不敢为天下先，意思是就要敢为天下先。

境界的第三种，就是还是要回归原来的现象。
看山还是山，看水还是水。 不敢为天下先，最后还是要敢为天下先的。

啦啦啦

木秀于林，风必摧之？小草虽然弱小，风定是抚之。

“不敢为天下先”，不去为“天下”划界，不去妄自为尊。
现代人没有君王制了，但君王思想从未泯灭。
总裁将创业称为打天下，他的集团就是他的天下。
老师将课堂当成他的天下。
父母将家当成天下………
你将什么当成了你的天下？
你是否以为你是你自定义的天下之尊？
你的天下要扩到多大你才满足？
你在创你的天下时，是否同时被自己划下的界所困？
这是值得所有人深思的………

君子藏棋于深，待时而动。
要知道老子最终是无不为滴。。。。

君子藏棋于深，待时而动。

不要以为自己能决定未来的走向,而是顺应自然的发展规律。

楼主，老子说的是修身，养性！很对呀！一勤，一俭，不为天下先！如果以个人利益来看，确实如此！
不争，无求

不敢为天下先，有好多种说法。
有的人意思是：一个人有德行，但是他不强出头，很低调。
有的人认为是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的牺牲精神。
有的人认为是：上善若水，水利万物而不争，也就是说甘愿默默无闻，甘愿处于下等的位置。
不过如果用佛教的理念来解，也就是学佛人常说的，要老实做人，踏实做事。不争强好胜，不骄傲自满。或者说持戒自守。

如果我们再把儒家中庸里的一段话拿过来跟道家的这句话来对比看，也比较容易理解：
子路问强。子曰：南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！
翻译过来就是：子路问什么是强。孔子说：“南方的强呢？北方的强呢？还是你认为的强呢？【用宽容柔和】的精神去教育人，人家对我蛮横无礼也不报复，这是南方的强，品德高尚的人具有这种强。用兵器甲盾当枕席，死而后已，这是北方的强，勇武好斗的人就具有这种强。所以，【品德高尚的人和顺而不随波逐流】，这才是真强啊！【保持中立而不偏不倚】，这才是真强啊！【国家政治清平时不改变志向】，这才是真强啊！国家政治黑暗时【坚持操守，宁死不变】，这才是真强啊！
所以你看不敢为天下先这句话后面又加一句：故能成器长。 器长，就是领袖，就是强者。被众人所信赖和依靠。

老子的＂不＂，都蕴含着辩证的思想，别人怎样，老子就说＂不＂，道德经里最多的字就是＂不＂

文字演变，很多东西都改了，谁知道是啥意思？

信言不美，美言不信；
善者不辩，辩者不善；
知者不博，博者不知。
圣人不积。
既以为人己愈有，既以与人己愈多。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。