这涉及一个道家有出于无的思想，开口说话，之前必是不说话，就是说话出于不说话，刚刚我打字，但打字出于不打字。
为出于无为，故曰；至为无为。道常无为，而无不为。
现在比较公认的说法就是，建立在有为的基础，辅万物之天性自然而为，不掺杂个人私欲。
至于无不为，我给你个方法，先为道日损，然后便致虚极，守静笃。这样之后便可以知常，知常之后便可执古之道以御今之有，既然都能御今之有了，那么不就可以无为而无不为了？
为出于无为，故曰；至为无为。道常无为，而无不为。
现在比较公认的说法就是，建立在有为的基础，辅万物之天性自然而为，不掺杂个人私欲。至于无不为，我给你个方法，先为道日损，然后便致虚极，守静笃。这样之后便可以知常，知常之后便可执古之道以御今之有，既然都能御今之有了，那么不就可以无为而无不为了？
