“遇见”——酒吧
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【平遥城隍庙】
城隍庙是平遥道教建筑遗存。
以城内南大街为轴，同平遥县衙东西相对称，城隍庙居上首。
“阴阳各司其职”是古代“人神共治”思想的体现。
城隍庙山门

城隍庙各殿宇的木结构形式，开间、上限、木雕雀替图案以及琉璃构件的使用，都严格遵循当时封建礼制，而且工艺上乘，多有独到之处。
每间亭台楼阁，都注重雕梁画栋，精磨细琢，十分考究。
从一个侧面展示了平遥县在明清代商帮经济的发达程度和雄厚财力。
以及由此而产生的高雅文化需求。

前方是一座戏台的背面，自古至今，庙里唱戏，唱给神听。所以，戏台是面朝里而背朝外的。
门匾上写着两个字“敢入”，是我国清代著名书法家傅山所写。
‘ 入’写的很像一个‘刀’字，人字头上一把刀，对来这的所有人提出严厉质问“敢入吗”。
城隍神，乃上管人间下管阴间，惩恶扬善之神。
只要是做过好事的人，不管是从哪来的都是敢入之人。

戏台修的比较低，走的时候，需弯腰低头。
对前方神灵的尊敬，走在神门前不得不低头。

【献殿】
上香敬献物品的大殿

城隍庙，‘城’指城墙，一个地方的权力象征，‘隍’指城墙周围一周没有蓄水的壕沟，有水的称‘城池’。
壕沟保护城墙，城墙保护里边的老百姓，形成一种双层防御体系。
人们渐渐把城隍给人格化了，城隍庙就是保护老百姓一方平安的平安庙。

【平遥文庙】
在平遥古城中，和“魁星楼”遥遥相对的是祭祀孔子的孔庙，国人又把孔庙叫做文庙。

文庙前为棂星门
棂星又叫文曲星，古人认为它是天上的文星，主管文人才士的选拔，孔子乃文曲星下凡。
古代皇帝祭天，先祭棂星。
文庙设置棂星门，体现了孔子在中国历代王朝中的崇高地位。
棂星门为四柱三间，歇山式，木构牌楼，斗拱分别为九踩、十一踩、屋顶琉璃剪边，柱头施冲天云冠。
造型精美，巍峨壮观。

这一石雕，应该不是旧物，却已被摸得发亮了。

离开文庙后去“清虚观”绕了一下，这是纯阳宫。

中午十一点半不到，计划中的内容都完成了，只等晚上八点观看《又见平遥》的演出。
昨天看到了独具特色的演出场地，后来托房东买票时，听说曾经有一位住客连看了三遍演出。
很是期待!

2013年2月18日，大型情境体验剧《又见平遥》在山西平遥正式公演。
每天下午、晚上各一场，周一休息。
至今已演了一千八百多场。

《又见平遥》讲述了一个关于血脉传承、生生不息的故事：
清朝末期，平遥古城票号东家赵易硕抵尽家产，从沙俄保回了分号王掌柜的一条血脉。
同兴公镖局232名镖师同去。
七年过后，赵东家本人连同232名镖师全部死在途中，而王家血脉得以延续。
这是平遥城的仁德，也是山西人的仗义，更是中华民族的传统美德。

与以往“印象”系列的实景演出有很大不同。
《又见平遥》突破了原来利用山水实景的布景，而是挪到了室内，把古城的元素和演出有机地融合在一起。
迷宫般的剧场有着繁复的空间分割，完全不同于传统剧场。
一般意义上的剧场，观众席、舞台面对面。
观众很少有机会这样去看一个演出，这更像一个博物馆，或者说，更像一回穿越。
观众有时像一个看客，有时又像亲历者。

在90分钟的时间里，观众步行在一个又一个互不关联的场景中，边走边看。
我们捡拾祖先生活的片段：清末的平遥城、镖局、赵家大院、街市、南门广场……从纷繁的碎片中窥视。
而表演者更深入观众中间，在观剧人群中往来穿梭，甚至与观众对话，让观众有机会成为戏剧的一部分一起互动。
人们置身在这样的一个空间里，产生一种从未体验过的新奇感受。
记得当时有一幕是在街市上穿梭，突然传来一句“求求你，救救我，冤枉啊!”
扭头看去，身边大木桶里一个男子正眼巴巴的望着我们，那期盼和绝望交织的眼神，令人难以拒绝。