因为他们懂得分寸。
　　唐僧一行人落入妖怪手中，那马吓得屎尿齐流，随从也哭哭啼啼。唐僧稍好一些，虽然恶吓得半死，但总算是没丢了大唐御弟的脸面。书中这么写，那黑汉道：“此三者何来？”魔王道：“自送上门来者。”处士笑云：“可能待客否？”魔王道：“奉承，奉承！”山君道：“不可尽用，食其二，留其一可也。”
　　熊山君意思，若三人有背景，那就不要招惹了。寅将军表态，不是我惹的他们，是他们自寻死路，撞到我的陷阱里，那就怪不得我们了。特处士馋了，询问寅将军能否贡献几个，大家一起开开荤。寅将军答应。熊山君表示，不能三人都杀掉，还是留下一个吧。结果，三怪毫无争议地吃掉了两个随从，而把地位最高贵的唐僧留了下来。
　　那唐僧为何能从三怪手中逃脱呢？
　　书中说：“正怆慌之间，渐渐的东方发白，那二怪至天晓方散，俱道：‘今日厚扰，容日竭诚奉酬。’方一拥而退。”
　　三怪吃吃喝喝许久，渐渐的天有点亮了——唐僧凌晨两点来钟出发，到此刻也不过四五点。熊山君与特处士告辞，一拥而退是很多妖怪一起退下。明明要离开的只是熊山君和特处士两妖，为何说“一拥而退”？因为，在二妖撤退的同时，寅将军也带着群妖撤退了。
　　很快，红日高升，唐僧在昏昏沉沉中睡去。等到醒来时，发现有一个老头笑嘻嘻地看着他。这个神秘老头是谁？他为何会在此处出现呢？

敬请关注第二十九章：神出鬼没的太白金星

敬请关注第二十九章：神出鬼没的太白金星
此前，我们曾在番外篇中，介绍了托塔天王李靖，今天来说说太白金星李长庚。
　　太白金星在全书中，是一个非常特别的人物。此老大力主张招安，两次劝阻玉皇大帝以武力剿灭孙悟空。孙悟空一度对太白金星很厌恶，觉得是此老把自己骗上了天，到许多年之后，孙悟空才明白，太白金星一直在保护他。
　　取经路上，太白金星一共出现了四次。
　　第一次，双叉岭上从寅将军的陷阱中救了唐僧。第二次，在黄风岭中指点迷津，让孙悟空前往寻找灵吉菩萨讨要定风珠。第三次，车迟国僧人备受欺凌，太白金星托梦诸僧，告诉他们等待孙悟空前来，求齐天大圣帮忙。第四次，在狮驼岭前，化身老者告诉孙悟空等人狮驼岭如何凶险。
　　翻遍《西游记》像太白金星这样，热心关注取经，三番四次主动前来帮忙的仙人绝无仅有，仅此一人。即便是佛教那些菩萨与佛，对于取经，也大多是事不关己，高高挂起，并不见得有多热心。反倒是孙悟空一上天庭求救，玉帝就派这个派那个神仙相助。
　　这是为何？
　　在绝大多数网友的印象中，西游世界分为两大派。一派是玉帝为首的道教，一派是如来为首的佛教。两派之间斗法不断。唐僧取经，就是佛教东扩，道教受挫。
　　既然取经灭妖，是佛道相争的缩影，为何三界仙人（多数是道派神仙）都有求必应呢？
　　因为《西游记》说的，并不是简单的佛道之争的故事。
　　此前，我在前几章中说过西游世界的神仙格局。整个三界最早的仙人是太上老君，此老先天地而生。在距今两亿多年前，玉帝成就大道，成为三界之主。当时天地间仙人的修行功法，唯有道法一途。不知道多少万年前，太上老君化胡为佛，秘密创立了佛派。佛派的第一任掌门是燃灯，现任的掌门是如来。

如来在三界的地位挺高，但仅仅是三清、四帝之下的五老。五老中，如来是西方之尊，而观音是南方之尊。
　　如来的取经行动，虽然是在唐太宗时期施行，但是，方案早在孙悟空大闹天空前后就已经启动。最直接的证据，就是如来的二弟子金蝉子转世投胎去了。如来的取经行动，是得到玉帝批准的。玉帝之所以大力抬高如来的地位，是因为经历大闹天宫后，玉帝明明白白的知道，天庭众仙中，有不少人是老君一派的势力。他必须借重如来的佛派势力，来制衡老君为首的道派势力。
　　但是道派不仅仅是老君一家势力，玉帝作为现任三界之主，势力自然是更强。因为，他的背后有三清之二——元始天尊与灵宝天尊。
　　以上种种观点，在我此前的文章中都有所阐述。大家可以在阅读后批判。
　　绝大多数仙佛都是在孙悟空求上门之后才出手，甚至个别仙人，孙悟空求上门也找借口不出手。为何太白金星对唐僧取经如此热心呢？
　　我曾经提出，菩提就是老君。孙悟空能够化石为猴，修成仙身，都是老君在暗中推动。他知道孙悟空桀骜不驯的脾气，必然惹出大祸。没有兵器，就去抢；遭遇鬼差，就大闹冥界；授予官职后也不能安分，大闹天宫乃是迟早的事情。但是，孙悟空大闹天宫只是老君计划的第一步。
　　玉帝与元始天尊、灵宝天尊的势力过于强大，老君所要做的，是先夺取——或者说夺回佛派的控制权。老君化胡为佛，他本就是佛派的开派之祖。但是，如今如来联手弥勒架空燃灯，佛派的主要职位，都被如来嫡系控制。

于是，老君利用观音与如来的矛盾，扶持观音，打压如来，最后实现燃灯复位或者观音上位，完成对佛派的重新掌控，就成了老君第二次反天计划的重要内容。
　　孙悟空大闹天宫，老君交代心腹放水。结果九曜群战孙悟空不下。王灵官与孙悟空战个平手，佑圣真君却把王灵官调走，派没用的三十六雷将与孙悟空厮杀。玉帝无奈，终于邀请如来到来。安天大会上，如来大显威风。会后，观音适时提出东扩传经计划。如来因自己降伏了老君都降伏不住的妖猴而洋洋得意，立刻就答应了下来。
　　然后，观音主动接手取经行动，亲自挑选取经人。其中，有两位太上老君的门徒、一位玉帝的心腹。
　　回到前文，太上老君为何会在双叉岭上出现呢？
　　一方面因为唐僧只是一介凡人，身边没有一个强有力的帮手。
　　或许有人会说，唐僧身边不是有一大波神仙暗中保护马？确实有，但那是在双叉岭唐僧遇险之后。
　　在收小白龙一章中，孙悟空要去抓小白龙，唐僧一边埋怨孙悟空吹牛皮，竟然降不住白龙，一边担心自己吃亏，不放孙悟空走。孙悟空暴怒。此时，出现了一大批草头神，比如什么六丁六甲、五方揭谛、十八位护驾伽蓝什么的。
　　他们说，是奉了观音法旨守护圣僧，让孙悟空放心去抓妖，由他们保护唐僧。
　　为何这群护法神不出手就唐僧，却是太白金星救了唐僧？
　　虽然说这些仙人都是毛神，法力低微，但再怎么样，打一个不成气候的虎精还是绰绰有余的。何况，这帮毛神有好几十位呢。唯一的可能，是观音始料不及，在太白金星提醒后，才安排了这批人护法。

修仙者看人类犹如蝼蚁，因为人类撑破天，也只能活区区百岁。可是，即便是仙人中最低等的鬼仙、人仙，那也可以搬山填海，呼风唤雨，有莫大神通。虽然终究难免一死，活个三五百年却不在话下。更不要说神仙、地仙、乃至天仙，这些仙人少的有几千年的寿命，长的则寿与天齐——虽然西游世界的天地，也是有寿命的，《西游记》开篇第一章、正文第一句就点明，天地的寿命，乃十二万九千六百年。相比人类，仙人可谓高矣，可谓能矣！
　　可是，在《西游记》中有那么一个人，虽然寿命不长，可是，活得坦坦荡荡，活得逍遥自在，活得豪气迸发！他的一生，即便与三界仙佛相比，也当毫无愧色。
　　此人，便是可称西游世界人类第一好汉的刘伯钦。刘伯钦究竟有何独特之处呢？
　　其一，刘伯钦威猛无敌，绰号镇山太保，乃是实打实的传奇兽王！
　　唐僧在金星援救下，脱离寅将军的陷阱，孤孤单单、凄凄惨惨而行。书中这么写刘伯钦的出场：
　　正在那不得命处，忽然见毒虫奔走，妖兽飞逃；猛虎潜踪，长蛇隐迹。三藏抬头看时，只见一人，手执钢叉，腰悬弓箭，自那山坡前转出，果然是一条好汉。
　　单看前句，写得排场极大，也不知道是那个妖王魔头出现，谁料后面出场的却是一个人类。这人手上拿着钢叉，腰上挂着弓箭，头上戴着花豹皮做的帽子，身上穿着羊绒编织的衣服，腰间束着是狮蛮带，脚下穿着麂皮靴，简直就是山神转世，威风凛凛，霸气十足。
　　唐僧一看到此人前来，立刻下跪，高喊：“大王救命，大王救命！”那大汉很是热心，主动上前搀扶起唐僧，告诉唐僧自己的身份。
　　刘伯钦很谦虚，他只说自己是山中的猎户，出来是为了打点山虫当饭吃。其实，刘伯钦乃是这附近一带赫赫有名的兽王，双叉岭到两界山所有毒虫猛兽，即便是通灵的妖兽，那都臣服于刘伯钦的脚下。他外号“镇山太保”，绝对不是吹的。

刘伯钦虽然武艺高强，胆壮如牛，可对孱弱的唐僧非常恭敬。身在下位，对人谦和很容易；身在上位，依然能平视他人者，寥寥无几。
　　刘伯钦主动提出，请唐僧到他家歇息，明早送唐僧出行。唐僧大喜。
　　正在赶路时，刘伯钦听到了远处传来呼呼地风声，好像有个大东西来了。唐僧吓得躲在马后不敢走。刘伯钦大踏步冲上前。草丛中赫然便是一只斑斓猛虎！奇怪的事情发生了，那只大老虎一见是刘伯钦，掉头就走。刘伯钦大喝一声，跃向前去。大老虎无奈，只能转身轮爪扫过来。刘伯钦与大老虎战在一处。
　　一人一虎就这样你来我往，足足打了两个小时，最终，老虎先累了，挥爪转身的动作稍慢，在老虎扑过来的瞬间，被刘伯钦抬手一叉，刺入胸脯，直中心脏！刘伯钦一抬手，就把数百斤的大老虎扛了起来！
　　这老虎很厉害，远非寻常老虎。极有可能是昨晚上用陷阱抓到唐僧的寅将军（虎精）。他因太白金星来临而匆匆躲避，本想追上来咬死唐僧，谁曾想遇上了镇山太岁刘伯钦。算它倒霉！
　　刘伯钦杀虎的时候，唐僧干嘛呢？唐僧骨软筋麻，想跑都挪不动地。

其二、刘伯钦虽然勇悍，却有一颗赤子之心，善良孝顺，让人敬佩。
　　刘伯钦把唐僧带到家中，把母亲、妻子一一引荐。母亲一旁询问唐僧来历，刘伯钦说了。刘母大喜，表扬儿子做得对，就应该善待他人。刘母又提出，明天就是刘伯钦父亲去世周年的忌日。本来想让刘伯钦今天去寻个僧人，没想到有高僧上门。刘伯钦马上恳请唐僧为父亲诵念经文，超度超度。
　　晚上吃饭的时候，还闹了一些笑话。刘伯钦手下有数十个小弟，大家把桌子摆在一起，端上热腾腾烂熟的老虎肉，一起坐下来吃。唐僧说自己从小吃斋，不敢破戒。刘伯钦为难了，说自己家中全都是各种兽肉，即便是有些竹笋、木耳，也是用油腻透了的锅炒菜的。唐僧表示，没关系，自己就是三五天不吃饭也顶得住。最后还是刘母和刘妻把锅碗洗了又洗，搞了一两个小时才弄好素材。西游记人类第一好汉是谁？逍遥自在，豪气逼人，傲视三界仙佛！（武松此图，颇有刘伯钦风采！）
　　这段时间，刘伯钦一直在旁边等着。等到唐僧的斋菜、斋饭上座了。刘伯钦实在饿了，抓起虎肉就往嘴里塞。可看到唐僧双手合掌，开始念经。刘伯钦立刻不敢动筷，还站起身来，等候唐僧念完。他本以为唐僧会念很久，没想到没半分钟，唐僧就拿起筷子吃了起来。刘伯钦才把虎肉塞入嘴中，嘟囔道：“你是个念短头经的和尚？”唐僧告诉他，自己念的不是经，只是吃饭前的一个咒。刘伯钦又嘟囔：“你们这些出家人，规矩真多！”

以刘伯钦的身手，即便是到了两界山的对面，也足可以保唐僧安全。只是，游戏有游戏的规则。明白人都会遵守这个规则。知道自己的不足，不贪不占，乐天知命，刘伯钦虽然是一个粗鲁人，却深具道心。
　　其实，那三界仙佛虽然有所谓长生，但也有每五百年一次的天劫。即便成功躲过了三次天劫，从神仙、地仙跃居成为天仙，那还有十二万九千六百年一次的大天劫。况且，仙界中的勾心斗角、尔虞我诈，和人界相比只会更加残酷。为了争夺有限的资源，为了争夺更高的权力，又有多少所谓的仙人在斗法中陨落？
　　还有，天上一天，人间一年。在天上活一年，就要耗去360年的寿命。也就说，一个拥有三万六千年寿命的神仙，其实在天界，也只不过能活一百年！
　　为了活命，许多神仙还要闭关苦修，炼气打坐，其间的辛苦和风险，又怎是羡慕仙人的人类可以知晓呢？还不如像刘伯钦一样，洒脱率性地生活，即便只能活几十年，那也是无所遗憾的一生。

请期待第31章、唐僧与孙悟空的第一次冲突

番外篇：西游记十大高手排行榜，如来在他们面前都是小弟！
第一高手：太上老君（菩提祖师）
　　西游世界的第一高手自然是太上老君。这一点应该毫无争议。
　　所谓“太上”就已经是说，至高无上；老，年资久远；君，王者为君。太上老君乃是三界之中的第一代帝王。
　　传统的神话故事中，盘古开天辟地，乃是上古第一大神。《西游记》中不是这样的，原著第八十六回，孙悟空说：“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下。”看到了吗，在西游故事中，老君先天地而生，是他开天辟地。
　　因此，老君乃是三界第一仙，开天辟地之祖。他创立了以修道为主的修仙群体，故又被人称为道祖。
　　第六回中，老君对观音说：“（此物）名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。”开天辟地亿万年后，他化胡为佛，创立了佛派，也是佛派之祖。
　　老君是开天辟地第一仙，道法高妙，法宝众多。
　　他的童子（金角银角大王）斗法还在孙悟空之上，一招搬山移海之术，差点把孙悟空压死。他的青牛，体术格斗与孙悟空不分上下，手中金刚镯堪称西游记第一奇宝，收尽天下法宝，如来佛祖也无可奈何，只能避其锋芒。
　　他有多把芭蕉扇，铁扇公主就得了两把，一把灭火，一把扬火，每把都可以把诸天神佛吹出去八万四千里。其他如红葫芦、玉净瓶、捆仙索等等，无一不是通灵法宝。
　　至于九齿钉耙，堪称天庭第一神兵，金箍棒也算兵器中的利器。但兵器再怎么厉害，也斗不过法宝。

太上老君本身没有和人正面斗法，但是，他的化身之一菩提祖师（菩提是老君，我有专文论述），却在传功三天，修炼十年后，教出一个天仙级别的孙悟空。孙悟空体术高超，已经超凡入圣。但是，体术终究有极限。在面对运用法力的高手面前，孙悟空依然不堪一击。不过，在太上老君的苦心培育下，孙悟空修成金刚不坏之身，更传他独门飞遁秘术筋斗云，使得孙悟空成为打不死，逃得快的小强。即便是如来级别的高手，也休想弄死孙悟空。
　　猪八戒也是太上老君化身所收的一个徒弟（本人曾有专文论述），看了我文章的朋友都知道了。我再爆一个猛料，牛魔王也是太上老君化身所收的徒弟。翻遍西游记，懂得变化之术的仙人妖怪数不胜数，可是，会天罡变、地煞变的唯有猪八戒、孙悟空、牛魔王。很多人误以为二郎神会七十二变，那是《封神演义》的说法，在西游中没提，更没提是地煞七十二变。

第二高手：元始天尊
　　《西游记》中元始天尊没有正式出场，但是，他位居三清第一，足见实力强劲。原著二十四回：“当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果",连地仙之祖镇元大仙，都要诚心听讲，可见元始天尊必然牛逼。
　　为何老君不是三清第一？因为老君被元始天尊、灵宝天尊联手击败。（上古天庭纷争，参看本人此前章节）。虽然单打独斗，老君依然占优，但不敌二人联手。且玉帝拜入元始天尊门下，成为三界之主（执政）。老君不得不在三清排名上略作退让。
　　第三高手：灵宝天尊
　　三清第二，实力第三。
　　第四高手、玉帝
　　玉帝的在《西游记》中并没有直接出手，但在一个强者为尊的修仙界，光有元始天尊罩着，本身没有过硬的本领，是根本混不下去的。且看如来对孙悟空介绍玉帝：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休。”
　　西游世界的神仙其实并非长生不老，他们都是有寿命的。不但是仙人有寿命，连天地也都有寿命。在开篇第一回，书中第一句说：盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。
　　原来，西游世界的仙人即便是与天地同寿，也不过是活十二万九千六百年。并且，即便修成了仙人，也要五百年遭遇一次天劫。为什么呢？这是天地的至高至大法则。修仙者逆天而行，追求长生，而一旦成仙，必然消耗更多的资源，促使世界加速毁灭。天地为求长存，必然降下天劫灭杀仙人。

第九高手：如来
　　如来是五老之首，这点在书中有明确交待。如来有正面斗法描述，即与孙悟空斗法。虽然说，孙悟空没跳出如来的手掌，如来有欺骗之嫌。经过五六百年的思考，孙悟空一语道破天机：如来哄了我！但是，如来翻手将孙悟空压在五行山下，孙悟空既不能在翻手瞬间施展筋斗云逃遁，也无法在五行山压下后挣脱如来的法帖。在真假美猴王时，如来扔出一个钵盂（必定是通天法宝）将六耳猕猴罩住。在斗大鹏鸟时，如来幻化出一块肉，大鹏鸟就不得不被吸引。此类种种，足见如来法力无边，实力强劲。
　　在西游世界，打斗用武器，两人近身格斗者为下流；有灵宝或法宝相助，体术卓越者为中流；使用法力，拥有必杀技或强大法宝者为上流。如来本领面对大天尊还有差距，但已经进入了天尊级别。
　　第十高手：弥勒佛
　　天地群仙以三清为尊，而佛派也有三大高手，分别是如来、弥勒、燃灯。燃灯虽然是公开的佛派祖师，但已经沦为二线。如来是一把手，弥勒是二把手，弥勒的实力应该仅次于如来一丝。
　　弥勒也没有直接出手，但是，他的弟子黄眉体术和孙悟空不相上下——人界还没有一个妖怪，一个仙人能够在体术格斗上战胜孙悟空，他被封为斗战佛，那确实是有惊人实力。黄眉大败群仙，依仗的是弥勒的独门法宝——后天人种袋。
　　孙悟空请来了二十八宿、小张太子等仙人相助，都被后天袋吸收。后天袋中自有天地，乃是一个强大的空间法宝。不过，既名后天，那对付先天之物必然有所欠缺。而孙悟空请来的仙人，也只是天界寻常人物，连个地仙级别的都没有。
　　《西游记》中自然还有其他高手，比如第十一名的燃灯、十二名的观音（五老中排名第二，仅次如来），十三、十四、十五应该是五老中剩下三人

我看到有版本把镇元子排名第一，或前三。我笑了。镇元子对付孙悟空可以用一招擒拿描述，那乾坤袖确实妙用无穷。但是，镇元子可以拿住孙悟空，可能奈何孙悟空吗？不能。孙悟空几次三番用地煞变逃脱，镇元子到事后才发觉。可见镇元子仅仅是有个超强必杀技，综合实力还威胁不到孙悟空。
　　孙悟空拜访仙人时，观音批评猴子说：“镇元子乃地仙之祖，我也让他三分。”什么叫做我也让他三分？是观音打不过镇元子吗？不是。仔细品味这句话，观音明摆着是高高在上，觉得自己必然赢过镇元子。只是镇元子也略有手段，可能会威胁到自己而已。镇元子看到观音到来，是怎样一个态度？“慌得那镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。”这一个“慌”把两人的实力差距显现出来。

番外篇：我对西游记的五点看法
吴闲云老师的品西游系列，在网友中流传很广。他有很多首创性的观点，比如菩提老祖是如来，《西游记》写的其实是佛道相争的故事；比如仙人一般的寿命是五百年，要想长生，就必须吃蟠桃，玉帝就是通过蟠桃当上三界之主的；比如佛教也有长生秘药，那就是唐僧（金蝉子），金蝉子之所以能成佛，不是因为取经，是因为此前十次转世，没有成年就舍身喂佛，让佛派仙人吃一块自己的肉以延寿五百年；比如唐僧的生父并非陈光蕊，而是水贼刘洪，非如此，不能解释唐僧母亲殷温娇，陪绑杀夫仇人十八年而不复仇……
　　我对《西游记》的看法和吴老师有很多不同。有的观点，我参考了吴老师或者其他作者的观点，但也不少独属于我个人的观点。有这样几个观点算是首倡：
　　1、整部《西游记》的最终大BOSS是太上老君。他制造了孙悟空，他就是菩提，训练了孙悟空，策划了大闹天宫，暗中促成了佛派的取经计划。
　　2、《西游记》中佛道两派并非并列，天下一统于道，佛派仅仅是道派衍生出来的分子，但独立性正逐步变大。西游故事，不是讲佛道之争，而是玉帝管理下的三界仙神围绕权力而展开的一次次争夺。其间有英雄，有奸雄，有奸贼……有行为卑劣的仙人，有是非不分的天尊，有幸存善念的妖怪……总之，西游世界归根到底，写的是人，展现的是人性。
　　3、仙人等级的划分。虽然书中明明白白写有仙人有“天地人神鬼”不同类别，但在民间，这种仙人等级的划分很模糊。昨天还有一个朋友问我：土地是不是鬼仙？这也是吴闲云老师的观点。他认为，仙人可以统称为神仙，按照居住地不同，可以分为多种。比如，住在天上，就叫天仙；住在地上，就叫地仙；住在地下，就叫鬼仙。依照这种划分，土地就是鬼仙。不过这种划分有明显不合理的地方，比如十殿阎罗住在地下，是鬼仙吗？