(印光祖师在《寿康宝鉴》一书中开示之消除淫邪罪业的方法)
誓愿文式
(须端楷依此书写,对佛菩萨像前宣读焚化,以昭诚敬。)
___年__月__日,立愿戒邪淫弟子____斋戒熏沐,焚香具疏,敬谨宣誓于___座前曰:
百善先孝,万恶首淫,人异禽兽,以其存心。
雁集中泽,尚不乱群,我为佛子,可不如禽?
自今日始,誓戒邪淫,尽我形寿,永不渝心。
若有犯者,即祸其身,尚不蔽过,殃及子孙。
玷污大教,罪实非轻,殛以劝来,护法神明。
慈悲哀怜,鉴此葵忱,护持默佑,永保生生。
弟子____谨具押
一坚戒力。人之存心。非善即恶。人之享受。非福即祸。天道祸淫。不加悔罪之人。诚始迷而终悟。自灾去而福来。但忏悔受戒之后。必须战战兢兢。临深履薄。直至启手启足之后。而后可告无罪于神明。设受戒之后。又复犯戒。则誓辞在前。神威在后。决定受祸。不可救药。如伤寒小愈。便食荤腥。前证一发。决无生理。
惟愿同人。至心归依。时时对越神明。刻刻常思祸患。昔人云。一之为甚。其可再乎。祝既已发誓。岂同儿戏。
一坚信心。凡受戒诸人。须知人命不齐。如地有肥瘠。而在天两露。原无二施。栽者培之。倾者覆之。培与覆之权虽在天。而栽与倾之机实在我。彼恶人而享非常之福。未必是真福。或借此以重其殃。否则祖德前因甚厚也。善人而受无端之祸。未必是真祸。或借此以玉汝成。否则夙弃往愆所致耳。惟愿世人。倘遇顺境。更加精进。倘遇逆境。益宜勇猛。尽其在我而已。