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「孔子家语-儒行解-第五」儒家的人情观
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儒士社
朝散郎
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一般而言,谈到人情,更多是在谈论物质,金钱等,普通人之间的人情往来更多是以物质交换的形式展开,比如结婚随礼多少,买房子借多少钱,而且数额的多少往往代表交情的深浅,这是因为世俗的人更多关注点在于自身的利益,但是儒家不一样,儒家认为宝贵的东西不是金玉,土地,财富,而是忠信,仁义,知识,儒家做事的出发点不在是否对自己有利,而是在于是否合乎道义,因此,儒家的人情观更注重德行的层面,内在的层面,而一般人更注重物质层面,形式上的东西。
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1楼
2016-04-20 14:40
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儒士社
朝散郎
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「原文」“儒有不宝金玉,而忠信以为宝;不祈土地,而仁义以为土地;不求多积,多文以为富。难得而易禄也,易禄而难畜也。非时不见,不亦难得乎?非义不合,不亦难畜乎?先劳而后禄,不亦易禄乎?其近人情有如此者。”
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2016-04-20 14:41
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儒士社
朝散郎
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「译文」“儒者不以金玉为宝贝,而以忠孝诚信为宝贝;不谋求占有土地,而以仁义道德为土地;不求过多地积聚财富,而把很多的知识作为财富。儒者难以得到,但是一旦得到就不需要用太多的俸禄去供养;儒者易于供养却难以罗致。不是恰当的时机,儒者就不会出现,这不是很难以得到吗?不是正义的事情是不会去做的,这不是很难以罗致吗?先效力然后才得到俸禄,这不是很容易用俸禄供养吗?儒者通于人情是这样的。”
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3楼
2016-04-20 14:41
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公开亭亭长
给事郎
8
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因为仁义受用不尽,金玉很快就挥霍完了,所以贵长久的仁义
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4楼
2016-04-20 17:20
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