乡谥端谨子凝荣公传
端谨荣公，吾山左之名宿也。公世居桓邑，讳相鼎，字子凝，号鹤溪，生有异禀，七龄即逼琅琅读书，九岁且能赋七言五言韵诗。性尤至孝，弱冠时适值发匪猖獗，乡邻逃避仓促间。公父母及祖母未及先去，而公依依在侧，经多方催促仍不肯少离，终至偕其祖母及父母同逃始为心安。十三岁应童子试即考取佾生；十五岁即入泮，旋即食饩，但以研究理学为根柢，不骛浮躁之文。肄业于泺源。景贤尚志，诸书院为匡鹤泉孙佩南曹竹铭诸讲师所器重。课艺经选刻者不计其数。科岁试，得批首者九次，列一等者十三次，乡试备中者六次。光绪辛卯科已拟中矣，竟以策中用“江慎修”三字抑置副车，士林咸代为惋惜。而公乃处之若素，且即绝意仕进，务以启迪后进为己任，遂主讲桓台、高苑诸书院，循循诲人不倦，一时知名之士多出其门下。孝廉陈长举、邢允箴等。入仕有陈桂临、伊若珩、张正源等，皆承其所学以使政绩斐然，可见其熏染有素也。承颖束发后已久仰其名，及至维新以后，桓邑已着创小学。适有舍亲洪先生得与公共任讲席，于公之品学梗概已得闻知。后又与公之次子仲图同在优级师范肄业，适遇公来省，因得一瞻风采，乃知向之士林竞为称道者，洵非虚也。公品端学粹，文章道德可称贤达，而其事亲以敬，教子以严尤为人钦佩。公太公及太夫人皆臻耆寿，而公之尽孺慕之诚始终无间。弃养后，公即哀毁逾恒，依依不释。除服后仍觉别无可乐。未及三年，遽归道山。阖邑后进遽失楷模，诸乡先生皆以钦敬急急为易名之举，共谥以端谨。足见公感人之深有如此者。公之子孙皆遵承先教，谨慎诚笃，自成家声。公之遗泽既深且远者可预卜焉。公之高足如赵星海、荣子源、张伯铭诸同学恐公之硕德懿行久或湮没，属余为公传，屡以不文辞，未获，乃就公之足为后学矜式聊为叙其本末以示后来，知所遵从者固宜在此而不在彼也。余事皆详桓邑县志中，不赘述。 山东教育局长 优级师范毕业荣城世愚侄鞠承颖 顿首拜撰
端谨荣公，吾山左之名宿也。公世居桓邑，讳相鼎，字子凝，号鹤溪，生有异禀，七龄即逼琅琅读书，九岁且能赋七言五言韵诗。性尤至孝，弱冠时适值发匪猖獗，乡邻逃避仓促间。公父母及祖母未及先去，而公依依在侧，经多方催促仍不肯少离，终至偕其祖母及父母同逃始为心安。十三岁应童子试即考取佾生；十五岁即入泮，旋即食饩，但以研究理学为根柢，不骛浮躁之文。肄业于泺源。景贤尚志，诸书院为匡鹤泉孙佩南曹竹铭诸讲师所器重。课艺经选刻者不计其数。科岁试，得批首者九次，列一等者十三次，乡试备中者六次。光绪辛卯科已拟中矣，竟以策中用“江慎修”三字抑置副车，士林咸代为惋惜。而公乃处之若素，且即绝意仕进，务以启迪后进为己任，遂主讲桓台、高苑诸书院，循循诲人不倦，一时知名之士多出其门下。孝廉陈长举、邢允箴等。入仕有陈桂临、伊若珩、张正源等，皆承其所学以使政绩斐然，可见其熏染有素也。承颖束发后已久仰其名，及至维新以后，桓邑已着创小学。适有舍亲洪先生得与公共任讲席，于公之品学梗概已得闻知。后又与公之次子仲图同在优级师范肄业，适遇公来省，因得一瞻风采，乃知向之士林竞为称道者，洵非虚也。公品端学粹，文章道德可称贤达，而其事亲以敬，教子以严尤为人钦佩。公太公及太夫人皆臻耆寿，而公之尽孺慕之诚始终无间。弃养后，公即哀毁逾恒，依依不释。除服后仍觉别无可乐。未及三年，遽归道山。阖邑后进遽失楷模，诸乡先生皆以钦敬急急为易名之举，共谥以端谨。足见公感人之深有如此者。公之子孙皆遵承先教，谨慎诚笃，自成家声。公之遗泽既深且远者可预卜焉。公之高足如赵星海、荣子源、张伯铭诸同学恐公之硕德懿行久或湮没，属余为公传，屡以不文辞，未获，乃就公之足为后学矜式聊为叙其本末以示后来，知所遵从者固宜在此而不在彼也。余事皆详桓邑县志中，不赘述。 山东教育局长 优级师范毕业荣城世愚侄鞠承颖 顿首拜撰
