“人之初，性本善，性相近，习相远。”相信这句话每个人都听过，不过楼楼并不是很赞同这种说法，楼楼还是更倾向于“人性本恶”。荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。他认为：“性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也.无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”荀子明确把人性限定为人的自然属性：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。”而把仁义礼智信归结为“伪”，是人的社会属性。接下来说说道德，道德也是约束人性的一座大山！女医的时代，程朱理学盛行，女子的社会地位极其低下，不管程朱理学最初的本心是什么，程朱理学被统治者拿来奴役百姓，迫害女性却是不争的事实！还有，一些暗戳戳的伪考证党不要用所谓的历史来黑演员和剧中人物了，历史是历史，女医是女医，不要混为一谈！其实比起朱熹的程朱理学，楼楼更喜欢王守仁大师的陆王心学，有兴趣的同学可以自行百度！还有，楼楼给那些暗戳戳的伪考证党要说的一件事就是，别用王守仁大师来黑明英宗了。明英宗（1427—1464），王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），王守仁大师是中国历史上最后一位圣人，很多东西我们都应该反思反思，这几百年来，我们失去了多少中国文化中的精髓！！
