你又是谁啊？

张孟�

那那个群雄相争的时代，强者逻辑是最靠谱的。
孔孟的仁政在当时不受推崇，而200年后却被汉武帝尊重。是因为那时已大一统，仁义是治国安民的好办法。
但仁义不能赢得战争，孟子说的“得道多助，失道寡助”来赢得胜利，太理想化了，不和当时国情�

张兄，如果你再换个马甲我一定以为我在面对两个人…�

你看消息

好，马甲兄，就这样吧，有空再见吧

不能肯定能记住这个ID，但这个ID绝对是个讽刺。
想到个联“假作真时真亦假，无为有处有还无”�

22楼是马甲兄主ID�

他刚注册的，还没半小时呢

= =~~新马甲貌似发贴有审核，你们不嫌累�

错把冯京当马凉，且宜持酒细端详。
梦中说梦两重虚。只缘无事可商量。

最近看杂书，感触颇多…�

杂书？不妨推荐一二~~

盖人流之业，十有二焉：有清节家，有法家，有术家，有国体，有器能，有臧否，有伎俩，有智意，有文章，有儒学，有口辨，有雄杰。

若夫德行高妙，容止可法，是谓清节之家，延陵、晏婴是也。

建法立制，强国富人，是谓法家，管仲、商鞅是也。

思通道化，策谋奇妙，是谓术家，范蠡、张良是也。

兼有三材，三材皆备，其德足以厉风俗，其法足以正天下，其术足以谋庙胜，是谓国体，伊尹、吕望是也。

兼有三材，三材皆微，其德足以率一国，其法足以正乡邑，其术足以权事宜，是谓器能，子产、西门豹是也。

兼有三材之别，各有一流。

清节之流，不能弘恕，好尚讥诃，分别是非，是谓臧否，子夏之徒是也。

法家之流，不能创思图远，而能受一官之任，错意施巧，是谓伎俩，长敞、赵广汉是也。

术家之流，不能创制垂则，而能遭变用权，权智有余，公正不足，是谓智意，陈平、韩安国是也。

凡此八业，皆以三材为本。故虽波流分别，皆为轻事之材也。

能属文著述，是谓文章，司马迁、班固是也。

能传圣人之业，而不能干事施政，是谓儒学，毛公、贯公是也。

辩不入道，而应对资给，是谓口辩，乐毅、曹丘生是也。

胆力绝众，才略过人，是谓骁雄，白起、韩信是也。

凡此十二材，皆人臣之任也。

主德不预焉？主德者，聪明平淡，达众材而不以事自任者也。

是故，主道立，则十二材各得其任也：

清节之德，师氏之任也。法家之材，司寇之任也。术家之材，三孤之任也。

三材纯备，三公之任也。三材而微，冢宰之任也。

臧否之材，师氏之佐也。

智意之材，冢宰之佐也。

伎俩之材，司空之任也。

儒学之材，安民之任也。

文章之材，国史之任也。

辩给之材，行人之任也。

骁雄之材，将帅之任也。

是谓主道得而臣道序，官不易方，而太平用成。若道不平淡，与一材同好，则一材处权，而众材失任矣。

这是……品人录�

白起可不只杀了长平那40万啊，总共100多万那吧？？？

整个春秋到战国因为战争死的人有一半算在白起的帐上

杀人，把人投河里，坑杀，讲破大天也不可能不算坏人坏事吧

我喜欢白起的，是因为他战无不胜，天下无敌的军事能力

可没喜欢他的嗜杀，这是人品问题

而且我觉得白起用不着文过饰非

道德层面，白起是彻彻底底的杀人魔王

千百年来一直谴责白起的史家和儒家，

比如太史公为我们的魔王添上的那遗言，要仁义啊！

这并不妨碍有人欣赏白起的能力




还有，我个人觉得魔王从一开始就没想过放过那40万赵卒

因为，历代兵家对白起的看法概括，

即使他是活在冷兵器时代，他也只喜欢打歼灭战...........
这也是他最强的一点

就算不是诱降坑杀，魔王也会弄死他们，饿死？其他？这我就不多YY了

赵括中计入伏的时候，这些赵国精锐的死就是必然的了