巧妇难为无米之炊

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――古训

巧妇能为无米之炊

古语“巧妇难为无米之炊”多年来成了多少人掩盖怎么和懦弱的借口。试想世事，变化无常，哪有桩桩件件都条条成熟、利于自己的？

三国时期，没有司马懿的十五万大军压境，哪来诸葛亮空城计的千古美谈？没有自小口吃的毛病，德摩梯尼又能怎能凭坚韧成为古希腊最有名的演说家？少了创业的艰辛，打拼的积累，李嘉诚如何登上华人首富之列？

逆境是进步的阶梯，对困难，我们要战胜它解决它，不要逃避、推诿。抱怨不足，止步不前，并不会改变现状，而积极思考、积极行动，则有可能为你辟出另一番天地。

上帝助自助者。困难当前，有条件要上，没有条件创造条件也要上。要知道——巧妇，能为无米之炊！

独乐乐不如众乐乐

　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――《孟子》

众乐乐不如独乐乐

快乐要大家分享，对吗？

从小老师就教育我们有一个苹果要大家吃的道理。大一点则明白了古人在“很久很久以前”就用“独乐乐不如众乐乐”这么精辟的话概括了。问题是，看似大家都拥有的快乐，是不是真的快乐？

那我追求自己“独乐”是自私吗？不是!在现在这个被称为信息网络的社会里，我们每天将面对大量雷同的信息，虽然快乐的事情知道得越来越多，可自己高兴的时候却越来越少。我们骨子里那点快乐的基因，都慢慢被众所周知的事情消磨掉了。对于信息“独乐”的追求，只不过是对于生活“独乐”追求的一个缩影。今天，我们开始拼命追求只属于自己的快乐：私家车取代了公共洗车；随身听取代了功放音响；私房菜取代了大众食堂；自助旅游取代了集体出游。可见，对“独乐乐”的追求，是社会进步和财富积累的真实反映。

追求属于自己的快乐不是自私，只是我们的内心深处，还是有那么一点点渴望保留自我的本性。

流民丸止于瓯臾，流言止于智者。

　　　　　　　　　　　　　　―――〈〈荀子.大略〉〉

流言始于智者

智者说，要有光，于是世间充满了光明。

智者说，要有万物，于是世间充满了万物。

有人说了，这是上帝说的，不是智者。

哦，对不起，和大家一样，我也是听智者说的。

原来人间的道理，要靠智者传播。

天才在一个由庸人组成的社会中，他洞见的真理常常被称为“流言”，与之对立的，就是所谓智者们顶礼膜拜的“箴言”。所以我们理解了，苏格拉底因为“腐蚀青年思想”被判喝下毒汁；布鲁诺以“异端学说罪”被绑上火刑柱……

真正的智者不会惧怕流言，因为他传递的思想会有无限的生命力。智者的流言，是以平易的方式把真理揭示给大众，并非某一小撮精英园子独享的话语，而是流传于普通大众的又一种真知。流言是以把思想和语言以最巧妙、最易被人接受的形式结合起来。所以思想的传递，如果不是板着面孔的话，那么从来就不存在精英与草根之分。

流言是流动的智慧，而非僵死的框架。流言从不矫揉造作，也不孤芳自赏。它总是一针见血地戳穿虚假的面具，直达事实真相。

流言，始于智者。

好文，顶�

是啊 想想也是

geyan那本杂志 每期都有
要高考的人 都要会点反话
～！

牛儿姐姐——啥都不说了就两字——佩服！

牛.真牛

牛儿姐姐牛人语录

牛儿姐姐的贴子还是不错的！！

顶起。
不能让好帖沉水！

磨刀不误砍柴工--------
也许我们正在磨刀的时候，柴已经被别人砍完了~~~~`

赞一个，不愧是牛儿姐姐，真牛�

流言，始于智者�