《阙之堂序》
达者济人，穷者修身，圣贤之论也。
自古及今，世移时变，鼋鼍化石，铁木成沙。然风云流而《韩诗》传，兵戈止而《白虎通》。
世易之变，人事之流，江河流而不定，人事迁而不常。惟经传之传，历千年，蕃巨儒，盛华典，彰仁义。
箴言曰：水满则溢，月盈则缺。吾尝思之，人当以抱残守缺，常怀虚谨为恒。吾辈志于此，故阙之之名为之。
搜天下之智慧，罗列国之典籍，实费心力。阙之婴始孱弱虚力，于诸公之厚望有愧，然骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍。
学问之道，经传为本；养心之道，读书为本。言进学之法，才疏学浅。然观荀卿《劝学》韩子《师说》已明吾辈之心证矣。劝诸公常养浩然之气，行不慊于心。不焦不躁，不怠不缓，物来顺应，不来不迎，既过不念，当时不杂。是以或得明学之大奥，晓人生之透彻。故而做阙之之言，吾等舆诸公共勉之。
丙申年正月初九