首先，说说“有家不回”。他们都以校为家，起早贪黑，废寝忘食，夜以继日，一天到晚泡在学校里，几乎没有多少属于自己的时间。天不亮就匆匆离开家，顾不上给孩子做一顿早餐；深夜才筋疲力尽地回到家中，孩子早已在等待中睡着。总之，每天上下班是只见星星不见太阳。一句话概括就是，“比鸡起得还早，比狗睡得还晚”。而有些做得更“优秀”的教师，甚至常年住在学校不回家。平日里忙碌不说，节假日还要给学生补课。 





一心扑在工作上，精神固然可嘉，但没有了正常的生活，却很难让人觉得这是一种值得提倡和称道的生活方式。难道我们兢兢业业的工作不是为了创造更好的生活，而只是为了证明教育工作的崇高和伟大吗？事实上无论站在哪个角度分析，我们都不难发现生活和工作这两者对任何一个人都必不可少，都不可偏废。可为什么这个问题出现在教师身上时，我们就可以视为理所当然，甚至理直气壮呢? 





教师作为一种职业，应该符合现代教育的规范和要求，既要追求高质量，也要追求高效率。如果在国家规定的八小时工作时间内还不能完成自己的工作,我们就有必要追究一下其中的原因：如果说讲求工作效率是正确的，那么这些优秀教师为什么没有顺应这一时代潮流?如果教育学生不是一朝一夕之功,为什么这么多教师三更半夜孜孜以求?究竟是哪个环节出了问题？

再次，侃侃“有孩子不管”。他们当中有的怀了孩子却迫不得已打掉；有的孩子活泼可爱，却只能反锁在家中，几乎和孤儿差不多，对他们而言，生孩子简直是罪过。 

现在有一句误导教师的名言特别流行，那就是“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子的是神”。这句话出自何方神圣之口，我不得而知。但我就纳闷，凭什么说“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子的是神”？为什么我们非得把爱自己的孩子和爱别人的孩子对立起来？都是孩子，为什么我们对待他们就不能统一起来，一个标准呢？再之，我们凭什么要求教师都做“神”呢？我们反思一下，如果一个教师连身心健康的“人”都达不到，又何谈“神”呢？ 





其实，这句话我更愿意把它改为：“不爱别人的孩子是道德低下；不爱自己的孩子则是禽兽不如。”因为禽兽都知道爱自己的孩子，都知道生下孩子就要对他负责。所以，从这个角度说，不爱自己的孩子是不是连禽兽都不如？既然生孩子，你就要养他爱他，否则你就别生孩子！ 





真正优秀的教育工作者，应首先树立起“成就别人的孩子也成就自己的孩子”和“为国育儿”的理念，努力培育好每一个孩子（当然包括自己的孩子）。任何事情都不应该成为一个教师毁弃一个孩子健康、生命和前途的理由

最后，聊聊“有父母不要”。 他们为了工作置亲情于不顾，“有的公婆卧病在床，却不能侍奉左右；有的父亲病逝，却不能赶回去见最后一面。”我们究竟想通过这些老师让人锥心泣血的故事张扬什么？标榜什么? 






再回想这些被誉为道德楷模的教师一面在讲台上告诉学生要爱他们的父母，一面却对自己的亲人的冷暖安危置之不理，这无疑是绝妙的讽刺。我们的教育给了自己一个响亮的耳光！我们的教师好象不是在教书育人，而是在演戏。难道一名教师的工作重要到无人替代的程度了吗？他们只能眼睁睁地看着自己的亲人在痛苦中挣扎，而无法在病床前流下一滴惭悔的眼泪。在没有了幸福的家庭生活之后，我很难想象教师们还能对自己所做的一切充满自豪感。我们究竟是在倡导师德还是在鼓吹残忍？连起码的人性都没有了，道德的大厦还会巍然挺立吗？一个连自己的父母都不爱的人，你能指望他毫无私心的发自肺腑的爱学生、爱集体、爱国家吗？ 





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我越想越发的困惑，是谁在把我们教师引向这没有人性的变态的师德雷区？

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歹毒的人