人之扮演一定的社会角色也许是迫不得已的事，依我的性情，能卸妆时且卸妆，要尽可能自然地生活。

上边这几句是出自周国平的《各自的朝圣路》
对于朝圣 我一直没有特别的感觉或者是见解 总之这两个字眼对我不是那么深刻，因为我没有自己的信仰，以后可能有，我也不知道会是什么。
直到我看一个电影，纪录片类型的，《冈仁波齐》，冈仁波齐是一座山的名字，我只知道藏族人叫它神山，我没有深入了解这座山的故事，我只知道把这座山作为信仰的人愿意为之付出生命。
影片讲的是一伙藏族人一路拜山去冈仁波齐，有女孩，孕妇，屠夫，青年，老人，他们白天走一天（七步一叩头，四肢都得接触到地面，额头得磕到地面），晚上就在路边安营扎寨，吃饭念经睡觉。孕妇要生孩子就去附近医院生了小孩，之后抱着孩子回来继续走，拉帐篷干粮的车被一个私家车撞了，司机下来说车上有个人高反，必须马上送到医院，他们让司机赶紧走。后来男人拉车，女人走。男人每拉一段路就停下来，女人在车边等着，男人们在回到起点再一路拜过来，以后再继续拉车，再返回去拜过来，在后来前边领路的老人也死了，他们说老人能死在朝圣的路上也是一种福报。之后到了拉萨，物质不够，钱也不够，就留在拉萨打工，旅店老板说自己腿脚不好，但是也想了了自己身上的业障，就让他们替她拜，以换取免费住宿，他们就白天打工，往上绕着布达拉宫一圈一圈的拜。小伙还爱上了理发店的姑娘，约定好从神山回来就在一起。再就是他们一伙人又在冻土上拜走，渴了就吃一口长年不化的积雪，一个小女孩差不多也就七八岁，也一路坚持了下来。
全剧没有几句台词，大多是在念经，几个衣衫褴褛的人和高原恶劣的气候，但是这些人确确实实震撼到了我，直到那时我才真正知道了什么是信仰。
好多人想一趟拉萨，那个离神明最近的地方，神秘又神圣。我也想去，但我不知道我为什么想去，或许为了布达拉宫，或许为了罗布泊，或许为了仓央嘉措，也或许为了冈仁波齐，不知道，不确定，也许我也能在他们的朝圣路上找到自己的信仰。

有些东西明明一文不值，却不舍得丢掉。有时候找不着还会急得坐立不安。问题是他们越来越旧，越来越老，而我渐渐不敢看它们。它们装在盒子里，放在角落里，像一部部电影。随时都能让我重新看到一场大雨。一次分离，一杯咖啡，一个拥抱。

意志倒下的时候
生命也就不再屹立
歪歪斜斜的身影
又怎耐得
秋叶萧瑟 晚来风急
垂下头颅
只是为了让思想扬起
你若有一个不屈的灵魂
脚下就会有一片坚实的土地
无论走向何方
都会有无数双眼睛跟随着你
从别人那里
我们认识了自己

新版贴吧好气啊

一如既往的潇洒与不羁，只是多了一个牵挂，无论梦里还是睡醒都会想着的她。

像我这样的男人
本该灿烂过一生

愿以风来泛轻思，同帆济向波涛里

有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺
——史铁生 我与地坛

在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。
——史铁生 我与地坛

这个世界由各式各样人组成，各有各性格命运，各自选择自身的生活方式，求仁得仁，是谓幸福，并无固定模式。出息与否，见仁见智，我们在世上不过逗留短短一段时间，凡事应以快乐为准。
——亦舒 随心

一个人需要隐藏多少秘密
才能巧妙地度过一生
这佛光闪闪的高原
三步两步便是天堂
却仍有那么多人
因心事过重而走不动
——仓央嘉措

梦浅情深
蹚不过去的河留给来生
繁花错落有序
我被一页一页地误伤
而窥视我的人
转眼便立地成佛
——仓央嘉措