回复：苏茉为什么要捅自己？原来是这样……

也搞的想去回顾漫画了唉

这类剧逻辑是硬伤啊
这太DM强行了

我只是想默默的说一句: 漫画一词则是源于我国宋代学者洪万 先生所著的<容齐随笔>那时漫画指的 是一种鸟.19 世纪日本浮世绘葛饰北 斋，称讽刺小说的插图为「漫画」. 约合我国清初，距今已有三百多年。 “北斋”漫画为漫画的开山老祖。所以漫画一词是我国发明的，日本盗用了我国的词。来创作漫画，而且漫画还是我国原始人最先发明的，他们懂得在石壁上刻画。所以所有的日本漫画他们的灵感都来自于中国。

山海经是从战国初年到汉代初年,经 多人写集成的一部古书,作者大概都 是楚地的楚人.《山海经》是一部以 神话为主流的书,它的内容包括范围 庞大,它除了保存有大量的神话资料 而然,还涉及到学术领域的各个方面, 诸如宗教学、哲学、历史学、民族学 、天文学、地理学、动物学、植物学 、医药卫生学等,此书内容包罗万象, 可以称得上是一部当时的生活日用百 科全书.此书《五藏山经》的各经后 面,大量列举了祀神所用之物,有雄鸡 、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等 ,而“糈”字在各经中所见最多.“糈,精 米,所以享神.” 即是说巫师用精米来 享神.《山海经》祀神物中多用糈,又 有关於医药、咒禁、神怪等记叙.所 以鲁迅在《中国小说史略》里说它“ 盖古之巫书”,当是平情之论. 袁珂先生在《山海经校注．序》中曾 这样说：“《山海经》匪特史地之权 舆,亦乃神话之渊府.”说《山海经》 是中国神话的“渊府”（宝库）,是为 历来研究中国神话的学者众所公认的 . 鲁讯先生在《中国小说史略》中亦说 《山海经》“盖古之巫书”,又在《汉 文学纲要》中说“盖以记神事”.足以 证明《山海经》是一部极具神话研究 价值的古书. 整部《山海经》大约可分如下几部份 ： 一．《五藏山经》,共五篇,约占全书 二分之三以上；内容有关山川地理、 祀神的典礼仪式和所用之物,间中叙 写到诸山山神的形貌和神力. 二．《海外经》,共四篇；内容多记 海外各国的异人、异物,也有些古老 神话零片记叙,如夸父追日、刑天断 首. 三．《海内经》,共四篇；内容是记 海内神奇事物,如昆龙景象、建木形 态、巴蛇、雷神等. 四．《茺经》,共五篇；内又分为《 大茺经》四篇和《海内经》一篇；内 里记录了一些有关帝俊和黄帝（古代 东西两大民族所奉祀的上帝）的神话 .此经是保存神话资料最多和最原始 的；大部份重要的神话材料几乎会萃 在这裏,而这部份之写作时期可能比 经中其他部份还早. 从 “海外南经第六” 起到最后 “海 外经第十八” 止之十三篇,简称为《 海经》.和前面的《五藏山经》即《 山经》合起来,总名之曰《山海经》好好看看，到底是谁抄袭谁？