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回复:看八字的基本流程

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余气不可兼格,取格之物至少要9度才堪大用。定格之物为全局之用神,是命局系统化优化的核心,也是身主为之奋斗的目标或者说理想,不可不重。


来自Android客户端18楼2016-01-29 11:11
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    月令有用则富贵也大,月令藏凶则灾祸也不会轻,这不是别的支所能比的,因为别的地支是没有司令的特权的,这就是官二代的优势。
    当然月令禄劫,尤其是阳刃时,要寻别的地支了,这就是月令无用,另处寻真,不过年支用处会更大些,日支用处会更近些,时支的作用就大不如了,不仅与月支远,与日主也不近了。


    来自Android客户端20楼2016-01-29 11:26
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      2026-01-07 22:43:07
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      选领导对于子午卯酉四月而言,很简单也无争议,因其主气极重,余气皆轻量级的,都不在一个重量级,而辰戌丑未本气戊己有余气加权,无论谁当选都得以本气兼格,这就是变而不失其本。所以四杂气月一直是格局定格最难的。


      来自Android客户端22楼2016-01-29 11:46
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        家有千口,主事一人,看八字也是一样,无论日主天干是啥,并不重要,重要的是看命局八个字,究竟谁在主事,只有把主事者找出来,才能办成事,找其它的不管用,也办不成事的。所以说先看日主的旺衰流只能说是还没入流,所谓的盲派,其实都是在瞎算。因为主事都不去先找,找一些不管事的又济得了啥事呢?


        来自Android客户端23楼2016-01-29 11:53
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          权力是否能上行下效,这是配相的问题,如辛日庚寅月,甲财主事,直接庚盖了头,政令出不了国务院了,这就是地藏三物,最忌天覆,政令出不了门,有权也无用了,这就是配相。


          来自Android客户端24楼2016-01-29 12:00
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            四 配相
            配相首先要看主事的用神,对日主身,也表示命主,是否有利,有利的领导是善神,不利的领导是恶神。善者善用,恶者恶用,这是配相的基本原则。就如领导对你好,那么就千方百计去巴结它,讨好它,如果领导只想整治你,那么就尽量去反对它,限制它。手段越直接,越高效,就越成功,自身的收益也就越大。这就是配相成败。


            来自Android客户端25楼2016-01-29 12:07
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              那什么是善神,什么是恶神呢?官财印食就是善神,刃杀伤劫(禄)就是恶神。至于原因在一些帖子里已详细讨论过,这里也就不重复了。善神要生助与保护,恶神要制伏与化泄,这就是基本手法,好的领导就使劲捧,坏的领导就使劲踩,捧的越高,自己也就收益越大,踩的越狠,自己收益也能越大。


              来自Android客户端26楼2016-01-29 12:14
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                当然也要看旺衰,善神也好,恶神也罢,份量要重,这样收益才大,就如踩掉一个部级领导与踩死一个村官就不是一回事了,后者就有点胜之不武了,这也就谈不上有档次了,总之捧与踩,成功胜出就是配相成功了,成格了,至于档次就是层次高低的问题了。如果领导档次太高,捧不好或踩不住的话,倒霉也就倒大发了,所以要量力而行的,收益与风险是并存的。


                来自Android客户端27楼2016-01-29 12:40
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                  2026-01-07 22:37:07
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                  其次要看全局的配合,全局总动员,无论是圈子,还是力量都会更大一些,八个字都能字尽其用,配合协同,这样的八字就易成就大业。如果八个字闲而无用的字多了,就如一个家,一个企业,不干事的人太多,也就铺不了更大的摊子,收益自然也就少了。心往一处想,劲往一处使,八字总动员,这就能成大事而兴大业了。


                  来自Android客户端28楼2016-01-29 12:47
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                    八个字中,日元是自身,月令是目标,其余六个字就是手段,要实现对目标的捧与踩,就离不了其余六字的配合与协同,即配相决定实现手段的完美程度与圈子的大小,以及成就的档次,成就的难易程度。


                    来自Android客户端31楼2016-01-29 13:14
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                      这涉及到了配相的协同问题了,不能协同的力量与声音,是需要压制与引导的,协同合作的就要予以支持与保护,这就是喜忌,打击与分化所忌的,使其不能为祸,支持与保护所喜的,使其为己造福。用神只分善恶,不论喜忌。相神不分善恶,只论喜忌。不是说用神就是喜,这与旺衰流的用神概念区别大了去了。用神就是选取十神的意思,没有喜忌的,如看父选财,看兄弟选比劫,又如财格用官,财格逢劫,即分事选取的十神,即用神。


                      来自Android客户端32楼2016-01-29 13:26
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                        正官格,喜财相生,喜印相护。但财格,喜官相护,也喜食相生,正官格可以财印并用,但财格就不可官食并用了,这是由十神善恶程度来决定的,官为首善,要求生护的程度也会更高,对于组合会更严格一些。就如阳刃格,必需用官与杀才能成格,用财用食则成格很难了。十神因善恶程度的不同,在配相时的成格要求也是有区别的。


                        来自Android客户端33楼2016-01-29 13:38
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                          就如正官逢伤,无印去伤就可判为不成格了,即便带财也难成大器的。这与阳刃无制,直接判为不成格是一个道理。
                          而财格带劫,印格带财,食神带印,却会有部份组合得当,即便带忌无制,也是可以判为成格的,如财格佩印,轻带劫而护印,印多带财,食多带印,只是行运仍需去忌了。
                          又如七杀,用食伤即可成格,但用印就只有身印有所不足,或杀印同根有情才可以成格了,至于伤官,财能护伤,但伤官成财,却易成上格。又如禄劫,伤食能去官杀而保护禄劫,然化劫为生,也易成上格,若得木火通明,金水相涵,也有不小成就了。


                          来自Android客户端34楼2016-01-29 13:49
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                            要摆脱日元为主的论命模式,这才能摆脱谬误而接触到论命的真谛。要以取格用神为核心,比如正官用印,旺衰流第一个想法是印来扶身的,而第一个想法应该是印来保护官的,因为官的天敌是伤食,尤其是命局带伤食,更需要印的保护。这就是滴天髓中,儿能救母泄天机,也就是说所生之儿会是其母的保护神,印也能护杀,所以七杀用印的人都蛮拼的,成功来之不易。伤食能护比劫(身),财能护伤食,官杀能护财,印能护官杀,比劫能护印。见到这种情形,首先是想到对方已经受保护了,若为善为喜则佳,若为恶为忌,就有了制伏的难度的。


                            来自Android客户端35楼2016-01-29 14:03
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                              2026-01-07 22:31:07
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                              伤相甚于伤用,伤用甚于伤身,身之旺衰在格局中要看,但是垫底的存在,用神(月令主事)会更重要,相神(成功手段)才是最重要的。就如一个人长的再帅再健康,没有理想,没有目标,活着也如行尸走肉,混吃混喝等死罢了,所以说理想比肉身要更重要。而相神就是手段,再小的理想与目标,也要去实现才行,而不是空想空谈,这就是执行比目标更重要。如何执行,就涉及到了手段的好坏,手段愈全面,愈直接有效,愈准确,收获也就愈完美,相反,手段错误,迂回曲折,太单一,就会收获到风险了,利益也就大打折扣了。


                              来自Android客户端37楼2016-01-29 14:16
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