尝思地理之妙，乃天地所留，以待有得，亦前师所秘而不宣。失其旨者，节节皆差。得其诀者处处是道。首识寻龙之法，次明法作之情，详究点穴之方，细看砂水之意。

偃蹇剥换者乃变化之机，起伏曲折者乃行度之准。出身贵展肩而开面，落脉怕现骨而露筋。浑穆端严，万成大器。歪斜直硬，总是困空。胎息在育藏，星辰间而突起，阴阳动静，两者贵在中兼。虚实刚柔，各处求其相济。

不知其子观其父，不知其主观其奴。前呼后拥，定为贵胄之儿。反背侧身，只是他人之仆。缠送者有踊跃不遑之势，环卫者有归降朝拱之情。节节追寻，寻到一局方可止，枝枝细看，看其一变正堪求。

后面散漫而来，则以成星为贵。一路牵连而至，则以跌断为奇。体态刚强，脚下贵铺毡褥。本身细嫩，后头不嫌粗雄。

结作将成，身必先转。
真龙若住，势必前趋。

细心睇认，以察其真情。放开眼眸以观其形势。山下成炉底，断其有结无差。腰间带水星，定是龙去不远。前山乱杂，须知移步换形。

拜伏当前有如君皇即位，或因就局而趋于横逆。有时避杀而闪于偏斜，全势不回，虽巧媚端严而亦假，周围拱顾，即奇形怪状而愈真。

若见四面逼囚，许得一泄而通其闭。莫道满盘尽美，须知一破余皆非。界水穿肩，无庸着眼。顶斜脚窜，不必留心。两界深崖漏，龙虎虽端非真结。

合水含尖嘴，乳头纵好是空荒。入首模糊，纵有星辰而无用。玄武不顾，虽有气脉总成空。界脉最喜坦平，肩背必须圆厚。过脉是来龙性命，防护宜用，束咽为入穴根基。

贯串当紧，莫道好头好面，须祥审其真情，休言无迹无踪。务必细看落脉，穴上看分金之圆晕，穴下看托起之兜唇。穴房看腮角之荡开，穴脚看微茫之合水，后以束咽为的，前以炉底为真，内以球圆唇托为凭，外以天心十道为准。正面难扦虽向肩，顶脊不化下求寻，百死取其一生，众同求其独异，浑浑噩噩，神藏象貌之中，隐隐隆隆，气聚皮肤之内。

若隐若现，验生气之潜藏。有弦有棱，识星辰之开面。边厚边薄，方是灵机。边缩边长，乃为妙缔。无论窝钳乳突，结穴定有用神。任你平地高山，到穴不离化气。总之体要灵，龙要变，砂要抱，水要朝，贪多者，要识其微。制远者，先识其近。

金鱼不合，枉教九曲来朝，肘腋不全，虚劳万山献秀。宁可龙虎有缺，最嫌堂气无收，察情意于面目之同，辨真假于向背之际。局不闹而取阔取聚，砂不论格而论情。若是我砂，面前无不回顾。果为我局，脚下定必窝平。

补缺填空，一可当百。倾流散荡，万派皆空。曲直短长，处处求其中节。高低大小，务必裁取合宜。点穴对定天心，难移尺寸。放棺紧接来气，酌其深浅。宁从是处求非，莫向无中作用。读书者，贵心神领会，寻地者，要目巧心灵。熟记此篇，胸有成竹。窍其一决，妙用无穷。恋头妙义，尽括于斯，变化神明，存乎学者。

地理之道，深奥非常。近世堪与多由商贾改业，乱指青龙，妄谈白虎。或默识一首千金赋便以为青乌妙缔，而千金赋木刻抄本，指鹿为马，以讹传讹，今遂字推敲，谬以更正，面向大众。
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