乌干达的伊克人是一个同样有教益的案例。他们以前是些猎人,灾难性地转而靠耕
种生活。他们总是濒临饥饿的边缘,眼看着自己的文化退化成一种遗迹。他们唯一认识
的价值是食物;他们基本的善行观念是个体在肚子里的占有物,他们对一个好人的定义
是,“有一个填饱了的肚子的人”。村庄仍在建立,但是核心家庭已经失去了传统的功
能。孩子勉强带着,到了大约三岁的时候就得自谋生路了。只是当有一种特殊的合作需
要时才会出现婚姻。由于能量的缺乏,性活动也极少,而性活动的快乐被认为跟排大便
差不多。死亡被当作一种解脱或者享乐,因为死亡意味着给活着的人留下了更多的食物。
由于不幸的伊克人处于最低的可维持生活水平,就有人企图得出这样的结论:他们难逃
灭绝之灾。但是,他们的社会已经完整地、并且或多或少是稳定地保持了至少30年了,
而且它同样还将维持下去。
种生活。他们总是濒临饥饿的边缘,眼看着自己的文化退化成一种遗迹。他们唯一认识
的价值是食物;他们基本的善行观念是个体在肚子里的占有物,他们对一个好人的定义
是,“有一个填饱了的肚子的人”。村庄仍在建立,但是核心家庭已经失去了传统的功
能。孩子勉强带着,到了大约三岁的时候就得自谋生路了。只是当有一种特殊的合作需
要时才会出现婚姻。由于能量的缺乏,性活动也极少,而性活动的快乐被认为跟排大便
差不多。死亡被当作一种解脱或者享乐,因为死亡意味着给活着的人留下了更多的食物。
由于不幸的伊克人处于最低的可维持生活水平,就有人企图得出这样的结论:他们难逃
灭绝之灾。但是,他们的社会已经完整地、并且或多或少是稳定地保持了至少30年了,
而且它同样还将维持下去。









