血族和人族不共戴天之仇 千夜去就血族王女当然是叛国

没那么严重，打了几个城管，也能叫叛国？军部没那大权利来代表国家

没那么严重，打了几个城管，也能叫叛国？军部没那大权利来代表国家

《社会契约论》只是一本200多年前的著作，尽管曾经作为西方近代政治思想最重要的流派之一，但在20世纪就已经不流行了。《社会契约论》至少有公认的3点缺陷：
1. 契约论是以个人主义为前提的，因此大多数针对个人主义的批评同样也作用于契约论。
2. 契约论在传统上有很多很难说清的问题，比如：为什么要遵守社会契约？或者说在对自身极其不利的情况下为什么不能机会主义的违反社会契约？这个问题的麻烦之处在于，不像普通合同的有效性可以通过超然的法律来确认，社会契约是自我得证、自我维持的。又比如：社会上每个实实在在的个人都从来没有参与社会契约的制定，也没有实际签署过什么文件，为什么要受社会契约的约束？就我个人观点，默示的承认是一个很勉强的解释。事实上，休谟和约翰奥斯丁差不多已经把传统契约论批判的差不多了。
3. 契约论难以帮助我们对现实中的规范加以评价，因为契约论更加侧重于形式。功利主义有明显的判断标准，但要用契约论来判断一项具体的规范是否是一条好的规范却有很大的局限性。
一本既没有得到学术界认可也没有广大民众基础的著作是如何可以在本贴作为基本理论的。本书中的设定类似于两汉到魏晋的士族制度，但是因为和黑暗种族的战争比士族制度多了寒士的仕进之路，总的来说算是很严谨的设定了。按照你理解的《社会契约论》贾似道因为改革内政得罪地主阶级，国家没保护他，之后也算不得叛国。吴三桂16岁入军，在山海关拼杀二十年，迎清军入关。但是实际上，以吴三桂当时的处境，他那么做是最好的选择，既为明朝报了仇，也洗刷了他自己绿帽子的耻辱。这简直是爱国大功臣，是么？汪精卫我就不提了，按这个理论理由更多。
PS： 建议楼主以后在以此理论评价事物时也看看罗尔斯之类，甚至是马克思（除开主义部分，学术确实不错）的著作。
最后，《社会契约论》作者卢梭说过------向你的头脑中灌输真理，只是为了保证你不在心中装填谬误。

帝國的人民就是皇室和世家

一天到晚那么多帖子扯叛国，N年前一个党国毛姓公务员还把国灭了，自己当皇呢。

回复24L：
1. 首先，我引用《社会契约论》，但说的并不只是最早的社会契约论，而是结合了康德和罗尔斯之后的社会契约理论体系。
其次，我本人偏向自由主义，对个人主义的批评，在我看来并非绝对的缺陷。
2. 对社会契约论的批评大多基于人的自然本能，或者说是自然性。但这毫无疑问是忽略了人作为集体的理性的一面。契约的达成是社会不同群体之间博弈的结果。当然，契约只是一种理想主义的描述，实际上完美的、不可变的契约是不存在的。
3. 第二点已经回答了，契约是博弈的结果，也就是“最不坏”，而不是简单地好或者坏。
4. 汪精卫和吴三桂的例子都可以用民族理论来解释。注意一点：社会契约论大部分情况下是描述国家的主权来源，而现代国家，不是古代由血统组成的集合体。你所说的这两个例子，其实都是在说个体在民族中的责任和义务，和我说的社会契约论并无关系。
to PS： 如果你看完我所说的有针对的质疑，而不是去知乎复制，就会注意到我已经纠正了休谟的质疑。《正义论》我也读过，罗尔斯的理论其实就是社会契约论的发展。

哦，你先凝聚个原力我看看

这是一部什么样的小说呢？为什么吸引了这么多的目光？
因为这是一部激情洋溢悬念丛生令人心醉神迷的精彩小说，更因为是一部贯穿着无穷无尽的智慧、人性以及勇气的杰作。
这部小说让我们在跌宕起伏的故事背后领悟到人性的复杂与尊严，让我们感受到人生的苦难与哀伤。……
看完这本书,我长呼一口气,轻轻的合上书本,抚弄着光滑的封面.柔和的日光温柔的洒照在我的头顶,形成一个光圈,我迎着灿烂的阳光,闭上眼,再次回到书里的各种情节,似是一阵缥缈的雾气,引领着我走向时空的前方。
PS：本人已经开启疯狗模式，任何人只要说本书不好之前都要考虑考虑我会咬你的，轻则喷你想哭，重则让我家主人永封你！我就是吧务养的一条狗。
我家主人还在上学呢！

说得好。不过，7

给几分好呢？

主要是与现行制度对抗

忘了提一點...中國人常忘記的：
民族這東西不是用來統一不同種族的，事實上它是用來分裂帝國的...只要去多看看歐洲當年民族國家興起的環境就能懂了，那是為了從各個如奧匈帝國這種多民族/多元國家強行分裂出來而設計的，當然你可以說中心就是各個民族都有自己的國家，所以分裂那些帝國沒有錯，但放在中國這邊的用法就很明顯是背道而馳導致問題多多...
所以拿抗戰說事或者拿清軍說事我覺得都有很大的問題，民族不能隨便套用在這種奇幻小說的設定
最後說說，現代公認民族這事情，是"你認為是就是"，換句話說你覺得你是哪個民族的人，你就是。血統論或者語言論或者各式各樣的論點，都有其明顯缺限，因為民族明顯是人造的，是刻意去維持的(比如說刻意找出大家認可的上古歷史或者同樣的起源族群，或者創建共同的神話)