众不喜欢，导演希望结局是儿子喊一声父亲然后剧终大圆满，可是原作者坚决反对，他认为如果结局被这样改掉整部小说就崩塌了，这才是匠人精神。

日本文化一直以来对中国有着影响，不得不承认日本文化有很多好的地方，但是我们在接受日本文化的时候一定要用一种怀疑的态度去衡量，我指的不是排斥的态度或者厌恶的态度。
日本文化中有一个很大的问题在于整个日本文化中充斥着“盲目服从”的态度，虽然整个日本的社会形态给人感觉非常的顺畅和规整，但是其中有着巨大的压抑性和抹杀人的自由性问题，日本人的一生会非常机械化的浓缩为一个胶囊然后被保存，在一种秩序美的背后有时感到一种被囚禁的恐惧感。这个时候你再相比中国的社会形态，会发觉缺乏秩序的中国社会也有着自己的优点，中国的人情社会给了所有阶层的人们一种生存空间的余地，我这不是在赞扬中国的社会形态，我只是想说没有任何一种事物包括制度都只有缺点，严格的客观地说中国的社会形态相比日本差距很大。

我觉的节目里刘教授说的既不是匠人精神也不是商人精神，而是职业精神。职业精神指的是不受外界干扰的完整规范的完成自己的工作，既要为集体考量金钱成本，也要为自己的工作有个计划，综合考虑自我技能的提升，并且绝不违背契约。
而徐老师说的是具有匠人精神的商人，他希望院线的老板有对于艺术的审美能力，有一定的对于金钱的抗拒力，进而可以让好的电影被更多的人所接触到。
而对于匠人来说，他的作品一定是自己毕生的心血，虽然渴望被大众所喜欢，虽然渴望获得金钱价值的肯定，但是就算一生的作品不被认可也没办法，因为没有任何的事情比改变真实的自己来的郁闷和惭愧的。
忘我地写了一大堆，然后抬头回过神看着为自己的工作忙碌的人们，我突然觉得这俩个小时我做了一回匠人，哈哈。

商业如何主动迎合匠人精神，那匠人还是很乐意的，但是如果让具有匠人精神的匠人去主动迎合商业，恐怕匠人就不会，如果妥协，那他也不再具备匠人精神了，也就不能自居了。比如日本寿司之神，还有个米饭之神，都是因为匠人精神，而拒绝开分店，不管投多少钱给他都不行，但他们自己依然对自己的东西卖超高价，比普通市场价贵十几倍都不止，说明他们依然要赚钱，但底线是保证自己的品质，也就是匠人精神，如果为了钱失去品质，他们宁可不要这个钱