离经易道，字释如下。
【离经】
1.犹言离经辨志。
唐 黄滔 《赠怀光上人》诗：“过午休斋惯，离经吐论高。”
2.脱离正轨。
《鹖冠子·泰鸿》：“首尾易面，地理离经。” 陆佃解：“天之首尾易向，则地理亦失其经。” 清·曹寅 《铜鼓歌》：“前贤遗迹不可测，语患怪诞多离经。”
端木蕻良 《科尔沁旗草原》十：“人家从前读书的，都是学的参天拜祖，敬神理佛，如今你们这些吃屎的学生，张口就是离经，闭口就是畔道。”参见“ 离经畔道 ”。
犹言雕刻经文。 唐·李邕
《石赋》：“何止藏书入室，勒篆离经。”
【离经叛道】
〖解释〗离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
〖出处〗元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经叛道。”

再说易道。
【易道】
1、《周易》所揭示的对宇宙万物运动变化规律的认识。为易学的基本内核。八卦源于仰观天象，俯察地理、中通人事，是对天地人三才的统一认识。《周易》以卦爻符号为宇宙模式，以占筮吉凶为语言形式，对天理人理进行探究。“易与天地准，故能弥纶天地之道。”（《周易·系辞上》）《易传》对《易经》思想加以发挥，提出“道”的重要范畴，认为“一阴一阳之谓道”（《周易·系辞上》）“、”形而上者谓之道“。（《周易·系辞上》）把宇宙万物生生不息的自然现象称之为”易“ , ”易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。“（《周易·系辞上》）
由太极分化出阴阳，阴阳的对立、交感、往来、变化即为”道“。阴阳变化之”道“徽妙无形，不可感知，却贯穿一切事物之中。”易道“为后世诸家诸派不断丰富发展。
2、《周易》的四项基本内容，指辞、变、象、占。《周易·系辞上》：《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”“辞”指卦辞爻辞，用来说理论事；“变”指爻画的刚柔变化，用来指导行为举止；“象”指卦象爻象，用来制作器物，“占”指求卦，用来进行占筮。宋项安世认为“易之道四，其实则二：象与辞也。变则象进退也，占则辞之凶吉也。不识其象，何以知其变？不通其辞，何以决其占？”（《周易玩辞》）
3、指“易学”，《四库全书总目提要》：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说，而好易者又援以入易，故易说至繁。”

以上是离经、易道二词分开的意思，其实我个人认为这两个词从字面上来看已经很能解释万花一门的门派特色和现有的地位，不同于其他门派的治疗手法，以及博大精深的门派内涵。
万花门派背景如下。
【大唐开元二十三年，万花谷主东方宇轩游历四方，恍惚间误入秦岭青岩，叹西部山间竟有如此仙处，于是招纳贤士在此居隐，并命之为"万花谷"。】
万花谷可以说东方宇轩一人建立的门派，他凭借自己强大的人格魅力，笼络天下奇人异士，一时间，万花谷成为大唐时期思想最超前、气氛最自由的地方。海纳百川，有容乃大，万花谷以其兼容并包的宽容态度，成为各种思想各种特长人才的圣地。
东方宇轩琴棋书画无一不晓无所不精，建立万花谷后，常常邀请社会名流以及武林高手到谷中下棋品茗，饮酒弹琴。久而久之，万花谷竟成为江湖上第一风雅之地，许多厌倦了武林生活、官场险恶的名士们纷纷选择到万花谷隐居。万花谷之名盛，几乎可以和当时的长歌门相提并论。但是万花谷又与长歌门有所不同，长歌门是骚人墨客聚集之所，讲究的是诗词歌赋，吟诗作对等风雅之事，而万花谷则可以说是三教九流聚集之地，各种奇人异士都可以在万花谷找到自己的容身之地。

既然提到《脉经》，我们可以看几段原著中提到离经的地方。
肝脉来濯濯如倚竿，如琴瑟之弦，再至，曰平；三至，曰离经，病；四至，脱精；五至，死；六至，命尽。足厥阴脉也。
心脉来累累如贯珠滑利，再至，曰平；三至，曰离经，病；四至，脱精；五至，死；六至，命尽，手少阴脉。
脾脉苌苌而弱，来疏去数，再至，曰平；三至，曰离经，病；四至，脱精；五至，死；六至命尽，足太阴脉也。
肺脉来，泛泛轻如微风吹鸟背上毛，再至，曰平；三至，曰离经，病；四至，脱精；五至，死；六至，命尽。手太阴脉也。
<目录>卷四<篇名>诊损至脉第五
属性：脉有损至，何谓也？然∶至之脉，一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝，此至之脉也。
何谓损？一呼一至曰离经，二呼一至曰夺精，三呼一至曰死，四呼一至曰命绝，此损之脉也。至脉从下上，损脉从上下也。
一刻百三十五息，十刻千三百五十息，百刻万三千五百息，二刻为一度，一度气行一周身，昼夜五十度。脉三至者离经。
一呼而脉三动，气行四寸半。人一息脉七动，气行九寸。十息脉七十动，气行九尺。
一备之气。脉百四十动，气行一丈八尺。一周于身，气过百八十度，故曰离经。离经者病，一阴二阳是也。三至而紧则夺血。脉四至则夺精。
好了，终于到了提到妇人生产的地方了。
妇人怀娠离经，其脉浮，设腹痛引腰脊，为今欲生也。但离经者，不病也。
又法∶妇人欲生，其脉离经，夜半觉，日中则生也。
看的懂什么意思吗，亲？
一周于身，气过百八十度，故曰离经。但离经者，不病也。
有离经脉象，但不是生病。翻遍《脉经》，没有一处提到了最近到处流传的“离经易道，本出自晋-王叔和《脉经》。原著所言离经，意为产妇临盆，寸脉离经，易为滚珠状。”
我这就呵呵了，中医有术语曰离经脉，为离经常之脉，指某些过快或过慢的脉。
那些没看过原著就那微博内容四处乱贴，各个吧都是，救命哦。看到了百度一下了解一点东西，造谣的时候也有底气一点啊，亲。
在贴吧里说离经什么时候有背离传统的意思的人，语文是体育老师教的吧，呵呵呵。

看完还想说离经易道给一人生孩子的，请自己生吧，谢谢。

棒！

棒！！帮顶

今天看到了这么有文学素养的帖子，失敬失敬！