日常生活说的“休息”,“休”字从木从人，即木头人，木头人没有思想活 动，也不受外界影响刺激。“息”字还有生息之意，代表有生机在里面。不休息，人就要受伤，生机慢慢就要殁灭，人就活不成了。所以古人非常强调息字。古人 讲“心不息则劳心，神不息则伤神，气不息则气损，精不息则精亏，行不息则形 羸(消瘦虚弱之意)。”由此可以看出。古人认为心与神不完全等同。虽然是心 藏神，在一定意义上心和神是相通的，但不等同。神一动就有意念活动，心可以没有意念活动。譬如你心上有一个人，他出去了，你虽然没有具体地想他是死了还是活着，但老惦记着他，老提着心放不下来。心不休息就受损伤，神不息，总考虑问题，念头不断，神也受损伤。气不息总在运气，用力呼吸，气也受到耗损。 因此干什么事都要有休有止，有进有退。张而不驰，文武不能也；驰而不张，文武不为也；一张一弛，文武之道也。驰就是休息。张弛之间的气非常关键，总是张着气就耗散出去了。《黄帝内经》中讲:“阳气者烦劳则张，静则神藏，躁则 消亡(意为无)”。气不息就耗损，精不息(此处精不仅是生殖之精,还包括身体内各种精华之物)，精也要耗损,形不息总是动则虚弱。日常生活中动得多睡 得少的人精力都消耗了，大都羸瘦，睡得多的人大多发胖。