我们各自的宇宙在各自运作，朝着真善美的方向前进。可是我们凡夫无明愚痴，总是作很多恶业，朝相反的方向作恶业，把各自的宇宙都污染了。这时，我们各自的宇宙，就要净化啊，如何净化呢？就是做恶事，必要受到惩罚，也就是自己惩罚自个儿。为什么这么说呢？因为我们各自的宇宙，它一直往真善美的方向前进，只是我们不晓得罢了。

这是一种自然法则，宇宙法则。每位六道的众生都是如此。非常地公平。所以不能作恶，一丝恶的想法都不能有，不能恶口。为什么要断淫欲呢？因为我们各自的宇宙是朝真善美的方向前进的。当我们自己阻碍自己的时候，就会受到自身宇宙法则的惩罚。因为它要的是真善美。不能有一丝杂质。一旦有了，就会受罪。每次都要重新清零。就是不增不减的状态。可是，我们总是有增有减，所以总是被我们各自的宇宙法则整理惩罚。

我们各自的宇宙法则要的是能量满格的状态。
我们不管作什么恶事，都是在消耗我们的能量。在消耗能量的时候，我们就会痛苦。
因为我们只有达到能量满格，平衡的状态。也就是成佛了。
就如心经里所说，自性是， 不生 不灭， 不垢 不净，不增 不减

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

在天上天下，对整一个上下的世间当中，都没有像佛这样子了不起的。在十方世界也没有谁能比得上佛。世间的一切我都见完了，就是没有见到一个能像佛这样子最尊、最上、最第一的。为什么佛陀能够成就这个偈颂的功德呢？我们应当知道，这就是般若让佛陀成为天上天下唯我独尊的佛。因为他证悟了般若、他现前了般若、他圆满了般若，所以他是天上人间最尊、最上、最第一，十方世界无法比拟。世间的一切见多了、见尽了，也无法像佛陀这样子。

为什么要持戒？让我们从这虚假的六道中逐渐清醒过来，防止再加深恶习，一直沉睡下去。比如，睡眠，一天睡四个小时，或者不睡觉。比如吃东西，一天吃一餐。或者不吃。或者吃一点点。为什么，下午，晚上，夜里不能吃东西呢？因为下午吃东西，与畜生道相应，那时阳光少，吃进去阴气重，消耗能量，人容易变得愚痴。晚上阴气就更重了，与饿鬼道相应，晚上吃饱饭，人的头脑发昏的厉害，贪心重，容易起种种恶念，作种种恶事。人的筋血流通不畅，不仅仅容易下堕，还容易短命，生病什么的。夜里就不更不用说了。
偷东西，淫，杀，妄语恶口饮酒之类，阴气得不得了，种种恶业，能量在这五种中快消耗完了。人就死了，死后会堕三恶道。
持戒特别地重要。特别地重要。
为什么要忏悔？让我们从无始劫以来所沾染的恶习，罪业，罪垢清理干净。不忏悔，时间一到，宇宙中为了清洗达到平衡，就会反噬自身，受种种恶报，吃种种恶果。所以一定要忏悔，非常地重要，特别地重要。
为什么要种福田，要行善积德呢？因为我们的能量场太低了。仅有的福报一旦用完，就要受大苦了。就拿人来说，当个人是穷人。长得不好看，笨啊，生病啊种种。太可怕了。作恶的众生是最愚蠢的。行善的众生是有福气的，结的甜果自己吃得开心。但是仅在六道中种点善的种子，结点善的果实。吃完就没了。又得下堕。因为玩游戏的电格没了，又要充电了。不充电就得受苦。受种种苦，被人欺负，不尊重。或者直接去到三恶道受苦去了。

所以，我们要好好地持戒。好好地忏悔，好好地种福田，好好地修行，破迷开悟。好好地打好基础。平时严格地要求自己，切莫放逸。以上种种修行，为了自己成佛。我们凡夫中种种毒，大修行者，或佛菩萨，他们吃解药。我们是解不了毒的。唯有我们自己亲自去吃解药，毒才能一天天解开。最终成佛。