“日间功夫，觉纷扰则静坐，觉懒看书则且看书，是亦因病而药。”

如何理解格物致知的本意和阳明先生的定义？
格物致知出于何时何地何人？

身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
……理解不透

恶恶臭，这是提醒良知自知，不是他知。有人病痛，心痛必自痛了，一心在担心上忧虑上，夫子却说贵目贱心。知行合一是早期的论点，本身就有语病，故立言在三更改，后期只讲四句，我不举知行合一，是因为我也说不清。看看前面就有语病，人们抓住救命的稻草，太紧张，把救他的人也害死。稻草是良知吗？知行合一是良知吗？不在心上用功，错把稻草。夜气是什么？夜气不是稻草，是无善无恶，是照，是泡澡。也不是立志，立就立保持这夜气，我说是镜心。

“漆雕开曰：‘吾斯之未能信。’夫子说之。子路使子羔为费宰。子曰：‘贼夫人之子。’曾点言志，夫子许之。圣人之意可见矣。”
……什么意思？