佛教中的科学
你以为和尚就是那些到处化缘然后阿弥陀佛在忏悔中混吃等死的人吗?其实真正的佛教是哲学的探询者,所以,有必要给你们介绍一下佛教的道理。
我们都听说过“色既是空,空既是色”,但这是什么意思呢?
其实,在佛教中,这句话的意思是:世界万物都是有小块部分构成的,而这些小块部分又是由更小的部分构成,直到无穷无尽的小,也就是说,万物都是由终极小颗粒利用不同的组合方式构成的。所以,从一方面看,万物都是一种组合,而不是本体(终极小颗粒才是本体),所以,所谓的万物,其实不存在,是“空”,存在的只是终极小颗粒的各种组合,这种组合方式就是“色”。
也就是说,“空”是物质,“色”是规律。看看,很科学也很哲学对不对?
但和尚们自己又发生了内讧。
一部分和尚认为,空才是本质,我们既然都是小颗粒,就要有小颗粒的觉悟,要自省,要放弃;
而另一部分和尚却认为,色才是本质,小颗粒不过是材料,让材料作出组合的内在意念才是世界的本源,让色之所以成色,是源于心(也不知道是佛心还是人心),所以要顿悟,要探询。
他们还就此分裂成两派,在印度,消极的前者是龙树空宗,积极的后者是世亲有宗。在中国,消极的前者是天台宗,积极的后者是华严宗。
最后,你再猜猜,什么是大乘,什么是小乘?
你以为和尚就是那些到处化缘然后阿弥陀佛在忏悔中混吃等死的人吗?其实真正的佛教是哲学的探询者,所以,有必要给你们介绍一下佛教的道理。
我们都听说过“色既是空,空既是色”,但这是什么意思呢?
其实,在佛教中,这句话的意思是:世界万物都是有小块部分构成的,而这些小块部分又是由更小的部分构成,直到无穷无尽的小,也就是说,万物都是由终极小颗粒利用不同的组合方式构成的。所以,从一方面看,万物都是一种组合,而不是本体(终极小颗粒才是本体),所以,所谓的万物,其实不存在,是“空”,存在的只是终极小颗粒的各种组合,这种组合方式就是“色”。
也就是说,“空”是物质,“色”是规律。看看,很科学也很哲学对不对?
但和尚们自己又发生了内讧。
一部分和尚认为,空才是本质,我们既然都是小颗粒,就要有小颗粒的觉悟,要自省,要放弃;
而另一部分和尚却认为,色才是本质,小颗粒不过是材料,让材料作出组合的内在意念才是世界的本源,让色之所以成色,是源于心(也不知道是佛心还是人心),所以要顿悟,要探询。
他们还就此分裂成两派,在印度,消极的前者是龙树空宗,积极的后者是世亲有宗。在中国,消极的前者是天台宗,积极的后者是华严宗。
最后,你再猜猜,什么是大乘,什么是小乘?


雲-中-君









