所以中医讲辨证呀，它没有柴胡证，你用柴胡汤那是有害无益。有了柴胡证，无论什么病，用了都有效。所以我主张这个方药的知识，你非有不可，不然的话，你不会有效。到这里呀，我们根据仲景书中的内容把小柴胡汤归纳，做个结论，这个你们回去看看伤寒吧。
头痛医头，脚痛医脚，这不是中医的辨证论治，脑袋痛搁点什么药，搁点白芷吧，治脑袋痛；发烧吧，搁点什么药去热；肚子疼，搁点什么药，这叫做记药医病，这个不行，这个在徐灵胎讲的好，这个叫做有药无方。一大堆药组在一起，什么也不是，看着这个药以为是能治头痛，其实它是坏了，不治头痛的，因为药与药之间有作用。
那么守方以治病，行不行？也不行，你看我们讲的柴胡证，在仲景说的够详细了，就根据它这个，守住它来治病，行不行？也不行，那个叫做有方无药。人类身上这个疾病万变呀，没有恰好的小柴胡汤证，很少，多少都些出入，所以这个方子你就得想法变化，就是咱们说加减呀，再不然就是合方。需加减，就加减，需要合方，你这方子合用就行了。得懂这两个方面，否则不宜言医，这是我的看法。
你不能见柴胡汤就用，但凡是你要是遇到我们上面所说的这个情况，用小柴胡汤是可以的，可惜这个病恰好符合的，来的少，那你怎么办呢，你就不能见柴胡汤就用，所以徐灵胎他讲临床治病既要忌有药无方，也要忌持方以治病。只是懂得药不懂方，你也不会治病，这个叫做有方无药。
所以一个当大夫的，既要知方，又要知药。方剂里头有什么药，得心里边有数，你不仅要知方，同时你得知道药，哪个药起什么作用，哪个药与哪个药配伍发挥什么作用，你心里边得有数，没有不行，这样子你才能应变无穷。咱们这里是藉小柴胡汤来做个了解，你像这个小柴胡汤证吧，它既是个柴胡证，我们心里边说它得用柴胡汤，可是病人他变化不恰好是小柴胡汤，你得想着该加减你加减，该合方你合方，这样才能够应变无穷，得广才能致用。对于小柴胡汤应用呀，你才能够有所发挥，才能用得恰到好处，不然的话不行。