大梵天王
梵文 Mahabrahman。音译：摩诃婆罗贺摩,译曰：清静。'梵'在佛经中是离淫,欲之色界诸天之名,其中的初天为大梵天。大梵为君,梵辅为臣,梵众为民。大梵天是婆罗门教和印度教的创造神,与湿婆,毗湿奴合称为三大神。
大梵天王既是创造神,同时又是毁灭之神。他高兴的时候,世间安稳,万物兴盛;当他愤怒时,则世间不安,灾难欉生,众生苦恼,连草木也不能倖免。他是佛陀的护法天神。是佛教『二十诸天』中的第一位。

苏洵发愤：
宋朝著名文学家苏洵，小时不喜欢读书，到了27岁仍一事无成。看到许多同龄人都考中了秀才.举人,才猛然醒悟,下决心迎头赶上。他以一改往日习惯，抓紧一切时间刻苦学习，学问大展，并带动儿子都刻苦读书。后来他同儿子苏轼.苏辙一起进京赶考,相继金榜题名,声震京城

昨晚去5号楼上厕所，听见旁边有人在那个(小的)我都蹲好了(大的)，那个人还在尿，我巨郁闷，后来一想，挺怕的，正常人能一直尿二十分钟还没有结束吗

帝释天
梵文 Sakra-devanam-Lndra。音译：”释迦提桓因陀罗”,译曰：”释迦”是姓”能”的意思;”提桓”是”天”的意思;”因陀罗”是”帝”的意思;合起来即”能天帝”、”天帝”。帝释是古印度的大神。

铁杵成针：唐朝大诗人李白，小时候读书不用功，经常逃学。有一次，他又逃学去玩，在
河边看到一位老奶奶专心致志地磨一根铁棒。他奇怪地问这是干什么，老奶奶说要
把铁棒磨成针。他不理解，这么大的铁棒要磨到什么时候?可老奶奶说：“只要功夫
深，铁杵磨成针。”他深受启发，从此发愤学习，终于成为天下最著名的诗人。

孙敬悬发：
汉朝有个叫孙敬的人，嗜好读书。读书时间长了，免不了会瞌睡。为了不影响读书，孙敬想了个办法：他在梁上系根绳子绑住头发，这样打瞌睡时一点头，疼痛就赶走睡魔。最终他成了一个很有学问的人。

解铃还须系铃人 小和尚泰钦聪明过人，一次却因喝酒违犯了寺规面临被逐出寺的后果，法眼禅
师当众出了道题，众和尚回答不出。泰钦在明白了师父其中的含意后，说出了正确
答案。

闪电娘娘
闪电娘娘（电母）是和雷公是神话传说中的一对天神。司掌天庭雷电。相传电母是典雅之女神，两手各执一镜用以闪电。

雷公
雷公和电母是神话传说中的一对天神。司掌天庭雷电。雷公名始见《楚辞》，因雷为天庭阳气，故称「公」。所传始为兽型，或似鬼，或似猪，而以猴形居多; 后状若力士，坦胸露腹，背插双翅，额生三目，脸赤色猴状，足如鹰鸇，左手执楔，右手持锥，呈欲击状，神旁悬挂数鼓，足下亦盘蹑有鼓。击鼓即为轰雷。能辨人间善恶，代天执法，击杀有罪之人，主持正义。

我们学校女生寝室死过人，于是男女寝室楼交换了，据说是为了用阳气震压。现在男生寝室大门上还帖着XX中学女生寝室的字样

那个厕所旁边还有一个女厕所，很长，听同学说，那个厕所闹鬼，有人看到有个女生趴在窗户上，问题是那个窗户对着我们学校的停尸间！！！

寿星
寿星-- 民间传说之神。亦作寿星，南极老人星。本为星名，后世小说、戏曲为神仙之名。初言其主国运之长短，后尊为主人间寿夭之神，凡德见者皆寿千岁。秦汉时已有寿星祠和老人庙。自东汉起祭祀寿星与敬老活动相结合，历代皆列入国家祭典，至明初始罢。近代所奉之寿神形象多为左手持杖，右手捧桃，银发长须，头高额隆，大耳短躯，面目慈祥的老者。

囊萤映雪
“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

我们学校的标本室里有一具婴儿的标本，婴儿长得很可爱，却没有笑容，后来一个阿姨来了，给他烧了一个奶嘴，婴儿嘴就咧开了

　凿壁偷光
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。