抢到沙发了么……

嗯嗯……
两种都可以，还可以再告诉你一种“恒无欲以，观其妙”

这些文字不是重要的，经典都是些糟粕，要酿出酒来才好～

= =|||那个 2楼 谢谢你告诉我 可是 什么叫这些文字不重要 我不弄懂这些文字 怎么理解老子 不过 可能是我比较笨吧 

我还想请问2楼阁下 这3种不同的断句 翻译是一样吗？ 这个欲都翻译作将要吗？ 先谢谢你�

我的意思是，不要沉溺于任何一种解释

有些抱有一种断句方式的人，经常把几种断句说的天壤之别，其实统一而已

将要是欲以翻译出来的，

建议你不要直接看译文，先看原文，上学那么久，看老子的文言水平绝对足够�

好的 ~~~~~~~~~~~

又见楼主在咬文嚼字，佩服！
这是学知识的方法，不是学道的方法。
唉！不知还要重复多少边�

帛书明明作恒无欲也，以观其妙
还是很多人不愿意接受无欲的读法
因为探讨“无”感觉比较深奥
无欲则感觉普普通�

“名词的表面一般与人的认识是一样的。倒不一定去抠这些名词，大家看书千万别抠字，你就顺着往下看，但是必须得知道自己在看法，看的是什么得知道。而法的内涵不在表面上，当你们明白那句话另外与更高的认识时，就是法理的内涵在展现，法在显现。”
修炼，看经书亦是如此�