有人说，依婷是翻唱，难登大雅之堂。看来，我们该改变一下看法了。如果我们只看重什么原唱原创，也就不可能有梁祝音乐的灿烂辉煌；今天演奏《生命交响曲》的人也不可能是贝多芬；俄罗斯的经典芭蕾舞剧《天鹅湖》的首演是以失败收场的，但却被一代又一代的俄罗斯人重新演绎，历经100多年长盛不衰至今……。如果我们不屑唱别人的歌，也不用谈什么保护非物质文化遗产了。如果原唱更多的是展现自我风采， 那么依婷更多的是展现人性中普遍的美好，把原唱比作发明，那么依婷更多的是发扬；依婷也许没有自己明显的风格，因为，她已将自己的风格融入了歌声中。依婷没有刻意标新立异，她只是为即将烧开的水再添一把柴而已。“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”，不知依婷是不是巨人，但是她的确站在巨人的肩膀上，不知她有没有山高，但她的确站在山的最高处。 
 有人说，依婷没有代表作。这使人想起一代雕塑大师罗丹，他有一次因为很多人同时称赞他的某副雕像的一双手雕得特别好后，就把那副雕像的双手砍了，他追求完美的精神令人敬佩。他留给我们的启示是：一件完美的艺术品应该是一个整体，是不可分割的，别人只看到一双手雕得好，那说明其它部分还有缺陷。如果把依婷演唱的全部歌曲比做一副雕像的话，人们不仅仅只看到雕像的双手。“一枝独秀不是春，万紫千红春满园”，对于依婷来说，已不需要什么代表作来装饰了。卓依婷虽然唱了那么多的歌，但没有任何两首的风格是完全雷同的，因此，卓依婷获得了“百变造型”的称谓，不仅仅是指她的外貌，更是形容她的歌声。她的歌有天真无邪的童心，有踏雪寻梅的童话，有恩爱缠绵和天长地久的爱情，有血浓于水的亲情，有纯洁的友情，有爱国的赤子之心，有气吞山河的豪情，有如梦如幻的神话……，如果用一个词来形容她的风格，那就是博大精深 。 
 佛祖释迦牟尼曾问他的弟子：一滴水怎样才能永不干涸？弟子们回答不出，佛祖说：把它放到大海里去。依婷的歌不是专为某一类人或某一种特定场合而唱的，她的歌不受年龄性别地域等的限制，无论你是老是少，是尊贵还是卑微，只要你是真诚善良或是向往美好的人，你都可以从依婷的歌中得到启迪，受到感化。依婷的歌有包容世间一切的力量，依婷歌唱的是人生的真谛，是这个世界的本质，所以才能达到与天地合为一体的境地。可以说，依婷的歌适合在大多数场合出现，你听依婷的歌，也许有人会说你土，说你傻，但绝不会有人说你粗俗，说你下流，更不会有人说你可恶。依婷的歌声正是凭着这样的“土气”与“傻气”才能融入千千万万的人心中。依婷的歌声就是放入大海中的一滴水。 
都说良药苦口，忠言逆耳，可是依婷的歌声是良药，但却甜蜜；是忠言，但却悦耳。依婷的歌给你的是如沐春风的感觉，她的歌声在带给你最美妙的感受时同时给你一颗美好的心灵，让你在潜移默化中在人格上得到升华 。听依婷的歌，你不会感到玩乐后的空虚，而是感到内心的充实，在依婷的歌声中，思想性和艺术性得到了最完美的结合。 
 人们常送给依婷“贺岁公主”，“甜歌皇后”，“柔声歌后”等称号，但是，她的歌声还有更多的内涵，绝不仅仅是这些称号所能描述的。 如果仅凭这些称号，她不可能如此深入人心。依婷的风格与一些嬉笑怒骂，游戏人生和休闲的歌不同，她不管是唱欢快还是忧伤的歌，都充满着对生命的眷恋与尊重，不论在哪一首歌中，她都没有迷失自我。有人说，依婷的歌很单纯，其实只说对了一部分，依婷的歌是很单纯，从中，你可以看出一颗不染尘埃的心。但她的歌更是透着一种从容与洒脱，一种积极向上的人生态度。那是一种比单纯更可贵的品质，那是一种返朴归真，就象是秋日的硕果累累，就象是风雨后的彩虹。甚至是一些革命性的，带有政治色彩的歌曲，依婷也把它们提升到了人性的高度，赋予了它们永恒的生命力,使这些歌得到了完美的诠释。依婷的歌体现了以人为本的理念，正是依婷，用最柔美的歌声但却奏响了世间的最强音。依婷的歌声，真实而生动地展现了人生的最高境界。 
 依婷的歌以内容的广泛性，依婷的歌声以风格的多样性，思想的先进性，艺术的完美性，创造了歌坛史上独一无二的奇迹，达到了一个巅峰。依婷的歌声最大限度地还原了音乐的本色，如果要送给她一个恰如其分的称号来形容她在歌坛中的地位，那么她应该是——歌坛的灵魂。 
卓依婷就是这样的一个人，一个用真情歌唱岁月，歌唱人生的人，一个用歌声捍卫真善美的人，一个用歌声向悲哀挑战的人，一个用有限的生命歌唱无限的伟大歌手！ 
 依婷歌唱的不是品位，而是品格。 
 依婷的歌声不是好听，而是感人。 
 依婷的歌声代表着人生最高的境界。 
 依婷的歌声是通向理想彼岸的一座桥梁。 
 依婷的风格也许并不显赫一时，但将永远存在！

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卓依婷的歌声代表着正义与真理，不管世界如何变迁，她的歌将永远留在我的心中！

用天使的歌声占据我们的灵魂！

楼上的朋友说得对极了，卓依婷是我们心目中的女神，永远的天使，是歌坛中永恒的一颗最光辉闪亮的明星^^^^^^^^^^^^

与其说卓依婷的歌声好听，不如说是她的歌声唱出了我们的心声�

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楼主说得好啊,严重支持观点!
情归故里的图也是越做越好了!

支持

非常感谢楼上两位朋友的鼓励，我一定会尽我个人的能力，把依婷姐姐的这个贴吧建设的更加美好^^^^^^^^

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如果把歌坛比作人生百态，那么卓依婷的歌声代表着宽容与平等、真诚与美好、乐观与进取，代表着人生最积极美好的一面。 
　　如果说追求高雅，追求格调算作一种美，那么，比这种美更感人，更持久的是无比博大的胸怀，那就是世间最难得的品格——宽容。依婷的歌声中有淡淡的忧伤，但没有哀怨，没有愤恨 ，有的是一种融化世间万物的力量。世上甜美的歌有很多，依婷的歌声中也充满了似水的柔情，但她的歌声透着的那份坚强与不屈才是最难得的。依婷的歌声没有给人高高在上的感觉，也没有盛气凌人的态势，完全是以一种不卑不亢的声音唱出来。时下流行的一些歌，有的是孤芳自赏，有的充满占有，戏谑的味道,这样的歌，根本不能直达心扉；有的人的歌又是甜得发腻，有着太多的娇气，没有一点刚强，很难引起共鸣；有的甜中带着一股诌媚，一股邪气，让人感到轻浮；在依婷的歌中，你找不出这样的感觉，依婷的歌声是甜美中带着一股凛然的正气。依婷的歌给你的感觉是，她可以是你最好的知已，可以和你风雨共济，但她决不是受你奴役的；她是自强自立的，她应该是受你敬重的人。因为自强，因为宽容，所以她的歌才能给你平等的感觉。人与人相处的最高境界不是服从与被服从，不是讨好与奉承，而是平等与宽容，佛教宣扬的“众生平等”、道教提倡的“中庸之道”的思想，在依婷的歌中得到了最完美的体现。 
 　进入二十一世纪以来，消费文化和快餐文化成了主流。小说多描写黑暗，绝望和恶，歌坛也不例外，一些充满哀怨，无望，自卑，自嘲，展现人性渺小，展现所谓的时尚和个性等的歌也出现了。这些歌在一定程度上满足了人们的某些心理需求，反映了某个时代的某种社会心态，所以能堂而皇之地大行其道。这样的歌，听了只能令人意志消沉，颓废，虚伪。依婷的歌声中没有做作，戏谑、自嘲和玩笑的成分，她用世间最自然流畅的声音，演绎出一种至情与至性，那是真情的流露，是心灵深处的呼唤。听依婷的歌，你不是感到开心，而是一种情到深处的感动，一种苦尽甘来的感受，一种刻骨铭心的经历，一种流着泪的笑。不可否认我们都是俗世中的人，我们都有自卑，渺小的一面，也有伟大，高尚的一面。依婷的歌声最大限度地抑制了人性丑恶的一面，弘扬美好的一面，还我们一个高贵，庄严的人生。因此，依婷的歌声中展现了人性中一种美好的品格——真诚。 
 有人说，依婷的歌很单纯，其实只说对了一部分，依婷的歌纯洁无暇，从中，你可以看出一颗不染尘埃的心。但她的歌更充满了青春活力，更是透着一种从容与洒脱，一种积极向上的人生态度。她不管是唱欢快还是忧伤的歌，都充满着对生命的眷恋与尊重，不论在哪一首歌中，她都没有迷失自我，都充满着对美好的不懈追求，因此，多年来她的贺年歌独领风骚。甚至是一些革命性的，带有政治色彩的歌曲，依婷也把它们提升到了人性的高度，赋予了它们永恒的生命力,使这些歌得到了完美的诠释。依婷的歌体现了以人为本的理念，正是依婷，用最柔美的歌声但却奏响了世间的最强音。 
 哲学的尽头是诗歌，诗歌的尽头是音乐，音乐能带给人们比语言与诗歌更美妙的感受，带给人们的是无穷的思索与回味，音乐是人类的情感世界和想象的巅峰。时下有些歌，直白得可以，简单得可以，有些歌则不知所云，有些歌甚至把人类那种原始的本能展示给众人，这样的歌，从一定程度上来说，是对音乐的亵渎。我们都是现实生活中的人，我们也会为了生活中的琐事而烦恼，有些事我们不得不面对，但这些却决不是我们所想要的，正象我们吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭，因为我们是人，我们有感情，有理想，我们追求的是一种精神上的超越。在所有的歌手中，以依婷的歌声最不沾俗气，依婷的歌声带给我们的是一种游离于物质世界之外的感受，一种超越了现实的梦幻般的境界。依婷的这一特点是区别于其它绝大多数歌手的最明显的地方。童年并不是很自由，很美好的，但依婷的《童年》带我们进入一个无忧无虑，充满幻想的童年；依婷的《踏着夕阳归去》为我们展现了一副落日晚霞的人间绝景；依婷的《桃花岛》带我们进入一个世外桃源，一个海外的蓬莱仙岛；依婷的《祈祷》《追梦人》令我们穿越了时空；《梁祝》被称作是中国的“乐魂”，《化蝶》是《梁祝》的高潮和延伸，现实中的爱情也许并不是至死不渝的，但依婷却带给我们世间最为悲伤凄美，令天地为之动容的《化蝶》；依婷的《天女散花》让我们走进那天界的瑶池仙境……。依婷有些歌甚至超越了自己，有些荡气回肠，豪气万丈的歌，令人不敢相信会是出自一个清纯美丽的女孩子口中。《长相依》《追求》《东南西北风》……这些歌词意义很一般的歌，依婷却演绎得简直是出神入化，把它们提升到了一个前所未有的高度，带给人们的是与天地合而为一，凤凰涅磐般的感觉，那是一种超越自我的最高境界。依婷的歌带给我们的是超越现实的感受，是无穷无尽的美妙幻想，应当说，音乐的尽头是依婷的歌声。