《周易》是我国历史悠久、智慧深远、博大精深的一门预测科学。它是我国最早的卜筮专著，汉代以来，就列入“五经”，被誉为中国文化的源头活水，经邦济世之宝典�

《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形式和方法上，好象专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用‘一分为二’、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富，设计的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。 《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的，潜藏的，以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。

《周易》与传统文化

　《周易》是一部在中国文化史上具有深远影响的重要典籍。《周易》为汉、唐、宋明的文化学术的发展提供了重要的思想源泉，直至今日，仍能给我们以深刻的启迪。

　《周易》分经传两部分。传说"上下经"是周文王所作，但无确据。今天多数哲学史家都承认《周易》上下经是西周初年的作品。《周易大传》十篇传说是孔子所作，亦无确据，但是有两件事实是确定无疑的:第一，《大传》是孔门弟子或再传弟子所传授的;第二，《大传》在历史上是以孔子手著的名义发生影响的。

　在春秋战国时期，《周易》已为各国卿大夫所传诵。《左传》宣公十二年，记载:"晋师救郑"，知庄子评论云:"此师殆哉!"引用《周易·师卦》:"师出以律，否臧凶"。又昭公元年"晋侯求医于秦，秦伯使医和视之"，引《周易·蛊卦》："女惑男，风落山"云云。此外以《周易》进行占卜的事例尚多，足证《周易》在春秋时已流传于周、鲁、秦、晋诸国了。《史记·孔子世家》："孔子晚而喜《易》，序《象》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》，读《易》韦编三绝"。这当是根据当时儒家学者的传说。《大传》对"上下经"作了较详的诠释，提出了许多非常深刻的哲学观点，从而使《周易》成为一部哲学典籍。《庄子·天下篇》说:"《易》以道阴阳"。其所谓《易》显然包括上下经与《大传》。《汉书·艺文志》著录"《易经》十二篇"，颜师古注:"上下经及十翼，故十二篇"。"上下经"及"十翼"统称为《易经》了。

　《周易大传》的一个特点是提出了一个博大深微的天道论。《论语》和《孟子》中关于天道的言论很少，在先秦儒家典籍中，惟有《周易大传》含有较详的天道论。对于天地的本原，对于天地万物的普遍规律，都提出了精湛的观点。这些学说补充了《论》、《孟》的不足，为后儒建立本体论体系提供了坚实的基础。

《周易》经传在汉代居于五经之首。《汉书·艺文志》的《六艺略》首列《易经》。《汉书·扬雄传》赞述扬雄云:“以为经莫大于《易》，故作《太玄》，传莫大于《论语》，作《法言》。”以为经莫大于《易》，这是汉儒的共识。三国时代，玄学兴起，老庄之说流行起来，儒家经典之中唯有《周易》仍受尊崇，与《老》、《庄》并称"三玄"，列为玄学的经典之一。

　两汉之际，佛教传入中国，经过魏晋南北朝，佛教逐渐流行，到隋唐时代，佛教高度繁荣，出现了中国化的佛学。当时"儒门淡泊，收拾不住人才"，许多人都被佛教吸引去了。韩愈力图复兴儒学而未获成功。直到北宋中期，理学兴起，才恢复了儒学作为统治思想的权威。理学何以能回应佛教的挑战而赢得统治的地位呢?理学的创始人周敦颐、张载以及程颢、程颐，大都“出入老释几十年，返求诸六经而后得之”(几十年是说几乎十年，不是说数十年)。即在儒学经典中找到了理论根据，从而建立了自己的完整遂密的学说体系、超越了佛老的思想水平。从理学家创始人的学说来看，他们主要是得力于《周易》经传，他们都是凭藉《周易》经传而建构自己的哲学体系的。

　周敦颐的《太极图说》虽然接受了道家的影响，但其中"太极"、"阴阳"都是来自《易传》的，篇末赞《易》云:"故曰'立天之道日阴与阳，立地之道日柔与刚，立人之道日仁与义。又日:原始反终，故知死生之说。大哉《易》也!斯其至矣！"表明了自己的思想渊源。所著《通书》首章亦云:"大哉《易》也，性命之源乎!"《通书》本名《易通》，亦与《易传》有密切的关系。

　张载早年著《易说》(即《横渠易说》)，着重阐发了《周易大传》中的辩证观念与唯物主义思想，晚年又将《易说》中的精粹文句收入所著《正蒙》之中，这表明张载的主要思想是在钻研《周易》时提出的。《正蒙·太和篇》云:"太和所谓道，……语道者知此，谓之知道;学《易》者见此，谓之见《易》。"又云:"知虚空即气，则有无隐显、神化性命通一无二，顾聚散出入，形不形，能推本所从来，则深于《易》者也。"这即表明，他的基本哲学观点是深研《易经》而引发出来的。

二程论学，经常引用《周易》、《论语》、《孟子》、《大学》及《中庸》。他们的伦理学说宗述《论》、《孟》，在认识论方面兼采《中庸》"学、问、思、辨"与《大学》"格物致知"之说，在本体论方面，则归本于《易传》。二程的基本范畴，如"道、器"、"形上、形下"、"生"、"易"等等，都来自《易传》。《周易大传》是二程学说的重要根源。

　隋唐佛学，如天台、华严，虽各自建立了独具特色的体系，但论其传承，则远绍天竺，尊仰释迦。禅宗最具特色，论其传承，亦远尊释迦，近亲达摩，都推崇印度佛教的"法统"。宋代理学，虽吸取容纳了佛学的一些思想资料，但论其传承，则莫不绍述孔颜思孟。韩愈以来的"道统"之说，虽有其狭隘的束缚人们思想的一面，也有其维护民族传统、保卫民族尊严的一面，这都是值得注意的。佞佛之士诽谤宋儒为"阳儒阴释"，那是不合事实的。理学兼取释老的一些思想观点，突破了汉唐儒生之拘陋，这正是宋儒的长处。值得惋惜的是，宋儒对于墨家之学无所了解，不能容纳墨学的优长。

　《周易大传》内容丰湛，其中一些精粹思想具有历久常新的义蕴，具有令人赞叹的感染力，因而熔铸了中国传统文化的基本精神。我认为，《象传》所谓"天行健，君子以自强不息"、"地势坤，君子以厚德载物"，可以说集中表述了中国传统文化的基本精神。这两条是以孔子的名义发生影响的，在长期历史中，广泛地受到人们的服膺尊崇，激励着广大民众奋发前进、在困难面前决不屈服，同时保持着泛阔的胸怀。直至今日，"自强不息","厚德载物"对于我们仍然起着鼓舞激励的作用。

　但是，也要看到，历代易学亦多虚妄之说。《四库全书总目提要》说 ：“汉儒言象数，去古未远也，一变而为京焦，入于讥祥;再变而为陈邵，务穷造化，《易》遂不切于民用。王弼尽黜象数，说以老庄，一变而胡瑗程子，始阐明儒理，再变而李光杨万里，又参证史事，《易》遂日启其论端。此两派六宗，已互相攻驳。又易道广大，无所不包，旁及天文地理、乐律兵法。韵学算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。”至于今日，异论叠出，《易》说较往昔更繁了。我们今天研究《周易》经传，应以实事求是为准则，力求避免任何穿凿附会之谈。 应该承认，《周易》经传在历史上对于文化学术的发展曾经起了非常重要的积极作用，而且在今后仍能发人神智，仍然具有充沛的生命力。

《周易》是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。在几千年的历史长河中，它历经种种坎坷与考验，或褒或贬，时衰时兴，却依然默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献。

　　《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形式和方法上，好象专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用‘一分为二’、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富，设计的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。

　　《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的，潜藏的，以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。

　　《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照。他们在实践和日常生活中遇到疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会，改造社会，推动社会不断向前发展。所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。

“名”能影响“运”，是根据“数”音“的威力。名称之文字，由点和线组合而成，即数之根本。换言之，文字即数。数为灵之表现。表现为文字所构成的名称则具有影响人的命运威力。古人有“天数”、“数”之所定、“天数难逃”等等，可见数即命运，命运即数。世人有经过努力而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之名字必有缺陷。若有人疑问：名字若影响人之命运，则同名字之人，其命运必同，为何实际上有差异？这并非名字学理论上之矛盾，实为影响人的命理者，除名字外尚有四柱八字配合之关系。所谓命运者，乃命与名之和体，互相为用。八字好比身体，名字好比精神。精神旺则身厚，精神弱则身弱，精神常存则身生，精神枯竭则身亡。此即名字与命运之关系。

　　名字的暗示具有极强的，不可抗拒的信息诱惑力。这种信息诱惑力足以支配人生的命运。因此，名字凶者，常致病弱，乞其所为皆归于失败，友情人难成眷属，劳碌奔波困苦生活。此类凶名者，当速换吉名，以享天福。现在幸运儿，若有凶名者，亦须改名，方可逢凶化吉，以免遭将来恶运。本名虽略，若惯用的名称或别号是吉者，也可不必改名，自有逢凶化吉之效，所以户籍上的名不好者，只在自己书写，众人称呼上改名，不必变更本名以免多费手续。

　　综合而言，凶名遭祸，吉名天相，因此，不论其先天八字命运好坏，都一定要选一大吉大利的名字以补救或辅助，方能获致人生所求之富贵长寿。

　　古代名字历来看重名字的“形、音、义”，取名时，在数理大吉的基础上，再选“形、音、义”大吉者，岂不是更吉吗？

　　奉劝网友诸君，“宁信其有，勿信其无”，即或不信，姑且作一番测字游戏，于人于己皆无损，大家一乐尔。

名字，传承了人的情、意、志。 
　　名字，蕴涵了人的精，气，神。

名人名言之人生卷

爱国人类最高的道德是什么？那就是爱国心。 --- 拿破仑

　　真理决不能和祖国分开。这两种事业是合二为一的。 --- 罗曼·罗兰

　　那些背弃祖国、投奔异邦的人，既不受异邦人的尊敬，又为同胞所唾弃。 --- 伊索

　　没有人因幅员大小或者国力强弱而爱自己的国家。人们爱它因为它是自己的祖国。 --- 塞内加

　　人生卷我们的祖国是我们所有人共同的生身父母。 --- 西塞罗

　　健康最完善的东西就最不容易受外来影响的变动。举例来说，身体最强健的人不容易受饮食或劳作的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。 --- 柏拉图

　　生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。 --- 歌德

　　运动是一切生命的源泉。 --- 芬·芬奇

　　忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。 --- 陶行知

　　人生卷价值我们往往在享有一件东西的时候，一点也看不到它的好处；等到失掉它以后，却会格外夸张它的价值，发现当它还在我们手里的时候所看不出来的优点。 --- 莎士比亚 

　　残疾人也有光明的前途。残疾并不可怕，可怕的是思想的残疾。 --- 宁德伟

　　保持健康的惟一的方法是：吃你所不愿吃的东西，喝你所不爱喝的饮料，做你所不愿做的事情。 --- 马克·吐温

人生价值

如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。 ——马克思

　　要使民族自立于世界之林，就要自己看得起自己。 ——吉鸿昌

　　人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡扑屡起。 ——拿破仑

　　不曾做过一番事业的人，不足以成为一个良好的顾问。 ——拿破仑

　　她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。 ——向警予

　　白活等于早死。 ——歌 德

　　假如人只能自己单独生活，只去考虑自己，他的痛苦将是难以忍受的。——帕斯卡

　　虽然我们时常谈论人生之乐，但是我们都知道，苦日子和好日子一样，是不好过的，是充满着艰难险阻的。……一旦谁落入这种境地，他的唯一选择就是奋力前行。 ——厄斯金

　　三十功名尘与土。 ——岳 飞

　　人生惟一理论的目的，是在地上建筑人间天堂。——希尔泰

　　人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作作为尺度。 ——徐 玮

　　一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。 ——爱因斯坦

　　衡量人生的标准是看其是否有意义；而不是看其有多长。 ——普鲁塔克

　　我们应该成为历史的开创者，只有这样，才是真正有作为的人。 ——昂 山

　　人生是否有价值，关键要看活着人还是自己。 ——佚 名

　　人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。——李大钊

　　但愿每次回忆，对生活都不感到内疚。 ——郭小川

　　人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。 ——佚 名

　　人生的长短不是以时间衡量的，而是以思想和行为去衡量。 ——佚 名

　　人生在世，事业为重。 ——吴玉章

　　一个人应当好好地安排生活，要使每一刻的时光都有意义。 ——屠格涅夫

　　倘若用天平来衡量人生的价值，贡献应是平上最重的法码。 ——佚 名

　　为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 ——巴 金

我也说不出人生在世，是不是一件容易事儿。——高尔斯华绥

　　是工作使人生有味。 ——艾约尔

　　如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。 ——何塞·黎萨尔

　　人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亚里士多德

　　把人的价值降低为消费的实惠，无疑是创造性价值的泯灭；把生命变为待价而沽的商品，无疑是人的本质的沧丧。 ——佚 名

　　人生的最大快乐，是自己的劳动得到了成果。 ——谢党哉

　　人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。 ——佚 名

　　什么是生命？它并不是象冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样，而是我们幻想中的那个模样。生命的节奏是爱。 ——罗曼·罗兰

　　生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬；当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。 ——郎贾罗

　　在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。 ——鲁 迅

　　应以事业而不应以寿数来衡量人的一生。 ——塞涅卡

　　人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。 ——向警予

人生哲理——五个故事教你学会做人

1、 宽容 
　　一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢! 
　　立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！ 

2、 靠自己 
　　小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？ 
　　妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！ 
　　小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？ 
　　妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。 
　　小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？ 
　　妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。 
　　小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。 
　　蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊！」 
　　我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。 

3、 鲨鱼与鱼 
　　曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。 
　　后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。 
　　可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。

4、 神迹 
　　法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」 
　　试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。 
 
5、 钓竿 
　　有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」 
　　我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。 
　　有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。

（人生篇）人生

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么服务比这种服务更好的了。 --- 爱迪生

 不去体验人生、只立在人生的旁边叹息、痛恨于人生之无意义的人，也是我们青年的大敌。 --- 张闻天

 作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。 --- 杨朔 

　　人生本来就是一种广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。 --- 朱光潜 

　　生活真像这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口。 --- 郭小川

　　人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。 --- 汪国真

励志成长——决定你一生成就的35个信念

1、 我是最棒的 
2、 我是一切的根源 
3、 我是我认为的我 
4、 成功是因为态度 
5、 过去不等于未来 
6、 人，因梦想而伟大 
7、 不是不可能，只是暂时还没有找到方法 
8、 成功一定有方法 
9、 成功者找方法，失败者找借口 
10、 命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里 
11、 天助自助者 
12、 你越努力，你的运气就会越好 
13、 我要，我就能 
14、 决心决定成功 
15、 山不过来，我就过去 
16、 每天进步一点点 
17、 没有失败，只是暂时没有成功 
18、 只要不服输，失败就不会是定局 
19、 坚持到底，永不放弃 
20、 人人都能成功 
21、 立即行动 走路比平时快30%，肢体语言健康有力，不懒散、萎靡； 
14、每天出门照镜子，给自己一个自信的微笑； 
15、每天自我反省一次； 
16、每天坚持一次运动； 
17、听心跳一分钟，在做重要的事情，疲劳时，紧张时，烦躁时。。。。 
18、开会做前排； 
19、微笑； 
20、用心倾听，不打断对方的话；