艺术与情感
所谓艺术，在于审美，然而审美，是由第一根据"直觉"与第二根据"情感"来实现的。完美的艺术，需要通过审美来发现，且，不论是在第一直觉上，还是后天产生的情感上，艺术都会赋予人"美"的感受。
当别人说你长的难看的时候，也许，这才是你的回答，"其实，我也帅，只是帅的不明显而已"
当你给人的第一直觉产生后，便很难消除。除非经过很长时间的情感交融，摩擦，碰撞。这时候，情感在审美中便凸显了它应有的作用。他人对自己，自己对周围的艺术审美才会发生变化。
人与人之间的情感，其实，只是艺术很小的一个分支，个人情绪，思想，行为，通过审美角度的审核后，皆可称为一种艺术。自然，情感是鲜活的生命，如果把它拘泥于生物范围（特别是人与人），那就过于庸俗了，艺术的发展也便不会如此繁荣。
我们的祖先，原始人对周围环境的探索，实物的观察，事物的研究，与对未知领域的创造。其实，融入最重要的成份便是情感，由此，艺术也将诞生。在此过程中，人与人的交流必不可少，但，人与自然的交流更为至关重要。把时光拉近，来看我国的建筑，长城、故宫、秦始皇陵、钱塘江大桥…还有我国的四大名著曹雪芹《红楼梦》施耐庵《水浒》吴承恩《西游记》罗贯中《三国演义》，四大发明造纸术、印刷术、火药、指南针。《九章算术》《本草纲目》还有唐诗宋词……这些耳熟能详的"奇迹"在如今看来，便是一种艺术，它们是由人们通过对社会环境，自然环境，人文环境的考察与总结，而创造出来的。这些"奇迹"由人们的思想与情感组成。
可以说，没有情感的艺术，不能称之为一门艺术，不然，这些家喻户晓的"奇迹"是如何遗传千载的呢？它们是人的寄托，是思想的故乡，是情感的驿站，是智慧的结晶，是能记录历史的章篇，自然，它一定是完美的艺术。
由此看来，艺术中的情感不单指人与人，还有人与物，包括有生命的物与无生命的物。如果说，当你想到"泰坦尼克号""蒙娜丽莎""巴黎铁塔""最后的晚餐"……并不能激起你心中的涟漪时，不妨想想你曾经失去的挚爱玩具，想想，曾经一起看过的风景，想想，曾经的韶华时光，这时，你是否还会记忆犹新呢？其实，这些，在你注入情感那一刻，便以成为了艺术。情感，艺术的第二根据。
因为有了情感，所以有了艺术，通过艺术，又能产生新的情感。如果追根溯源，分别先后，人类对大自然首先产生的是依赖，这种依赖并不能算作一种情感，只能是麻木的索取。后来，思想的进步，时代的发展，也就出现了交错思想，也就是互利共生，感恩的出现，象征的是人类对大自然的敬畏，一种情感。
有了人与自然的情感做支撑，后来各领域的艺术才得以展现。
艺术的产生是顺应时代潮流的，它也是通过文化沉淀凝聚而成的。当我们通过审美角度欣赏张爱玲《半生缘》"原名《十八春》"的时候，艺术中的情感会强烈的震撼我们心灵。这件艺术品，让我们看见了那个时代的文化，伦理关系，社会基层的面貌，人性最真实的展现，以及被生活所压迫的人那憔悴的面孔，欲望的产生而露出丑恶的嘴脸。当然，着重展现的是几对热血青年对追求自由恋爱与新时代的执着，这是在当时社会冉冉升起的璀璨的新星。但最终会皆因各种错过与误解而各奔东西。但，他们却是象征着新思想与进步。文末给人留下无限幻想空间，这也是精妙绝伦的一笔。作者通过敏锐的洞察力与亲身感受，自身便以产生了一种来自社会的情感，然而《半生缘》表示她情感的倾诉的结晶，正是这种情感，所以创造了这件艺术品。
直觉，是做出初步判断的依据，情感，便是最终确定的依据，审美，至此也将完成，一种艺术，也将在心中根深蒂固。