疑难杂字——八字最难批断的就是正格与从格的区别，一旦区分错误就会造成皇帝命与乞丐命的天渊之别，所以特辟此栏以助各位区别最容易混淆的正格和从格以及各种“疑难杂字”。

1 乾　壬子　乙巳　戊午　戊午

 运：丙午　丁未　戊申 
 3 13 23 
 75 85 95 
事实：西南交大毕业，求学之路一帆风顺，中等个子，现为大学老师，91考上大学，95年之前一帆风顺，95年之后多有不顺，生活穷困潦倒，被兄弟姐妹和朋友拖累，性情大变，脾气越来越暴躁，自甘堕落，吃喝嫖赌无所不为，过着醉生梦死的生活。

分析：为何此命一交戊申大运就变成这个样子了呢？初看此命，身比较旺又太过炎燥当去财星为用，印旺为忌当属不爱读书而又没有文化之人但事实上命主确是重点大学毕业，为什么会这样呢？原来是大运在“作祟”：学龄运丙午、丁未与年柱壬子天克地冲和天合地克，财星被制掉，全局克泄耗日主的几乎全无，日主低水平从印以木火为用，印星由原来的忌神一下子变成用神，印星旺相得力自然是学业优秀而有文化之人――91辛未年地支巳午未会成火局会成用神局故 此年能以优异的成绩考上重点大学。95年之后进入戊申大运――财星壬子无制命局恢复了原来身旺财弱的格局，此时比 劫和印星变成忌神，比劫为兄弟和朋友自然饱受兄妹朋友的拖累；财星为用而无力，加之比劫叠叠自然是有多少钱都不够花的穷光蛋一个；印星为礼义廉耻，现变为忌神自然全无礼义廉耻，变成一个堕落、吃喝嫖赌无所不为之人。 

 

2 坤 庚申 丙戌 癸未 丙辰 

 运：乙酉 甲申
 10 20 
 90 00 

事实：出身于平常人家，父母都是普通的医生，大学生，99年考上大学，92、93年本人和家人都不顺。 

分析：此造从平常的观点来看，身弱取印星为用，可是仔细一看：辰戌相冲其中的水根去处，申中之根由于 远隔而借不上力，其他均是克泄耗，日主太弱无根，只能以从弱论之，财官为用，金水为忌，印星为忌远离日主是有文化之人；92 壬申、93癸酉年为金水忌神之年故全家不顺，99己卯年天干为用神，地支卯酉相冲冲掉忌神酉金必得忌神之喜，所以此年考上大学。还有年柱庚申为忌神，所以出身平凡。

为什么姓名可以影响人的命运?

姓名只是一个人的符号，它真的可以影响一个人的一生吗？...”相信许多的人都会有这样的疑问。有疑而问这是无可厚非的事情，但是有疑而否定而武断地斥之为“伪科学”或冠之以“迷信”的帽子却万万不对。 

言归正传。姓名虽然只是一个符号但它确实可以影响一个人的命运，只是影响的程度有轻有重而 且还受人生八字的影响。如果说八字是命运的“主调”，那么姓名就是命运的“微调”，如果影响人生命运的“主调”－－八字,力量大占尽优势那么姓名这个“微调”发挥的作用就微乎其微了，表现在实际当中就是一个人换上一个好名字后也不见得就大富大贵起来只是比以前稍好一点而已；但是如果一个人的八字是特殊格局，那么“微调”所发挥的作用就比较大了，表现在现实当中就是一个怀才不遇或误入歧途的人改了一个好名字之后就立即得到贵人赏识而“咸鱼翻身”或者归入正道而名垂千古。

贺龙元帅就是这样的一个例子：贺龙原名贺文威，叫贺文威的时候在山上当土匪改为贺龙之后走回正道而名留史册。 

大量的事实证明，姓名的的确确影响着人的命运，这绝对不是杜撰之词，但是它为什么可以影响人的命运却让许多姓名学家大伤脑筋，确切的说姓名之谜尚未彻底解开；虽然如此我们却可以由姓名推测出人的命运改变命运。也许你又会发问了：“既然不懂 得姓名的原理却可以用它来改变命运，这不是自相矛盾吗？..”非也。打个比方，山里的农民其实并不知道为什么喝山泉可以去 病强身延年益寿却都在喝它，用它来洗澡洗衣灌溉农田——虽不知道所以然却知道如何用之；类似的，虽不知道姓名之原理却可以用之推测命运改变命运，这就不是什么值得怀疑的事情了。 

虽然姓名之奥妙尚未破解，但却有几种假设值得借鉴。一说，姓名是一个人的符号（包括书写符号和口头符号）， 也是一个咒 语，姓名吉的越多写越多叫越吉，姓名凶的越多写越多叫就越凶。如果一个人的名字为短命格，人们天天 叫他“短命”天天写他 “短命”好像念咒语一般，其发出的信息必纳于人体之内从而发出凶的信息效应，主人焉有不短 命或不出祸之理？！因为人有名 字，一叫一应一写一应，叫时写时发出信息，主人应了就会接收信息从而导致吉凶祸 福。另一说，文字的发明之初主要是用文字来 代替一个东西一件事情，让人看到这个字就会知道是这个东西这件事情； 同样，人的名字是一段文字，它不仅可以让人一看到它就 知道是这个人而不是那一个人而且还可以由它知道这段文字所蕴藏的吉凶祸福...

风水杂谈



 风水者，藏风聚气也。何谓风何谓水？风者，空气流动也。气者，地气也；水者，水流，气也。办公室要有办公室的风水，卧室要有卧室的风水，二者不可混谈。只有这样才能让人体得到充分的修整，发挥最大的潜能，从而改变了命运。


 风水分为阳宅风水和阴宅风水，阴宅是埋葬先人骨骸的地方，阳宅是活人居住的地方，不管是阴宅风水还阳宅风水，都必须“避风聚气”方能称之为“风水宝地”。因为只有在避风聚气的情况下，才能得到生气。何谓生气？生气者，有生机的地气也。有生机的地气才能福荫于后世，无生机的地气即“死气”非但不能给后世带来福荫，还会施恶于后世。所谓的孤坟野冢，秋草萧瑟，有风无水，无屛无聚，只有死气没有生气，其后代焉能发达？！“没有生气”便不能发达，“只有死气”便是死路一条。反推而论，若其后代没有绝种而有生机，哪怕是一点点生机，他们怎么不来祭拜自己先人的冢墓或修一修祖先的坟墓以尽孝道呢？！再退一步，倘若其后代没断却不来祭拜其祖先，则必为不贤不孝奸吝之徒。不贤不孝，谈何“福荫”？！故推而广之，不管是孤坟野冢还是荒坟野屋必是风水至恶至凶之地，君不见无论是古籍电影还是闹鬼传闻，不管是刑事凶杀还是离奇幻觉，都是产生于上述风水极凶极恶之地。


 风水不是万能的，但没有风水亦是万万不能。有人片面地夸大风水，认为只要调好了风水就能无往而不胜，亦有人把风水贬低得一无是处，认为风水之说子虚乌有纯粹骗人，此种片面与过激的看法都是不可取的。打个比方，风水就像天平秤的移动砝码，吉凶就像天平的两个称盘，若两边的重量相差不大，则此移动砝码向吉的这边移吉这边就占上风，反之向凶的那边移凶就占上风；倘若两边的力量相差很大，吉凶已经很明显，就算你再怎么移动风水这个砝码也不能从跟本上改变其吉凶的定局。而只能：凶则减凶吉则增吉，凶不会反吉，吉亦不会变凶。故风水对于人生命运所起的作用是“增减吉凶”的作用并不是完全可以“扭转乾坤”。

 只有认识到风水作用的优缺点，才能更好地去改造命运。

择吉概述


 择吉者，择日也，顾名思义即选择吉日办事以求趋吉避凶锦上添花之效。选择吉日就是“造课”或称“选日子”，

其造课的原则很多但其中一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命中的喜用神来造课。民间有些庸师造课 不问用事主

人的生辰八字，更不会结合主人的喜用神来造课，结果同样的日课有人升官而有人坐牢，有人应吉而有人应凶，根本达不

到预期的效果，还导致了有些不明事理的人振振有词：“择吉根本就没有用。如果有用的话那为什么同样的日课却有人 应

吉有人应凶呢？”这就是没有结合用事主人的生辰八字来造课的恶果。
 

 择吉造课的另一个原则就是选取日柱，如果用事主人的八字用神为木，那么用事日课的日干就必须是甲乙木，而且

日柱必须是干支一体或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截脚的甲申乙酉日，还要避开一切凶煞之日方为吉日。造

课的基本原则就是要以五行生克制化的理论为主，神煞象数为辅，二者缺一不可。任何只谈神煞不谈生克制化或只谈生克

制化不谈神煞的做法都是片面的，都是不可取的。
　

 经常会有人有这样的疑问：既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事，既然是喜事那无论你选到

什么样的日子此年必是应吉，既然此年应凶就算你选再好的日子也是徒劳，那么择日又有何用呢？如果说择日有效那岂不

是与四柱八字相矛盾吗？诚然，择吉是不能起到“扭转乾坤”的作用的，一个人的四柱八字决定了这个人某年有凶这是不

可避免的，同样一个人的四柱八字决定了这个人某年有喜那也是逃也逃不脱的，但是择吉却是可以起到“增吉减凶”的作

用。该年有凶若选了个好日子就能减凶，如果是血光之灾说不定破点财就可以了事；该年进财如选了个凶日说不定本来可

以进财一万的结果却只能进一千，这可以在相同的八字在同一年均应凶但这位丧妻而那一个却破财的实例中得到例证。

总之无论你的预测技术如何高超,也不可能百分之百地将他们全部测对。所以我认为命理的预测只能给实际“命运”一种相似或近似的解答,而决不是十分精确的答案。也正因为人的命有“测不准”和“非决定”因素的存在,使得推命有了实际的价值和意义:它能为在违法和仿徨之中的人提供可信的人生向导,也能提示人们通过主观努力和选择,达到较好的人生目标。 

　　既然推命有“测不准”的问题,许多研究命学的朋友必然要问,命理学究竟有多大的准确率?而影响“测准”的因素又是哪些呢? 

　　其实第一个问题很难作出回答,因为“准确率”是一个含糊不清的概念。假如拿一个命,只推三四条,或许可以达到100%准确,要是让你推几十条或逐年推, 准确率必然下降。再者推断用语的使用也有区别,越是含糊的推断准确率也越高。命理学是“唯象”的“玄学”不是科学。八字中的一个符号可以代表许多含意,提取哪一种含意并没有十分明确的规定,要靠命师的临场发挥和合理构想。比如一个婚龄男孩的正财是由偏印合动的,你就可以判断成这个男孩找的女朋友是由长辈介绍的,而这个长辈是谁,你可以说成是姑姑或姨姨,也可以说成是母亲单位的同事,命中不会有任何提示。如果你碰巧说对了, 说明你发挥的好,在这里灵感起很重要的作用。王应虎老师常用一个比喻来说明科学与玄学不同:科学上是“1+1=2”,玄学则是“1+1约=2”,只是有“1+1+灵感=2”。所谓命理中的“测不准”问题决不是不可超越的“禁区”。在这点上我很同意段建业先生的经验,他说:“少部分可以达到100%的准确,大部分能测到基本正确,还有极少部分测不对;我认为学命有三个阶段,第一个阶段是入门,这时能有一半测对就不错了;第二个阶段是掌握理法和技法,能测到基本正确; 第三个阶段是修“心法”,也就是训练灵感,而这一阶段是没有尽头的,或许可以接近100%。我自己仍处于第二阶段”。 

　　再者,命运是否可改? 

　　这个问题我们探讨得不少,我不想再展开来说了,但有一点我想重申:作为一个具有主观能动性的人,我们有勇气说-----在与“命运”产生不和谐的时候,我们一定能找到问题的根结,一味地屈从命运应该是最后的选择,或者根本就不考虑。

论奇门遁甲及其预测功能

我们人类似乎有这么一个特性，即趋吉避凶，冀福忌祸，恋生恶死，向往成功，担心失败，对一切事情，特别是一些较为重大的事情，总想做到心中有数，有备无患。更希望能掌握命运，预测人生，为自己短暂的生涯作出最佳选择。由此，产生了多种多样预测自然和人事吉凶方面有关信息的方法，古代统称为方技之术或术数。奇门遁甲就是其中的一种。前中国周易研究会会长，现中国周易学会顾问，武汉大学哲学教授唐明邦先生曾说过，易学“数术门类甚多，同《周易》关系密切而堪登大雅之堂者，莫如奇门遁甲”。

　　奇门遁甲是我国古代人民同大自然作斗争的过程中，经过长期的观察、反复的验证，吸收了当时最成熟、最科学的文化成果，如易学原理、阴阳五行学说，天干地支系统、二十四节气等有关知识，并且经过不断总结完善而形成的一门传统文化遗产，一门高深的预测之学。在古代被认为是一门夺天地造化的学问。

　　奇门遁甲术最先被古代军事家应用于运兵作战。由于它预测较准确，能以弱胜强，反逆为顺，转危为安，化险为夷，出奇制胜，于是名声大振。后经历代杰出人物的不断完善、丰富与发展，使之成为一门能将时间（天）、空间（地）与人事最佳结合的一门学问，并由最初的军事领域推广运用到政治经济以及一切社会生活领域，与太乙式、六壬式一起构成我国古代著名的“三式”。在古代为从事天文、算学的人所必修，统兵打仗者须臾不能离开。

　　据古人说，奇门遁甲具有无以伦比的神奇功效。它上可以补天地不足之化，下可以助君王不及之功。扶危助吉，发瑞生祥，获福救贫，生仙产圣，变祸为福之道。倘若天、地、人三盘能获奇门吉星，则如蛟龙之得云雨，虎狼之添羽翼，能逢凶化吉，化险为夷。不论是上官赴任，经商贸易，建宅修桥，砌井垒灶，嫁娶埋葬，万般事务，只要推演精当，选择周全，纵有太岁将军，凶神恶煞当头，也莫能奈何。甚至把奇门遁甲看成是“安邦治国、济民利物”的好助手，奉之为“至圣皇家之宝”。形容之美、赞颂之极，推崇之笃，几乎无以复加，可以说这些都是人为夸大之辞。
奇门遁甲的传承极富神秘色彩。一方面在封建社会里，几乎所有技艺的传承，都是通过师傅对徒弟口授身传，而且还不是全部传授，往往都要“留一手”，因而都具有封闭和神秘的特征。奇门遁甲的传承也是如此。

尤其需要强调指出奇门遁甲绝不“反对用实践检验，要人们盲目崇拜。”恰恰相反，奇门遁甲的产生就是源于人类社会实践的需要——人类需要预知未来，它所以能长期流传，也在于它经得起社会实践的检验，能够满足人们预测未来，获取成功的各种需要。就是说，我们人类趋吉避凶，冀福忌祸，恋生恶死，向往成功，担心失败，对一切事物总想做到心中有数的愿望或本能，导致了奇门遁甲的产生。奇门遁甲产生之后，通过它那魔方般千变万化的三盘，给人们提供了无数的信息，带来了成功，因而赢得了世人的信赖，长期流传下来。其中的道理很简单，即奇门遁甲在一开始以及后来的大部分时间里，主要都是运用于军事领域，被历代军事指挥员用来指导行军作战。两军对垒非同小可，刀对刀，枪对枪，腥风血雨，弄不好就会身首异处，兵败将丧，全军覆没，乃至国破君亡。因此，假如奇门遁甲不能给军事家们提供准确的信息预测，不能给他们带来战争的胜利，它绝不可能受到历代军事指挥员如此的青睐与推崇，视之为一门夺天地之造化的学问或秘术。从这一点上看，奇门遁甲的长期传承，确实有它赖以存在的实践根据。

　　奇门遁甲源出于易，而且同《周易》一样，具有非常广泛的预测功能，应验概率甚高。因此，人们对《周易》的认识，也有助于加深对奇门遁甲的了解。

　　我国知识界一致认为，《周易》是我们中华民族智慧的结晶，是我国传统文化的活水源头。由于《周易》八卦具有预测功能，所以很早就为世界许多国家所注意，并加以研究和应用。现在《周易》在世界上享有“宇宙代数学”、“科学皇冠上的明珠”等美称。对于渊出于易的奇门遁甲，有越来越多的人认识到它的预测、决策功能，并将之运用到气象、收成、升学、就职、事业、婚姻、生育、财运、官讼、失物、盗贼、疾病、伤灾以及生意经营等方面了。而且都取得了极为显著的成效，给人们的社会生活、经济运行提供了有效咨询，产生了积极的社会效果，这便是奇门遁甲预测功能之所在。

人和自然共同创造的建筑

古往今来，诗人们描写和歌颂大自然的环境美，都离不开青山绿水、花卉草木。如“绿树村边合，青山郭外斜”（孟浩然），“绿竹入幽径，青罗拂行衣”（李白），“杨柳散和风，青山澹吾虑”（韦应物），“青山隐隐水迢迢”（杜牧），等等。有人把王安石、白居易、陆游、欧阳修四位唐宋大文学家各自的一句诗联在一起，组成了一首优美的“绿”诗：“春风又绿江南岸，绿杨荫里白沙堤，伤心桥下春波绿，长郊草色绿无涯。” 
　　 大至一座城市、一个村镇，小至一座房舍、一块墓地，判断它风水的好坏，不是一个孤立的局部问题，而应该从较大范围内去考察。江山美如画，处处绿葱葱，无疑是风水好的一种体现。建房造屋要讲究环境美，造坟筑墓也要讲究环境美。环境不好，要着手设计和创造。从科学美的角度来看，注意“山青水碧，绿树成荫”，确实算得上是好风水。植树造林不仅能防止水土流失，阻挡冷风侵袭，而且还会给人带来舒服的心境，用美学家的话说，绿色植物“能唤起人们对自然的爽快的联想。”故而，植树造林是人类的义务和责任，从风水的角度出发，根据某种需要营造的森林称为“风水林”，由于风水学提倡“天人合一”的环境观，所以这种“风水林”实际就是人类和大自然共同创造的一种特殊建筑。 
　　一、常见的三种风水林

　　风水林按其分布特点，可分为挡风林、龙座林、下垫林三种。这三种风水林，实际是好风水最大原则“山环水抱必有气”的一种具体体现：挡风林所起的作用是左右砂环，龙座林所起的作用是背有靠山，下垫林所起的作用是前有朝山（案山）。

1、挡风林

　　挡风林又叫挡煞林，大自然的神秘表现在方方面面，古人称之为“煞气”的东西就是其中之一。据说，这种“煞气”来无影去无踪，防不胜防，它能在不知不觉中致人于死地，只有风水先生有办法识别它、制服它。现在某些人用现代科学来解释它，“所谓‘煞气’，大多是寒冷的北风包括西北风和东北风，由于它严寒，容易使人受凉得病，或使病情加重；但是，有一种玄乎其玄的‘煞气’，并不是十分寒冷的气流，只是由于处在它的风口上，风口是气流变化很敏感的地点，冷热变化很快，风力时强时弱，风夹着雨，对墓地、墙壁有不可小看的侵蚀力、冲刷力。”前论将“煞气”与寒风等同视之，后论又将“煞气”与气旋混为一谈，都没有切中要害。假如非要将“煞气”同现代科学概念联系在一起，那么我们可以机械地将“煞气”视为一种对人体有害的“磁力线（磁场）”、“射线（离子或粒子流）”等。由于树木对这些物质有阻挡或减弱的作用，所以森林有挡煞的作用。

　　挡风林，一般种植在盆地的水口之处。山间盆地，在小河或小溪流出或流入的水口方位，就有一个缺口，如果这个缺口在西北方，正是寒冷的冬季风侵入的大门，如果这里不种上风水林，“煞气”便会乘虚而入，必将导致好“风水”跑掉，引起破财或损丁（死人）。同理，若水口在东南，夏季风由这个通道望里劲吹，风带着雨（有时是强度很大的暴雨）造成一次次灾害（山崩、洪水、倒房、伤人等），所以在这个水口也同样需要种上风水林。

　　2、龙座林

　　如果说，挡风林是从水平方向上显示了它的重要性，那么，龙座林却在垂直方向上表现了它的威力。一座房子建在山坡上，如果后山没有树林。自然被暴雨冲刷得很厉害，四周的风力也很大，有碍于房屋主人一家大小的身心健康；夏天阳光直照，没有树林遮荫，难以调节小气候。于是，风水先生认为要植“龙座林”。龙座林好象故宫金銮殿上有个靠背的龙椅，这样三面环抱的环境自然是幽美的。风水先生的用意很好，名字也很有吸引力，把居家比喻为“龙座”，希望有天子出世，但是却给本来科学的东西蒙上了一层神秘的面纱。

3、下垫林

　　建筑在河边、湖畔的房子（或坟墓），虽然后山有“龙座林”，如果没有下垫林，会显得失去庄重，头重脚轻。在山头流水的冲刷之下，还有滑坡、崩塌的危险。风水先生把它取名“下垫林”，名字虽然不雅，但在这个部位植树确也重要。不过，树冠不能太高，不能挡住视野。就象案山不能高过背靠的主山一样，下垫林过高也会有碍风水。 　　

应该说，风水林远不止以上三种，如果把范围扩大一点，在坟墓周围种植的树林也应算为风水林，还有种植的结婚林、添丁林、新房林，也都可以称为风水林。

　　二、墓地风水林

　　1、世界最大的风水林——孔林

　　山东曲阜城北二公里处的孔林，是孔子及其家族的墓地，也是世界上持续时间最长的家族墓地。孔林占地3000亩，四周筑墙环绕7公里，内有古树二万余株，柏、桧、柞、榆、槐、枫、楷、朴等各类树木，盘根错节，四时苍翠。"木古千年在，林深五月寒"，这里茫茫林海，流丹滴翠，别有一番景色。孔子是春秋战国末期的思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。封建统治者，一直把他尊为圣人，弟子相传先后有3000人，其中著名的有70余人。自汉以后，孔子学说成了2000余年封建文化的正统，产生巨大的影响。不可否认，这片举世闻名的风水林，为这块墓地增添了无限光彩。


　　2、汉桂流芳——诸葛林

　　陕西勉县东南定军山的诸葛亮陵园，占地400余亩，也覆盖着一片茂密的风水林。树木多的时候达到10万株，有许多稀奇古树。墓前左右两侧，各有一株汉桂，称作“护墓双汉桂”，是蜀汉以来少见的接籽桂花树，树高15～16米，冠幅宽20多米，象两把遮天巨伞，八月花开，遍地芳香，无怪乎墓前有“汉桂流芳”的题字。

　　诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家，他死后，后主刘禅亲自下诏，在他的陵园里种了54株柏树，象征着诸葛亮终年54岁，以志不朽。这些古柏，在定军山生长了1700多年。可惜，现在只剩下22棵了，但仍树干高大，挺拔苍翠，为墓地增添了肃穆的气氛。 　　

山西黄帝县黄帝陵的山头上，至今却还有一片遮天蔽日的古柏树林。据1963年统计，在那大约4平方公里的山陵上，就有古柏6.1万多株。解放后，经过精心护理栽培，实际数字可能还要大些。

三、“绿坑”的福气

　　闽西有一个住着10户人家的小山村，那是个远近闻名风水很好的地方。好在哪里呢？原来这是个小小的山间盆地，四周青山环绕，里里外外一层层翠绿的树木，围得水泄不通，所以人们叫它“绿坑”。

　　“绿坑”的居民平均寿命，比附近较大的村里的人平均寿命都要长。什么猪瘟、鸡瘟，附近闹得很凶，“绿坑”却安然无恙。连危害人体健康的传染病也不多见。终年清泉潺潺，绿水长流，水旱灾害罕见。人家都说生活在“绿坑”的人们有福气。究其原因，在很大程度上功劳应归于植物。树木好似一位能够消灭病菌、治疗百病，使人类延年益寿的“特种医生”。许多树木能分泌出芳香的萜烯（tie xi）类气态物质，这类物质有兴奋神经中枢的作用。许多树木能分泌杀菌素，如挥发油丁香酚、天竺葵油、肉桂油、柠檬油等，他们可杀灭空气中的细菌，减少疾病的发生率。

　　山林里的空气中，含有非常丰富的阴离子（或称负离子，它带有负电荷），它有调节神经系统和促进血液循环的作用，可以改善心肌功能，增加心肌营养，促进人体的新陈代谢，提高人体的免疫能力，它是空气里?quot;维生素"、大气中的"长寿素"。据测定，在城市的室内，每立方厘米的空间，只有40～50个阴离子；郊外旷野里，每立方厘米有阴离子100～200个；而在森林里，每立方厘米的阴离子则多达2万个以上。可惜，近几十年来，经过大炼钢铁、文化大革命等几番乱砍烂伐之后，“绿坑”福气的元气大伤，好“风水”逐渐失去了历史的光彩。

　　山区少数民族居住的地方，尽管住在高山峻岭，但是，哪里有人家，哪里就有树林。因为树林保护了“风水”，而“风水”使他们能安居乐业、子孙繁衍，这些都是可以理解的。否则，水土严重流失，童山霍霍，没有一个适宜的居住环境，哪能谈得上社会的发展、文明的进步。

　　花草树木，是生命的摇篮，文明的象征，人类的伴侣；森林草地，是调节气候的能手，保护环境的卫士。它们都是鸟兽栖息的乐园，美化自然的画师；是陶冶性情的益友，延年祛病的良医；是取之不尽的宝库，造福人类的“天使”。

　　绿色，是春天的颜色、青春的颜色，是生命的颜色、魅人的颜色；绿色象征着爱情、绿色显示着健康，绿色蕴含着活力，绿色代表着希望。

命局，大运，流年的关系

1，八字命局为人的命运根本基石或基盘，为人生富贵贫贱夭寿的最初定位，即八字分清纯厚和浊杂薄乱而定其人在社会的基本层次。 
大运的总趋势可以为命局加减分数而定人生的兴衰成败。 
流年定人之一年荣辱祸福。 
　　2，命局的喜忌是分析大运流年命局三者关系的相互作用吉凶祸福的参照和依据。 

　　3，“天干专论生克制化，地支须取刑冲会合破害。”此为大运流年命局三者相互作用的基本方法。支的作用要明确“旺者冲衰衰乾拔，衰神冲旺旺神发”例如：喜午，支有寅卯巳未戌遇子冲则无伤；支有申酉子亥丑遇子冲则拔而祸重。“辰戌丑未冲干无引出及司令不关切则虽冲而无害”。 

　　4，“天覆地载盖头截脚”为干支首论，相互作用时必须先看自的干支。。主要用在大运流年看其力，但命局分析喜忌也论。例如干在不得令之月，柱中少帮扶则地载者逢冲干之力微。 

　　5，大运分干管前五年，支管后五年。 
首论大运干支属于天覆地载盖头截脚的那种情况。 
行干之年，地载盖头干力为最大，天覆干力稍弱，截脚的干力最弱。但干都为主断；支力为辅，且支力随干力减而增，但仍与命局和流年做刑冲会合等作用。 
行支之年，干力微，甚至为无用；支力强，支中藏气干可以与命局流年干作用论吉凶。 
大运作用命局后据命局喜忌而定十年基本否泰。。。 

　　6，流年干支也分管半年，也论天覆地载盖头截脚。 

　　7，大运流年先相互作用然后流年再作用命局。 
大运流年作用的结果依据命局的喜忌可以定出岁之主吉凶（总体趋势） 
流年再作用命局的结果依据命局喜忌可以定岁的具体或者说细节的吉凶　一，分析流年和大运作用，用干对干，支对支　二，流年对命局作用，具体为流年干主要对日干作用，与其他干作用是为看其他干对日干起帮或害的作用，而定出喜忌。流年支对命局四支的作用按如下顺序合》冲》刑》会》害》破。而分论细节断出具体事情。 

　　8，大运与流年，大运与命局某柱，流年与命局某柱（尤其是月日时）发生天克地冲或天克地克，或出现相同干支，可以视为应期，具体吉凶需要具体分析命局喜忌。 

　　9，注意交运时临忌或与大运相克冲主凶。 

　　10，此理论不用虚实。

11，空亡论，论命局生克，空仍起作用。命局断事年空为空为祖上必有亡者或主祖坟。。 
至于月空时空要看其对命局喜忌起什么作用，我认为空者，取其藏的余气被空，而藏的本气不为空没，仍有力。。。 

　　举例子 
　　女：壬寅庚戌丙午己未 
　　运己酉戊申丁未丙午 
　　9 19 29 39 
　　此是我摘录宋英成先生文章中的一个例子记得他的断是：22岁癸亥遇见有妇之夫，23岁堕胎。 

　　我可以分析这例子来说明： 

　　看命局戌月或有余气且寅午戌三合火日主并火自坐午则身旺喜泄喜有己土伤泄精华伤生财命还不错但不宜见壬坏格且财被壬泄，己离远救力小，戌被合成火直克。命的格局部为中下之命。伤用，多美丽，有浪漫主义色彩，有才华艺术，惹人喜爱且29岁之前为用，人也处处靓丽。 

　　命局喜土金，忌火木水。。 

　　看运。29之前正好用临为生活可以为小康，29之后忌临，财无所依，生活在困苦中社会底层。

　　戊申运与命局壬寅有天克地冲感应壬杀其运必有暧昧之情。 

　　戊申运癸亥年其运吉，年为忌，走干之年干力为主，戊合癸应吉，且癸为官，戊癸合有年长之意或已婚男人之意。申亥害力弱不免暗藏隐疾，财来财去。总体看此年为好遇见有照顾她的男人有钱有官当然好但却是已经结婚的，不免有忧。再看癸亥作用命局。癸克丙且其他干无帮应凶为制身（找到已婚男人不就象个套吗？）亥藏壬甲其壬与坐下夫宫之午火本气丁邀合有暧昧之情。。亥对寅也有合之意寅甲为丙偏印，但力微不如寅午戌合力大或寅申冲力大为小事情其意离家搬到此夫之居所。 

　　23岁甲子年在干之年甲克戊（为子女干），申子合忌此年应凶。甲子与命局作用甲生丙为忌，甲合子宫干，庚克甲无力。总应忌。 

　　子冲旺局为自拔则癸官有离分手意。子正冲夫宫午也有分意且午在子女时柱动时还为生殖宫子冲午有生孩子意。为什么是堕胎呢？其甲克且子女无所拖根因此为堕胎

在劫能逃的改运大法 

在劫能逃的改运大法 

社会上绝大部份的人，觉得自己常常遇到很多阻滞，运气不及人家好，虽然自己的能力绝不输于人，付出的努力也不比别人少，甚至比一般人付出的更多，自问对工作、对家人、抑或对朋友也很不错，但却总是得不到认同及合理的回报，除此之外，在生活中，又往往发生了很多不如意的事，总是不及人那么好「命」，那么好「运」！心中觉得很是不公平，为什么「衰运」总是追着自己？为什么别人常有「贵人」帮助，自己却常有「小人」帮衬？当有困难时，求神神不灵，求天天不应！心中很不开心，有很多怨气，甚至有人以自残自毁来发泄！在这竞争激烈的年代，很多人在学生时代开始，便已很迷惘，他们的情绪很不稳定，心情完全受外来因素所影响，有些时候会觉得很愉快，人也非常活跃开朗，但有些时候是虚假的面孔，讨厌身边一切的人、事、物。所以近年常听到有燥狂症、自闭症、歇斯底里症的病，都市人的心情，时常濒临「爆炸」边沿，很小的事，也会引致大发脾气，这便是因为平日抑压着很多不满的情绪，愈积愈多，一旦再稍受挤压，便「爆炸」了！这反映出现今社会愈是繁荣昌盛，生活节奏便愈快，对事物的要求也愈高，而人受各方面的压力便会愈来愈大，而且这情况是愈来愈严重了。这便是因为压力太大，令到人人都去寻找发泄的方法，所以「黄、赌、毒」泛滥，青少年吃「丸仔」、吸毒、滥交；令到人人都去寻找「发泄」的对象，最常见的，便是在外边受了委屈，便拿身边的父母、妻子、丈夫及儿女「出气」。唉！谁又知道，这些极沉重的「压力」？不论来自工作、家庭、经济、疾病、抑或是人际等等的烦恼，都是根源在自己身上！因为这种的不幸，一切都是由自己的「业力」所感召，好比磁石会摄铁，它们的特性是自然相吸，但磁石对金、银、铜、锡等金属是会摄着放的，那是因为它们互相之间，没有相应的份子。很多人在埋怨厄运总是追着自己，常叹「何必偏偏选中我」，那是因为它们互相之间，存在了互相呼应的份子，存在了「因」与「果」的关系，一切的现象都只是「因果」在追报！ 
常常听到「因果」这名词，其实是佛学中「因缘果报」的简称。亦即是俗语说的「报应」。无论是否有宗教信仰，所有的人，都受着「因果律」的支配，这好比不理会法律的人，犯了法，也要受到法律的制裁一样。道理也很简单，如果我们在过去多世多生中，做了对不起别人的事情，便叫作「造孽」，这是原(因)，有如欠了债，现在时候到了，各方债主临门讨债，这便是机(缘)成熟了，所以在人生歴程中，便会常遇到了「小人」、意外、财运破耗、缠绵久病等苦难，而遭到这些结(果)，那叫做相应地受(报)，便即是俗语说的「报应」。只有还清了这些孽债，一切自然解决。有如肩上压着了很重的担子，放下了之后，自然轻松自在。这好比每个月只有一份薪水收入，却要偿还很多笔欠款，那当然会很吃力，但全还清了之后，身心也自然安乐了。