补充：另外，关于在下我也至亲至爱的美丽家乡段村及平遥，在下我有如下不成熟或不妥的几点想法，已积多年。现呈于或公摊于陶君、段滋明老师以及众位或诸位面前，以飨榷资，仅供榷参。
一、段村段氏是否定是段村老土著，即段村段氏是否也是段村村子或镇子的古老的外来户？因为，尊敬的段氏老先人三段（大唐故骁骑尉段雍公、故处士段感公、另一位段老先生公）的墓志中曾提及：“其先雁门干木之后也，”云云。为何没说成：其先平遥干木老先生之后也？
二、段村张氏，自陕榆林府迁来也。但榆林历为各朝代中之兵城一也。如现之格尔木城，先有军队后有城也焉。段村张氏为什么从兵城榆林在民迁之时，选择定居平邑之段镇也？或许，我们段村张氏这一脉怕是一人从当时之本村当兵去到榆林也。因家贫在榆当地娶妻安居也。但其在榆林之族中，一直传乎乃平邑本村人及之后也。其后也，不得不加入移民之伍，但一直欲找到并移民回到其祖根地也，且也找到了也，就是现段村也。谈资或榷资一耳。纯并无他意也。谅解。
三、中华之世上乎，公知张氏乃黄帝后张挥后也。全国之或全球之段氏者，公知皆段干木老先生公之后也，主要的一说说段干木老先生公乃周武王之孙也，史之商界之高手、高人伟公也。
四、西周之尹吉甫公将兵伐猃狁筑古陶城即古平遥城时，当时应该已有更古之小古陶城即古平遥城存在范例了，因为古陶地即古平遥早已出现过帝尧了。只不过尹吉甫公所筑之古陶城即古平遥城，还是在帝尧所筑之古陶城即古平遥城的位置上的，但规模扩大了也。猜想也，或想象也。但证据信息恐怕在语言学中了。
五、帝尧平遥人也，即古陶人也。史籍中有帝尧初封于陶之载。为什么要初封于陶？肯定地，帝尧是古陶人是可能之一也。汉语言中，为什么尧、陶（陶字至今也有yao这一不常用之读音也）、遥、窑等字起码在平遥话中有同一读音呢？恐不是偶然的。
平遥这个地方一直读音就是pingyao，只不过平字是秦始皇加上的。他统一六国后，平遥当时所在之出了廉颇的赵国是几乎最难打下来的，因为廉颇公也是平遥的，才让秦始皇狠的咬牙切齿地把陶改为平陶即pingyao的。哈哈哈。至于鲜卑拓跋氏所为，又把平陶改为平遥，乃为后话了。
现平遥县古陶镇，就读作guyao镇的。
以上不成熟或不妥的几点想法，已积多年。现呈于或公摊于陶君、段滋明老师、郝新喜君等众位或诸位面前，以飨榷资，仅供榷参。如若不妥，欢迎批评或批判。
一、段村段氏是否定是段村老土著，即段村段氏是否也是段村村子或镇子的古老的外来户？因为，尊敬的段氏老先人三段（大唐故骁骑尉段雍公、故处士段感公、另一位段老先生公）的墓志中曾提及：“其先雁门干木之后也，”云云。为何没说成：其先平遥干木老先生之后也？
二、段村张氏，自陕榆林府迁来也。但榆林历为各朝代中之兵城一也。如现之格尔木城，先有军队后有城也焉。段村张氏为什么从兵城榆林在民迁之时，选择定居平邑之段镇也？或许，我们段村张氏这一脉怕是一人从当时之本村当兵去到榆林也。因家贫在榆当地娶妻安居也。但其在榆林之族中，一直传乎乃平邑本村人及之后也。其后也，不得不加入移民之伍，但一直欲找到并移民回到其祖根地也，且也找到了也，就是现段村也。谈资或榷资一耳。纯并无他意也。谅解。
三、中华之世上乎，公知张氏乃黄帝后张挥后也。全国之或全球之段氏者，公知皆段干木老先生公之后也，主要的一说说段干木老先生公乃周武王之孙也，史之商界之高手、高人伟公也。
四、西周之尹吉甫公将兵伐猃狁筑古陶城即古平遥城时，当时应该已有更古之小古陶城即古平遥城存在范例了，因为古陶地即古平遥早已出现过帝尧了。只不过尹吉甫公所筑之古陶城即古平遥城，还是在帝尧所筑之古陶城即古平遥城的位置上的，但规模扩大了也。猜想也，或想象也。但证据信息恐怕在语言学中了。
五、帝尧平遥人也，即古陶人也。史籍中有帝尧初封于陶之载。为什么要初封于陶？肯定地，帝尧是古陶人是可能之一也。汉语言中，为什么尧、陶（陶字至今也有yao这一不常用之读音也）、遥、窑等字起码在平遥话中有同一读音呢？恐不是偶然的。
平遥这个地方一直读音就是pingyao，只不过平字是秦始皇加上的。他统一六国后，平遥当时所在之出了廉颇的赵国是几乎最难打下来的，因为廉颇公也是平遥的，才让秦始皇狠的咬牙切齿地把陶改为平陶即pingyao的。哈哈哈。至于鲜卑拓跋氏所为，又把平陶改为平遥，乃为后话了。
现平遥县古陶镇，就读作guyao镇的。
以上不成熟或不妥的几点想法，已积多年。现呈于或公摊于陶君、段滋明老师、郝新喜君等众位或诸位面前，以飨榷资，仅供榷参。如若不妥，欢迎批评或批判。
