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关于宝玉姓与名猜想

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先说宝玉的名,宝玉本是乳名。乳名是小名众所周知。书中为何不写宝玉大名,是作者有意为之。大名一出愈发真假难辨。我认为书中交代了宝玉的大名,没有直接说出而已。红楼梦写到刘姥姥进大观园走亲看到“省亲别墅”,认作玉皇宝殿,大家笑了一回。表面看是一个笑话而已,刘姥姥不认字,指鹿为马了。其实刘姥姥的身上有许多东西在不禁意间透露出有价值的信息。玉皇宝殿四字本身嵌进了宝玉的小名,相应的省亲别墅就应嵌进了宝玉的大名。在宝玉相对应的两字分别是别和省。别省应是接近于宝玉大名发音的两个字。按照魏语我认为定为伯生或与之接近的音比较合适。
再说宝玉的姓。书中宝玉姓贾,肯定是假姓。但书中说假作真时真亦假,无为有处有还无。这是太虚幻境的醒目的门对,甄士隐随僧道看到过一次,贾宝玉梦游看到过一次。读者一般只在真假上做文章,那对联的另一半岂能仅仅是陪衬。这副对联告诉我们,假对应无,看是禅机妙语,实则透露信息。它是在暗示,贾姓就是吴姓。贾府就是吴府。贾与甄的发音区别不言自喻,无与有的发音区别在魏语中有时就是一样的。


1楼2015-12-10 05:21回复
    每日颠覆


    来自Android客户端2楼2015-12-10 05:28
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      2026-01-10 13:54:12
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      按魏语,官职优台即是于台。于都斤山又叫乌都斤,乌德建。故而书中无为有处有还无,无有没什么区别。
      所以贾姓就是吴姓。


      3楼2015-12-10 05:29
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        IP属地:浙江来自Android客户端4楼2015-12-10 07:02
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          IP属地:辽宁来自Android客户端5楼2015-12-10 07:20
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            IP属地:广东来自Android客户端6楼2015-12-10 07:55
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              IP属地:江苏来自Android客户端7楼2015-12-10 09:18
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                宝玉名字应是伯行,对应别省。省亲别墅藏其名,玉皇宝殿露其踪。省音行。伯行,蒙古语又叫拜降。
                宝玉译为“伯岳”。黛玉因诗云玉带林中挂,检出“玉带”两字为“吾歹”。宝钗因诗云金簪雪里埋,检出“金簪”两字为钦察。故而宝玉黛玉宝钗三人组成“钦察伯岳吾歹”。钦察是蒙古科尔沁草原的部落名称。“科尔沁”即是可卿异译。宝玉于太虚幻境遇可卿就相当于回到祖居之地。蒙古人钦察部无法复制成吉思汗或者忽必来的蒙元帝国,故而说无才可去补苍天。那么元迎探惜就是元应叹息。汉化久了享受惯了忘了姓氏是很自然的事。
                伯玉兀氏,是蒙古草原一直历史悠久力量强大的部落。其在蒙语里是伯颜的意思,资料上说伯颜就是富的意思。综合红楼梦中说的贾家是汉代贾复之后,就相当于作者说贾家就是富家。所以贾家是吴家的猜想不成立。
                红楼梦不涉及复明之事,明代于大荒山无稽崖蛮荒之地关系不是很密切。只有蒙古鲜卑女真等游牧部落长年在北荒之地。补天应是恢复蒙元帝国之梦。有命无运,英雄气短,儿女情长,可叹一梦,流水青烟。


                8楼2015-12-11 12:37
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                  2026-01-10 13:48:12
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                  忘记在哪里看到的了,说宝玉可能是,姓贾,名瑛,字宝玉。


                  9楼2015-12-11 14:50
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                    我也在有关书中看到过,大概是周汝昌老师的书。其实按说神瑛转成宝玉,读过小说的人都能想到瑛字。也有人找了其他带玉字旁的什么玑珠旳玑等等。如果宝玉的命是一个带玉字旁的字,那么我说是玳瑁的瑁最贴切。有诗云“何而慰离别,耳后玳瑁钗”宝黛钗三人都齐了。贾瑁不太好听。
                    我认为红楼梦是匈奴梦,写红楼梦的人应该用了匈奴语,即后来所谓的魏语。现在我国学界对匈奴语研究的不太好,可能认为匈奴人是落后的民族,匈奴人有语言没文字。更有甚者这认为匈奴不是一个民族而是一个部落联盟。我告诉你,有三大名著用了匈奴语,其一便是红楼梦用的少一些,其二是山海经,其三就是楚辞。由于不懂匈奴语,只看汉字,望文生义产生了不少垃圾解释。
                    有语言没有文字并不可笑,也许有文字,也许就是与汉字同源的文字,但后来失传了。但是无文字不等于无文明,只是记载少而已。我国历史上少数民族是聪明的,文字也是为生产生活服务的。游牧民族游牧生活决定了他们不依赖于文字,但当他们进入中原地区建立政权以后统治国家需要,便积极创造文字。蒙古人仿回鹘文创蒙文,女真人仿契丹文创女真文等等。我们不能抱有一种大汉种族优越的偏见去看待历史以及其他民族。汉文明源于楚文明,刘邦首先是楚人,其后创立汉才是汉人。楚辞是楚文明的代表,不用质疑。楚辞又对山海经多所涉猎,而山海经史迁都不敢言。因为史迁既尊重历史,也敬畏文明。


                    11楼2015-12-12 05:44
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                      再看看当前对山海经的研究,垃圾层出不穷,乌烟瘴气不是始于今日。对红楼梦的研究也是如此。简单地说,研究山海经一二三四五六七八九十数字都搞不懂,楚辞也一样,红楼梦也如此。红楼梦说,二十年来辨是非,榴花开处照宫闱,三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。这二十,三春究竟怎么回事,恐怕难说清楚。举个例子说楚辞三目虎首其身若牛些。几乎所有注释都说那怪物三只眼睛。三目就是三只眼睛吗?在汉字本身看来,三目是三和眼两个字,但是语言不是文字的简单堆砌。三目本是山猫,就是狮子,结果到了注释者那,多出了个三眼怪物。这三眼的怪物生活在我们的书中达上千年之久,不能说不是学术的悲哀。匈奴语不好学,但匈奴语的传承应该还在,匈奴人及其变异后的民族中应该还有这种语言的影子。再说红楼梦宝钗为什么叫金簪不叫玉簪,因为它代表钦察。钦察人在历史上建立的国家就是金帐汗国。金簪正是金账两个字。所以说史迁不敢言的山海经大家踊跃加入有一种无知者无畏的精神,举世名著红楼梦大家也用一种无知者无畏的精神,纷纷做了猜谜者,到头来只能拖延文明的揭示和传承,留下污染环境和精神的垃圾。


                      12楼2015-12-12 06:21
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                        贾琏贾珍都是小名吗?难道他们叫伯*或者*岳吗?要不然不否和兄弟们的辈份唉


                        来自Android客户端13楼2015-12-12 11:01
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                          我一直以为宝玉叫宝玉


                          来自iPhone客户端14楼2015-12-12 11:03
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                            我还以为叫贾瑛或贾珏。


                            IP属地:江苏来自Android客户端15楼2015-12-12 12:45
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                              2026-01-10 13:42:12
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                              叫什么不重要,重要的是它代表什么意义。玉在书中有特别的发音,表示特别的意思。宝玉的名反过来读是玉宝。我认为读鄂博,就是敖包的意思。蒙古人的鄂博用石头与树木垒砌,代表天与神。书中说都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。绛珠草是草不是木,为什么说木石前盟。我认为贾府代表蒙古族部落势力,玉与元是一个意思,少个尾音an而已,金代表清政府。清成立之初时后金政权收服蒙古,并与之订立盟约世代友好。但实际上蒙元的其他势力想复制大元帝国反对清的统治。都道是金玉良缘是说金与蒙古关系铁板一块,这只是一种表面现象。俺只念木石前盟,有人解释成前明是不对的,他应指后金与蒙古在鄂博前立誓盟约。通灵宝玉即是统领北元,是一股势力的象征。那些反对清朝的人妄图利用之,但蒙古对清的义务直到清灭亡方才解除。虽然宝玉空有象征,但是表明做人难以求全。既然已经对天盟誓那么就应诚信遵守约定。宝玉与宝钗无论被世人看好与否,其间应有约定姻缘,黛玉也可代表这种还债不幸行为的宿命说在蒙元后代来说无从选择无可奈何而已,有得有失,遵守盟约就只有放弃理想,意难平也得平。


                              16楼2015-12-12 15:56
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