8月，《木乃伊3：龙帝之墓》就要上映。
木乃伊就是死尸，而且死的年头越长，越珍贵，而且死得越早，往往身份地位也就越高，能量也越大。看看前两部，开始也只不过是个高级祭司，后来就出了蝎子王，祭司知道蝎子王的传说，证明蝎子王死得早些。
这回，木乃伊跑到神奇的东方来了，而且居然就是兵马俑！不免让人联想，西安已经出土的那批兵马俑，就是几千具木乃伊！他们可千万别复活，不然就诈尸了！
先不论这片子拍的如何，情节如何离奇，只说说这死人跟活人的事儿吧。人死情在，死活纠缠不清，是一个保证票房的金字招牌：
《惊情400年》，吸血鬼游荡在世间，他们不是什么鬼怪，应该就是些躺在棺材中的死人，白天挺尸夜晚吸血；
《古今大战秦俑情》，真正的秦俑复活，跨越千年，再现人间；
感人至深的《人鬼情未了》，就剩一魂儿，也搅得天翻地覆，事事未明的时候，魂牵梦系，真相大白的时候，归去来兮；
还有成龙的首部古装片《神话》，就连以魔法取胜的《哈利·波特》系列，也最终让伏地魔复活，增强情节的曲折性。
那些不讲复活，只讲要么生要么死的战争片，更是经典倍出，死人没复活，但死人的精神让活着的人继承了。
……
生与死还真是一个具有永恒魅力的大主题！
忽然想起了王家卫多年以前的作品《东邪西毒》，一直很推崇这部作品。感觉里充斥着一种很真的困惑：生亦何欢死亦何忧？生死就是时间的起点与终点，模糊了起点与终点，当然不知道什么才是有意义的。
世间众多高手，可以通过不同的方式成为高手，际遇不同性格不同，同的就是寂寞。为什么寂寞，因为没有对手，如何打发寂寞，寻找对手，如果找不到对手呢，就自己跟自己玩，喝一坛名为醉生梦死的酒，醒来便忘记了一切，忘了自己是生还是死，过去的事没有记忆，现在的事用来遗忘！
圣人说，不知生焉知死！意思再明白不过了，连生都没搞清楚的时候，想死的事没意义。结果偏偏人们就是不愿意放过生死，思考生死的意义，甭管上帝是否发笑，思考对于我们来讲，是件极其严肃的事。阿甘这样的得除外，他只知道“我妈妈说，生活就像巧克力，没试之前你猜不出它的味道”，典型的没啥追求不会联想。但在其他人，那些IQ在80以上的人，都会想，还能总结出好死不如赖活着，并以此为借口，来说明生命是值得珍惜的。想生是因为想知道为何而生，想死是因为好奇那个终点到底有多神秘。
想想《无极》，就知道什么叫好奇害死猫了！从头到尾都在企图说明一件事，命由天定，让你生便生让你死便死，让你重生你就重生，让你不死你就不死。看起来想得还真严肃，可惜严肃完了的结果，却是生没生的趣儿，死也没死的样儿，倒是成就了一个经典的反面教材——智商不足，没事乱想，想了还错，错了不知，知了不改，改了更错。
基督教是禁止自杀的，认为这样的人进不了天堂。因为自杀，说明你活的不明白，不知道上帝把人放到世上的意义，连上帝的话都不听了，自然就别想在天堂里与他老人家见面了。
基本上所有的宗教，都在追寻一个主题：人是什么？人从哪里来？而所有哲学研究到最后，无非是在争论先有物质还是先有精神，出发的原点回到了宗教命题。一时间难倒众多英雄，牛顿就是一典型，苹果砸了他的脑袋，砸出了三度空间中万有引力这一物质定律。然而加上时间这一第四维度，马上发现事实不是这样，牛顿对光的理解出现了偏差，波粒二象性在他成了一个难题，因为在三维空间中，穿透是一个难以解释的现象。于是牛顿认定这世界是还有一种他的力学定律之外的力，他不能掌握，只有神才明白，便一头扎进了宗教，投入神的怀抱，企图找到那个力的规律，可惜直到生命over了，也没明白过味儿来。
相比较而言，爱因斯坦就聪明些，研究出E＝MC2，就再不跟这些与空间有关的事打交道了，颇有些易者不言易的味道。
大师尚且不能，我们这些智商中等的人却依然琢磨这个古老命题！
在电影的长河中，要么想像出一个看不到摸不着的世界，要么制造出死而复生的神话，要么干脆来个长生不死，形式常变情节常新，唯一不变的就是对生死命题的好奇与思考。
木乃伊本身就寄托着灵魂永生的意义，期待着在一个正确的时间点重新回到世间。就算他们将这事搬到了东方，情节表现的更为离奇，画面更为逼真，正义与邪恶一决胜负。但所谓情节、画面、音响，无非是表象，正义邪恶也无非太极两仪，相生相克永无宁日，活生生的社会中，就可以诉说的主题，非要借助那些死千年的人，归根结底要说的依然是生死命题。
另类的命题思考，严肃期待中！
转载于百度博客http://hi.baidu.com/vodgd
木乃伊就是死尸，而且死的年头越长，越珍贵，而且死得越早，往往身份地位也就越高，能量也越大。看看前两部，开始也只不过是个高级祭司，后来就出了蝎子王，祭司知道蝎子王的传说，证明蝎子王死得早些。
这回，木乃伊跑到神奇的东方来了，而且居然就是兵马俑！不免让人联想，西安已经出土的那批兵马俑，就是几千具木乃伊！他们可千万别复活，不然就诈尸了！
先不论这片子拍的如何，情节如何离奇，只说说这死人跟活人的事儿吧。人死情在，死活纠缠不清，是一个保证票房的金字招牌：
《惊情400年》，吸血鬼游荡在世间，他们不是什么鬼怪，应该就是些躺在棺材中的死人，白天挺尸夜晚吸血；
《古今大战秦俑情》，真正的秦俑复活，跨越千年，再现人间；
感人至深的《人鬼情未了》，就剩一魂儿，也搅得天翻地覆，事事未明的时候，魂牵梦系，真相大白的时候，归去来兮；
还有成龙的首部古装片《神话》，就连以魔法取胜的《哈利·波特》系列，也最终让伏地魔复活，增强情节的曲折性。
那些不讲复活，只讲要么生要么死的战争片，更是经典倍出，死人没复活，但死人的精神让活着的人继承了。
……
生与死还真是一个具有永恒魅力的大主题！
忽然想起了王家卫多年以前的作品《东邪西毒》，一直很推崇这部作品。感觉里充斥着一种很真的困惑：生亦何欢死亦何忧？生死就是时间的起点与终点，模糊了起点与终点，当然不知道什么才是有意义的。
世间众多高手，可以通过不同的方式成为高手，际遇不同性格不同，同的就是寂寞。为什么寂寞，因为没有对手，如何打发寂寞，寻找对手，如果找不到对手呢，就自己跟自己玩，喝一坛名为醉生梦死的酒，醒来便忘记了一切，忘了自己是生还是死，过去的事没有记忆，现在的事用来遗忘！
圣人说，不知生焉知死！意思再明白不过了，连生都没搞清楚的时候，想死的事没意义。结果偏偏人们就是不愿意放过生死，思考生死的意义，甭管上帝是否发笑，思考对于我们来讲，是件极其严肃的事。阿甘这样的得除外，他只知道“我妈妈说，生活就像巧克力，没试之前你猜不出它的味道”，典型的没啥追求不会联想。但在其他人，那些IQ在80以上的人，都会想，还能总结出好死不如赖活着，并以此为借口，来说明生命是值得珍惜的。想生是因为想知道为何而生，想死是因为好奇那个终点到底有多神秘。
想想《无极》，就知道什么叫好奇害死猫了！从头到尾都在企图说明一件事，命由天定，让你生便生让你死便死，让你重生你就重生，让你不死你就不死。看起来想得还真严肃，可惜严肃完了的结果，却是生没生的趣儿，死也没死的样儿，倒是成就了一个经典的反面教材——智商不足，没事乱想，想了还错，错了不知，知了不改，改了更错。
基督教是禁止自杀的，认为这样的人进不了天堂。因为自杀，说明你活的不明白，不知道上帝把人放到世上的意义，连上帝的话都不听了，自然就别想在天堂里与他老人家见面了。
基本上所有的宗教，都在追寻一个主题：人是什么？人从哪里来？而所有哲学研究到最后，无非是在争论先有物质还是先有精神，出发的原点回到了宗教命题。一时间难倒众多英雄，牛顿就是一典型，苹果砸了他的脑袋，砸出了三度空间中万有引力这一物质定律。然而加上时间这一第四维度，马上发现事实不是这样，牛顿对光的理解出现了偏差，波粒二象性在他成了一个难题，因为在三维空间中，穿透是一个难以解释的现象。于是牛顿认定这世界是还有一种他的力学定律之外的力，他不能掌握，只有神才明白，便一头扎进了宗教，投入神的怀抱，企图找到那个力的规律，可惜直到生命over了，也没明白过味儿来。
相比较而言，爱因斯坦就聪明些，研究出E＝MC2，就再不跟这些与空间有关的事打交道了，颇有些易者不言易的味道。
大师尚且不能，我们这些智商中等的人却依然琢磨这个古老命题！
在电影的长河中，要么想像出一个看不到摸不着的世界，要么制造出死而复生的神话，要么干脆来个长生不死，形式常变情节常新，唯一不变的就是对生死命题的好奇与思考。
木乃伊本身就寄托着灵魂永生的意义，期待着在一个正确的时间点重新回到世间。就算他们将这事搬到了东方，情节表现的更为离奇，画面更为逼真，正义与邪恶一决胜负。但所谓情节、画面、音响，无非是表象，正义邪恶也无非太极两仪，相生相克永无宁日，活生生的社会中，就可以诉说的主题，非要借助那些死千年的人，归根结底要说的依然是生死命题。
另类的命题思考，严肃期待中！
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