我们研究命学不仅仅只是为了预测吉凶祸福的问题，更重要的是追溯“命运”的源头，探究“命运”的真相，为此，几年来，我拜会了一些高僧大德，并在一处幽静的寺院长时间的闭关禅修，出关之后，继而又看测了诸多人的命运风水，通过禅定修习，看命境界确实更进一步的提升了，所以我在巾箱口诀断事的基础上，又在天干地支寓象上探索出了很多迄今不为人知的玄关法窍。而今重审易命，别有洞天！
我从哪里来？我到那里去？这是古今中外无数圣人贤哲毕生要破解的命题。我们不但要认识命运，破解命运，还要知道命运的真相，何有此命？如何改命？“命”和“运”是两个不同的概念，又是密不可分的一对孪生兄弟。“命”是某个时空因果的交汇点，是“因果”的种子。“运”是围绕着这交汇点而不断运行变化的过程。“运”所运行的轨迹就是我们的大运、流年曲线图。“运”的运行方向和成败得失，取决于“命。”也就是说，“命”是因，“运”是果，有什么样的因，就有什么样的果。果的好坏取决于因。因果的不同，造就出了这世界上形形色色的人，和形形色色的命运：富贵贫贱，穷通寿夭，悲欢离合......
在茫茫时空中，在我们前生今世来生的链条上，是什么样的因造就了我们今天的果？佛教《三世因果经》讲的非常明白。“欲知前世因，今生受者是；预知后世果，今生做者是。”祸福无门，惟有自招，所以说因果和命运是息息相关的。十天干十二地支弥纶宇宙，寓象万物，干支的作用就是来表达人生、显示法相的。周易《 系辞上传》 有言：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，故知死生之说。”“幽明”者，因果也，“因”己造而不知，“果”明见而受报。命理之学无外乎预知“命运”之吉凶。“命运”唯有依附于干支表象才能彰显一切。天干者天文也，地支者地理也，吉凶悔吝无时不在围绕着岁运干支作用的变化而此起彼伏、明朗易见，万事万物无不从此而生，从此而灭，轮回往复，无有终止。东汉哲学家王充在《论衡》中有言：“人山见木，长短无所不知；人野见草，大小无所不识；然而不能伐木而作屋室，采药以和药方，此知草木所不能用也。”探研命理之学，若不涉深追溯吉凶根源、探究万物因果流变，不但难以开窍，易命之大用更不能得以充分发挥！
只有明白了因果，才能真正洞悉人类命运的真相。在《巾箱秘术》断命集锦后续部分，我会讲述更多破译命运真相的法窍。希望有缘读到此资料的朋友，能够勤学苦练，细研深悟，把易命这一先贤留给我们的古老智慧及文化瑰宝传承下去，并不断吸收完善，发扬光大，以达趋吉避凶、引人向善、造福众生、和谐社会为目的，是吾以再序之因。