大家都知道，要彻底戒除邪淫恶习必须从戒意淫入手。因为一切邪淫行为的产生都是从意淫开始的，若心中不起淫念淫习又安得发生？可是戒意淫真正做起来是有难度的，本文试就这个问题再次和大家探讨一下。
戒意淫从以下几方面入手会比较得力：

（二）常阅戒淫文章书籍，深刻认识犯邪淫得恶报与戒邪淫得福报的因果道理，坚定戒淫决心。只有痛切认识到犯邪淫会摧残我们的身心，使我们命运变得坎坷、不幸，郁郁不得志，以及破坏我们美满婚姻等种种严重恶果，才会使我们保持戒邪淫决心不动摇。
《法苑珠林》云：“佛言邪淫有十种罪：一者常虑彼夫所杀；二者夫妇不睦，三者恶增善减；四者妻子孤寡；五者财产日耗；六者恶事常被人疑；七者亲友诽谤；八者广结怨家；九者死入地狱；十者报尽为男，妻不贞洁，报尽为女，多人共一夫。”《华严经》上讲：“邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中得二种果报，一者妻不贞良，二者不得如意眷属”。人生最大的不幸莫过于婚姻的不幸，知道了邪淫会感召不如意的眷属与不贞洁的妻子，我们又怎能不力戒邪淫呢？

（三）戒饮食。饮食与淫念有着直接的关系。
“饱暖思淫欲”，一旦吃的过饱很容易产生欲念。问题是不吃又不行，民以食为天啊。这里所说的戒饮食是指晚饭尽量少吃或不吃，换句说法就是过午不食或过午少食。在如何断除欲念方面，佛只教过午不食。过午不食的好处：1、不易昏沉；2、断睡眠；3、身体清明；4、断情欲。我曾经受持八关斋戒，其中就有一条是过午不食。在受斋戒的第二天早上，没有等闹钟响自己很早就醒来了，若在平时即使闹钟响个不停都呵欠连连。醒来后感觉头脑清醒，身体异常清爽、轻松，无法以语言来形容那种觉受。心里也充满了清净、欢喜。我过午不食后一般都会发生这种情况。佛所说过午不食的好处我都体验了，所以感觉佛说的是真实的，过午不食对戒意淫能起到一定的作用。当然严格受持过午不食，过了午时（中午一点）是不能吃饭的。但是对我们来说，在现实中比较难做到，我们只需抓住实质，晚饭不吃或尽量少吃就行了。天天不吃晚饭比较难，可采取隔一天或两、三天不吃晚饭，这是比较容易做到的。我的过午不食一般记录是一个月十几天，最高的记录是一个月（31天）之内，过午不食25天。一开始持过午不食可能有点难，慢慢习惯之后就感觉容易了。只要自己想做，过午不食是可以做到的。

（五）注意睡眠。睡觉时最好采取吉祥卧，即采取右侧卧的睡姿。仰卧很容易产生淫念。
大家都有这样的体验，即使白天可以控制淫念，可是在睡梦中不犯淫就难了。有位修行很好的出家人告诉我一个右侧卧的窍诀：将左脚后跟搭在右脚的脚踝骨上可以对治梦中犯淫。这个诀窍是一位佛教界很有名气的大德亲口传授给他的。现在我把这个窍诀公开出来，是否有效大家不妨一试。还有大家每晚临睡前可以试试一代宗师南怀瑾先生所传的鸟飞式，对治梦遗有很好的效果。在网上有南师亲自示范鸟飞式的视频，大家自己搜一搜就知道了。
我发现最易产生淫念的时间是在晚上躺在床上还未入睡和清晨刚刚醒来还未起床这两段时间。有段时间自己不知如何解决这个问题。后来我采取持咒念佛的方式把这个问题彻底解决了。晚上躺在床上就持咒念佛直到入睡，早上醒来第一念仍然持咒念佛直到起床。从此以后这个意淫的困惑得到了有效的对治。

能做到以上几条，成功则庶几乎！

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戒意淫过程中通常会出现两种情况，第一种是“觉念迟，不得力”，淫念起了好一阵，身心已经动摇了，此时才觉察，戒淫就困难了（无觉变现）。第二种是“看得破，忍不过”，淫念一起，也做到了及时觉察，也知道不对，由于戒淫的愿心不强烈，内心欲火沸腾，明明知得，却明明犯着，抵御不住诱惑，就此放过淫念，导致戒淫失败（无愿表现）。戒淫必须具足：“觉心”与“愿心”。“觉心”就是愿意戒断淫念，是我们斩断淫魔的慧剑，二者合则无坚不摧。“有觉有愿”，戒淫则攻无不克，战无不胜，百战不怠。

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