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吉辰突然想起,那本《小王子》的结局处,圣艾修伯里说:如果有一天,你看见一个金发的男孩,不要让我忧伤,赶快写信告诉我,他回来了。
吉辰批语:如果有一天,你看见了那个飞扬跋扈的男子,代我问候,我今生遗憾,还没有看过他的演唱会。
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一、儒家的基本法律思想
儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则?维护“礼治”?提倡“德治”?重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大?被封建统治者长期奉为正统思想。
;一~礼治思想
儒学认为?“内则父子?外则君臣?人之大伦也”。儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”?即贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼?才能达到儒家心目中君、臣、父、子、兄、弟、夫、妇的理想社会。国家的治乱?取决于等级秩序的稳定与否。儒家的“礼”也是一种法的形式。它是以维护宗法等级制为核心?如违反了“礼”的规范?就要受到“刑”的惩罚?即“出礼则入刑”。
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;二~德治思想
儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人。在法律和道德的关系上?相对来说?轻视法律及其强制作用?重视道德及其感化作用。儒家认为?无论人性善恶?都可以用道德去感化教育人。这种教化方式?是一种心理上的改造?使人心良善?知道耻辱而无奸邪之心。这是最彻底、根本和积极的办法?断非法律制裁所能办到。这就是所谓“道之以政?齐之以刑?民免而无耻?道之以德?齐之以礼?有耻且格”。
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2016-01-27 10:02
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;二~儒家化发展时期?魏晋南北朝
魏晋南北朝时法律儒家化的最大表现就是确立“准五服以治罪”“重罪十条”的确立。
“五服制罪”入律。五服制度是儒家文化的主要标志之一?“它规定?血缘关系亲疏不同的亲属间?服丧期间?所穿丧服的缝制方法及服丧期间应遵守的礼仪规则有很大不同?关系越亲的服制越重?关系越疏的服制越轻”。“准五服制罪”原则的确立?首次把“五服”制度纳入法典中?作为定罪量刑的重要标准?这就是所谓“峻礼教之防?准五服以制罪”。五服
制罪的实质是儒家伦理观念在刑罚上的体现。
《北齐律》将统治阶级认为危害国家根本利益和统治秩序最严重的犯罪集中概括为“重罪十条”?作为封建法典重点打击的对象。“犯此十条者?不仅处以最严厉的刑罚?而且不得适用‘八议’和赎刑的有关规定”。“重罪十条”被置于篇首名例律中?反映了统治阶级对这些犯罪现象的重视和打击之严厉。严惩这些严重危害封建统治秩序的犯罪行为?“目的在于维护封建王朝的专制统治和封建伦理道德、家族制度以及与之相适应的社会秩序?反应了汉代以来儒家地位不断上升、儒家的伦理道德与法律进一步紧密结合”。
魏晋南北朝时期时古代法律儒家化的发展阶段?有着承前启后、继往开来的意义。从西汉的“纳礼入律”到这时期的“礼律并重”?古代法律的儒家化已经走过了500多年的历程。儒家的思想体系和道德观念从影响司法实践到全面融入律法当中?对中华法系的形成有着巨大的作用。 ;三~法律儒家化的成熟期?隋唐时期
独尊儒术开始于汉武帝?但真正的全面确立是在隋唐时期。此后儒家思想一直是封建社会的主流思想。
德主刑辅?礼法合一。唐初统治者吸取了前代兴亡的经验教训?特别是隋朝后期因为刑法严苛而激起人民的强烈反抗的历史教训?更加注重用“德礼”的教化作用来维护统治秩序和社会安定。据此唐初统治者提出了“德礼为政教之本?刑罚为政教之用”的原则。在此指导思想下?唐律体现了“一准乎礼”的精神?即以儒家礼教纲常作为立法指导思想和定罪量刑的依据。
立法宽简?用刑持平。唐律在封建法典中被公认是“得古今之平”的经世之典?关于死刑的条款在封建法典中较之前任何一代都少?即便是判了死刑?也为须经过“三覆奏”甚至“五覆奏”?还规定流刑、徒刑应有最高刑期?不得无期服刑?较其它任何封建王朝更为人道?充分体现了“仁政”的思想。
“同居相隐不为罪”?孔子曾言?“父为子隐?子为父隐?直在其中矣:”汉代的法律在“亲属相隐”方面作了严格的规定。即在直系三代血亲之间和夫妻之间?卑幼首匿尊亲长?不负刑事责任?尊亲长首匿卑幼?除死罪 上请减免外?其他也不负刑事责任。唐代“完全继承了封建法律礼法结合的这一传统?不但继续规定了这一原则?而且允许相隐的范围比西汉时又有所扩大”。
唐律将儒家的伦理道德完全融进法律中?“将礼与法合为一体?使唐律处处渗透着礼教色彩?而结合唐代高超的立法技巧?儒家伦理道德在唐代便成为人们的行为规范”。[9]唐以后历代封建王朝的立法均以“一准乎礼”为指导原则和核心思想?只是侧重点根据当时的社会状况有所不同。唐律的儒家化不仅影响了中国社会?而且影响了东亚及东南亚各国的法律思想和文化?尤其是日本、朝鲜、越南等国。
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1207楼
2016-01-27 10:05
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三、总结
儒家学说作为中国封建社会占主导地位的正统思想?对于中华法系的形成发展贡献了主要的理论支撑?儒学作为中国传统的重要传承学派?在当代复兴儒学及国学热的大背景下?它依然可以发挥重大作用。儒学中众多法律思想和道德教化?在当下的中国依然十分重要。我们在建设社会主义和谐社会和法治国家的进程?需要开拓出独一无二的中国道路?而这个道路的思想基础就应该从以儒学为代表的中国传统文化中汲取营养?做到体现中国特色、中国气派。
参考文献?
[1]鲁国尧?马智强.孟子全译[M].南京?江苏古籍出版社?1998?60
[2]幺峻洲.论语说解[M].济南?齐鲁书社?2005?60
中国法制史[M].北京?中国人民大学出版社?2000?110 [3]曾宪义.
[4]长孙无忌.唐律疏议[M].北京?中华书局?1983?12 [5]幺峻洲.论语说解[M].济南?齐鲁书社?2005?261
作者简介?
赵新峰;1973-~?男?汉族?山东临沂人?中南财经政法大学刑事司法学院研究生?研究方向?刑法。
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1208楼
2016-01-27 10:06
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1.女孩喜欢把头枕在男孩的肩上
后来。。。
女孩得了颈椎病,男孩得了肩周炎。。。
这个故事告诉我们,秀恩爱,死的快
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1210楼
2016-01-27 10:14
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“我英语考试听力都没听”
”那你怎么写的,全蒙的?“
”我后面那个写字声音很响,听他的“
”那你怎么知道ABCD选什么“
”A是3画,C是1画,B和D都是2画,但D比较快“
这才是真正的听力啊 !
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1211楼
2016-01-27 10:15
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“学长,不好意思,这道题怎么做?”
“学妹你有男朋友吗?”
“有了。”
“这道题,我也不会做。”
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第一年,魔教教主初遇大侠,那人正气凛然拔剑相向,他冷笑:“伪君子。”第二年,一招之差败在大侠剑下,求死,那人却不杀他,他嗤道:“还算君子。”第三年,走火入魔险些丧命,那人倾力相救,他微微皱眉:“的确君子。”第十年,清晨醒来,浑身酸疼,他咬牙大骂枕边的人:“枉为君子!
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2016-01-27 10:17
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