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013、时势与英雄
传说告诉我们，禹治水十三年（或说八年），三过家门而不入。从这里我们可以看出史书的记载已经逐渐趋向正常，因为在此之前动不动就是谁谁谁活了几十上百岁的记载，一看就不靠谱。我现在突发奇想一个这样的观点：难道那时候的中国人是以半年为一个周期计算时间的？在一个天文历法水平还很低下的年代，伟大的玛雅人都会把世界末日的时间算错，咱们老祖宗算错地球公转周期是不是也有可能呢？
如果这样的话所有历史上的故事在时间上的夸大也都可以理解了，所谓黄帝活了111岁，其实就是几十岁而已。至于犹太人动不动就几百岁的记载，是否是天文算数错得没谱而得出的结论，比如将每三十天算作了一年？
扯远了，回归主题。
禹治水的办法，根据流传下来的传说，是改封堵为疏通，即不断地通过修挖人工渠道分流引走洪水。这个办法显然是很科学的，但是为什么之前的水工们没有想到？
首先当然是“兵来将挡水来土掩”的正常思维使然，洪水来了用水坝挡住，这是很容易想到的，而分流引渠的思维则就没那么的直接。此外我们也要看到，分流所需要的人力是绝对大于筑坝的——修水坝，你只要堵一个点，而分流却要挖出一条新河流出来。就算是在今天，全国世界各地建水坝的新闻用心搜一下还是可以搜到的，但是挖一条运河？你莫不是在逗我？
所以禹他爸和共工之所以没完没了地封堵洪水，就是考虑到了挖运河的巨大成本而做出的选择。再加上那时候的水患可能还没那么严重，所以大家就经常一堵包十年，活在当下再说。
然而冰川还是在融化，洪水也只会越来越多，再加上共工和颛顼那一战，情况变得越来越糟糕了起来。
不过凡事都是兴一利而生一弊，生了弊又接着生利的。颛顼和共工两个牛人的大战虽然将整个东亚都搅乱了，但此战过后黄河、长江流域的各部落也明白了一个道理，那就是现在都水淹眉毛尖了，再不团结一致，恐怕大家最后都难逃被淹掉的命运！
这便是中国大一统思想的源头：早在神话传说时代，由于大洪水的出现，黄河、长江流域的先进氏族部落们都呼唤着一个新的“圣人”出现，带领大家一起抵御灾难，恢复稳定与和平。
而禹便机缘巧合地成为了“那个人”。
不可否认的是，愚昧是专制和个人崇拜产生的根本土壤。但是我们同样必须看到的是，那些在历史上留下真正“威名”的领袖，都是有真本事的人。同样是封禅，为什么秦皇汉武被人们所牢记，而宋真宗却只被人所笑话？
不要以为人民群众都是傻子，更不要以为伟人和普通人没有区别。历史上的跳梁小丑或许能蒙蔽一个时代或者一部分人，但正如林肯所说的：“你可以一时欺骗所有人，可以永远欺骗有些人，却不可以永远欺骗所有人。”
我们的祖先们智商低，不懂什么民主。他们的想法很简单：只要有人能带他们摆脱洪水，那么他就是人们心中的红太阳！
民心所向，天意所归，这就是为什么禹最后能一统天下、建立夏王朝的原因。
传说告诉我们，禹治水十三年（或说八年），三过家门而不入。从这里我们可以看出史书的记载已经逐渐趋向正常，因为在此之前动不动就是谁谁谁活了几十上百岁的记载，一看就不靠谱。我现在突发奇想一个这样的观点：难道那时候的中国人是以半年为一个周期计算时间的？在一个天文历法水平还很低下的年代，伟大的玛雅人都会把世界末日的时间算错，咱们老祖宗算错地球公转周期是不是也有可能呢？
如果这样的话所有历史上的故事在时间上的夸大也都可以理解了，所谓黄帝活了111岁，其实就是几十岁而已。至于犹太人动不动就几百岁的记载，是否是天文算数错得没谱而得出的结论，比如将每三十天算作了一年？
扯远了，回归主题。
禹治水的办法，根据流传下来的传说，是改封堵为疏通，即不断地通过修挖人工渠道分流引走洪水。这个办法显然是很科学的，但是为什么之前的水工们没有想到？
首先当然是“兵来将挡水来土掩”的正常思维使然，洪水来了用水坝挡住，这是很容易想到的，而分流引渠的思维则就没那么的直接。此外我们也要看到，分流所需要的人力是绝对大于筑坝的——修水坝，你只要堵一个点，而分流却要挖出一条新河流出来。就算是在今天，全国世界各地建水坝的新闻用心搜一下还是可以搜到的，但是挖一条运河？你莫不是在逗我？
所以禹他爸和共工之所以没完没了地封堵洪水，就是考虑到了挖运河的巨大成本而做出的选择。再加上那时候的水患可能还没那么严重，所以大家就经常一堵包十年，活在当下再说。
然而冰川还是在融化，洪水也只会越来越多，再加上共工和颛顼那一战，情况变得越来越糟糕了起来。
不过凡事都是兴一利而生一弊，生了弊又接着生利的。颛顼和共工两个牛人的大战虽然将整个东亚都搅乱了，但此战过后黄河、长江流域的各部落也明白了一个道理，那就是现在都水淹眉毛尖了，再不团结一致，恐怕大家最后都难逃被淹掉的命运！
这便是中国大一统思想的源头：早在神话传说时代，由于大洪水的出现，黄河、长江流域的先进氏族部落们都呼唤着一个新的“圣人”出现，带领大家一起抵御灾难，恢复稳定与和平。
而禹便机缘巧合地成为了“那个人”。
不可否认的是，愚昧是专制和个人崇拜产生的根本土壤。但是我们同样必须看到的是，那些在历史上留下真正“威名”的领袖，都是有真本事的人。同样是封禅，为什么秦皇汉武被人们所牢记，而宋真宗却只被人所笑话？
不要以为人民群众都是傻子，更不要以为伟人和普通人没有区别。历史上的跳梁小丑或许能蒙蔽一个时代或者一部分人，但正如林肯所说的：“你可以一时欺骗所有人，可以永远欺骗有些人，却不可以永远欺骗所有人。”
我们的祖先们智商低，不懂什么民主。他们的想法很简单：只要有人能带他们摆脱洪水，那么他就是人们心中的红太阳！
民心所向，天意所归，这就是为什么禹最后能一统天下、建立夏王朝的原因。
015、权力的制约与平衡
和以前不一样的是，舜的领吅导班子里并不只有禹一个牛人。
如果当年也有什么政吅治局的话，那舜就是华夏部落的第一常吅委兼各种主吅席，紧随他之后还有十个以上的政吅治局常吅委，分别是：禹、皋陶（不是读“高桃”哦，读“高遥”，第二个字有时作“繇”）、契、后稷、伯益、夔、龙、倕、益、彭祖（按《五帝本纪》排序）。
为什么说是十个以上？不要忘了，舜之前就有一个所谓的“四岳”机吅构，大概有四个人，他们的权力大到能直接左右尧的决策。而即便上面说的十个人里有四个都属于“四岳”，我们也不要忘了舜上台的时候是明明白白地提拔了八恺八元十六人的，这群人估计也都不是吃素的。史书上说舜实际建立了一个包括他在内的由23人组成的内阁，但留下名字的既然这十个，我们就只聊聊他们。
禹是治水大英雄，公认的舜的接吅班人，不用说太多。后面那堆人里，除了彭祖因为是老不死比较出名外，其余的也不怎么重要，重要的是禹之后的那四个：皋陶、契、后稷、伯益。
契是管科教文卫方面的官，后稷是杰出的农业部吅长，他们俩都很厉害，但实际上却不足以排位这么靠前，至少不该排在伯益的前面，因为伯益是公认的治水第二大功臣，连禹都不得不表示没有伯益的帮助，自己不可能取得治水的成功（“非予能成，亦大费为辅”）。
我琢磨着伯益对禹的帮助大概就是他带头说服了东夷部落加入了治水这场“认识世界、改造世界”的过程当中。整个华夏族的第一次形成实际上就是本部与东夷部不断融合的过程，在此期间伯益的功劳应该是巨大的，这也是为什么他后来被选为禹接吅班人的原因。
既如此，为何契和后稷却能在历吅史上排名超过伯益呢？原因很简单，契的后代子孙里有一个叫汤的，他建立了商朝；后稷的后代里有一个叫姬发的，他建立了周朝——历吅史都是后人书写的。至于伯益的话，我们都知道，脑袋搬家了，所以排位靠后就很正常了。
不过我们想问题要学会举一反三。契和后稷，他吅妈妈都不知道，可是为什么皋陶居然能排在他们前面？
原因一：皋陶是伯益他爸，也就是说，在伯益之前，他是东夷集吅团在新部落联吅盟中的总代吅表。
原因二：皋陶、伯益也有后人，他们的一个子孙也建立了一个王朝，这个熊孩子的名字叫嬴政。
原因三：皋陶在整个中吅国历吅史上都有着非常重要的地位，因为他是中吅国吅法吅制建设的奠基人。
通吅过流传下来的文吅字，我们大致可以知道传说中的“五刑”便是皋陶所创建。奴吅隶制时代的五刑是非常残吅忍的，分别为：
1、用刀在额头上刻字的墨刑；
2、把鼻子割了的劓（音义）刑；
3、把脚砍掉的剕（音废）刑；
4、把男的生吅殖器官割掉女的生吅殖器官封起来的宫刑；
5、以及直接肉吅体消灭一个人的大辟。
皋陶时候的五刑指的是哪五个我们现在并不清楚，不过鉴于那时候的贫富差距还不是很大，人吅民也还比较安（愚）分（昧），所以统吅治阶吅级用不着这么恐怖地对付自己人。至于奴吅隶和敌人的话，咳咳，他们是人吗？
不过要说中吅国的法吅制建设，那还是落后世界其他文明古国不少的。几乎在同一时期，两河流域的乌尔第三王朝颁布是世界上第一部法吅典——《乌尔纳姆法吅典》，而中吅国出现类似的玩意儿就要到1500年左右后的春秋末期了。当然咯，比上不足，比下有余，能压过中吅华文明的，也就那么几个罢了，说历吅史的话，咱们确实还是可以骄傲一把的，不可妄自菲薄。
后世对皋陶地位的推崇也从一定程度上反映了大家对“法”的尊重。路漫漫其修远兮，法吅治之路，尚在求索途中也！
和以前不一样的是，舜的领吅导班子里并不只有禹一个牛人。
如果当年也有什么政吅治局的话，那舜就是华夏部落的第一常吅委兼各种主吅席，紧随他之后还有十个以上的政吅治局常吅委，分别是：禹、皋陶（不是读“高桃”哦，读“高遥”，第二个字有时作“繇”）、契、后稷、伯益、夔、龙、倕、益、彭祖（按《五帝本纪》排序）。
为什么说是十个以上？不要忘了，舜之前就有一个所谓的“四岳”机吅构，大概有四个人，他们的权力大到能直接左右尧的决策。而即便上面说的十个人里有四个都属于“四岳”，我们也不要忘了舜上台的时候是明明白白地提拔了八恺八元十六人的，这群人估计也都不是吃素的。史书上说舜实际建立了一个包括他在内的由23人组成的内阁，但留下名字的既然这十个，我们就只聊聊他们。
禹是治水大英雄，公认的舜的接吅班人，不用说太多。后面那堆人里，除了彭祖因为是老不死比较出名外，其余的也不怎么重要，重要的是禹之后的那四个：皋陶、契、后稷、伯益。
契是管科教文卫方面的官，后稷是杰出的农业部吅长，他们俩都很厉害，但实际上却不足以排位这么靠前，至少不该排在伯益的前面，因为伯益是公认的治水第二大功臣，连禹都不得不表示没有伯益的帮助，自己不可能取得治水的成功（“非予能成，亦大费为辅”）。
我琢磨着伯益对禹的帮助大概就是他带头说服了东夷部落加入了治水这场“认识世界、改造世界”的过程当中。整个华夏族的第一次形成实际上就是本部与东夷部不断融合的过程，在此期间伯益的功劳应该是巨大的，这也是为什么他后来被选为禹接吅班人的原因。
既如此，为何契和后稷却能在历吅史上排名超过伯益呢？原因很简单，契的后代子孙里有一个叫汤的，他建立了商朝；后稷的后代里有一个叫姬发的，他建立了周朝——历吅史都是后人书写的。至于伯益的话，我们都知道，脑袋搬家了，所以排位靠后就很正常了。
不过我们想问题要学会举一反三。契和后稷，他吅妈妈都不知道，可是为什么皋陶居然能排在他们前面？
原因一：皋陶是伯益他爸，也就是说，在伯益之前，他是东夷集吅团在新部落联吅盟中的总代吅表。
原因二：皋陶、伯益也有后人，他们的一个子孙也建立了一个王朝，这个熊孩子的名字叫嬴政。
原因三：皋陶在整个中吅国历吅史上都有着非常重要的地位，因为他是中吅国吅法吅制建设的奠基人。
通吅过流传下来的文吅字，我们大致可以知道传说中的“五刑”便是皋陶所创建。奴吅隶制时代的五刑是非常残吅忍的，分别为：
1、用刀在额头上刻字的墨刑；
2、把鼻子割了的劓（音义）刑；
3、把脚砍掉的剕（音废）刑；
4、把男的生吅殖器官割掉女的生吅殖器官封起来的宫刑；
5、以及直接肉吅体消灭一个人的大辟。
皋陶时候的五刑指的是哪五个我们现在并不清楚，不过鉴于那时候的贫富差距还不是很大，人吅民也还比较安（愚）分（昧），所以统吅治阶吅级用不着这么恐怖地对付自己人。至于奴吅隶和敌人的话，咳咳，他们是人吗？
不过要说中吅国的法吅制建设，那还是落后世界其他文明古国不少的。几乎在同一时期，两河流域的乌尔第三王朝颁布是世界上第一部法吅典——《乌尔纳姆法吅典》，而中吅国出现类似的玩意儿就要到1500年左右后的春秋末期了。当然咯，比上不足，比下有余，能压过中吅华文明的，也就那么几个罢了，说历吅史的话，咱们确实还是可以骄傲一把的，不可妄自菲薄。
后世对皋陶地位的推崇也从一定程度上反映了大家对“法”的尊重。路漫漫其修远兮，法吅治之路，尚在求索途中也！
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