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纵横捭阖(zòng héng bǎi hé):“纵横”即竖和横;“捭阖”是开和合,字面上理解成“自如地横竖开合”(达到操纵控制对方的目的)。
不过,“纵横”有其特殊含义,是指战国时的“合纵”与“连横”的谋毠。战国时有七国争霸,齐、楚、燕、韩、赵、魏等六国采取了联合对抗强秦的作法谓之“合纵”;秦国则执行分化六国,使其服从秦国而个个击破谓“连横”。
因此,这成语用“纵横”(合纵和连横)两大策略指称国际间错综复杂的政治和外交斗争。


1楼2016-01-29 20:02回复
    捭阖道术
    编著者:王成名
    鬼谷神生王诩先生,经世省悟,隐居修炼,悟道了捭阖术,他神智博大精深,令许多圣贤望尘莫及。许多旷世之才,都是他思想的跟随者。其弟子众多,或多或少都领略到了捭阖术之真谛。“一开启,一闭合”它就道出了事物发展的普遍规律,与阴阳思想深度结合,运用在了纵横之中,彰显出了说术之根,之本,成为基本的方法,既实战又深奥。
    纵观上古,许多政治家,军事家,还有所谓的圣人,尤其是三皇五帝,生活在天地之间,是大众人的先知先觉。都在通过观察自然规律,运用阴阳二气的开启、闭合来诠释事物,洞悉万物生生不息,查知万物兴盛衰亡的关键,预测万事万物发展与存亡的始终,通晓万物之变化,解释事物之现象,从变化当中追寻其规律,找到合适的方法,以此来审时度势
    。为什么要这样去阐释呢?因为事物的变化,虽然有着千变万化、无穷无尽,但是都有各自的归属:有阴有阳,阳中有阴,阴中藏阳,阴阳变化,互相依存,互相转换,互为运动关系;有的为柔,柔中有刚,刚中有柔,柔刚相济,互为统合,自然流转;有的离开,有的聚合,分开有闭合,聚合后有分开,万物皆为如此;有的紧张,有的松弛,紧张当中深藏着松弛,松弛之中亦生紧张,互相转化,互相依存。
    所以,我们在认识过程中,要自始至终把握事物发展变化的关键,深入考察变化顺序,揣度权谋机变,测量才能,比较双方技巧,辨别好与坏,优势与劣势。根据不同情况,要善于运用好:或开放,或闭合;或进升,或黜退;或轻视,或敬重;应当顺意天性,以便很好处理事务。至于什么可以,什么不可以,要因循而已。
    在采取开启、闭合之法时,懂得周详,周密最为关键,知晓精微地合乎自然之道。开启的基本目的是为了了解对方的真实情况;闭合的基本目的是为了结交对方的诚意。无论是用在何处,都是如此,都要遵循这样的规律,知道其关键的所在,才能清晰认识问题,了解深意,掌握情势。开启和闭合都是通过阴阳运行、四季轮替,来促使万生长的,但凡生长,就有诸多变化。世间万物变化,总是纵横交错、反复出入、相互抵触的,都是必须通过开启、闭合的运行,才得以实现的。
    当知道这些规律了,许多事情就容易上手了,说服之事就不太难了,审察对方就心中有数了。我们知道:口是心灵的门户,心是精神的主宰。这样思考就基本可以了。开启,就是所谓的阳;闭合,就是所谓的阴。这“阴阳”一结合,运行起来就简易多了。万物的始终,我们就容易搞清楚了。
    捭阖术道的运用,在于自己精心的设计,明白何事需要合适的方法就可以了,在这样的前提下,从阴阳运行之规则做起就可以引导对方,诱导对方了,达到想要的基本内情,再结合外情,事情处理就简单很多了。按照这个道理,我们或许就可以游说一国或多国了,可以游说一家,可以游说整个天下。更何况游说一人呢?比如说,所有的损与益、离去与接近、背叛与归附等,都可以按照阴阳之术或是其运转规则加以处置。
    我们要深刻知道,阳的特性是运动、前行的,阴的特性是静止、隐藏的。因为需要研究《易经》思想,才能将《鬼谷子》捭阖纵横谋略发挥的更好,所以阴阳必然互相转换,要用阳道之德来运行,致使阴道遵循,故而转向,互相结合,才能相伴相随,这就是依靠的开启和闭合的思想来达到其根本目的。


    3楼2016-01-29 20:08
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