书生到醉花葶说书，则顺理成章的借醉花葶，靠近雪狮儿，其目的当然是为了见水月。《一千零一年（东京篇）》作品在水月接客酒局时，暗自表达了水月和书生两人各自心里暗藏的心理反映。一个要得到他，一个不甘心失去她。关键是问题正好出错在这个地方。东京篇的这里有一个很大的弱点，水月根本是在见到了书生的情况下，由丫鬟来拜托水月，而书生揽住了水月的腰，希望水月不要去，然而水月去了。那么第一个问题，水月致意要去酒局，书生的反应是怎么样的？书生被扔在了雪狮儿？还是水月把书生请出了雪狮儿？或者书生因为气愤，径自离开了？跟着故事情节，水月去到了酒局，也就是说这一系列的情节前后是跟进的，并未隔开时间段。那么出现了第二个问题，水月为什么不敢这么早回房？为什么书生捉住了水月，水月就惨了？书生是知道水月来了酒局，如同水月前边说的，书生知道来的客人是妖魔鬼怪，那么书生知道水月解决完了以后，书生的反应又去了那里？书生应该为水月担忧，还是替水月着急呢？书生既然知道水月到了酒局，那么水月还因为怕什么不敢回雪狮儿。这一句话到现在的出现，解释了书生在水月去酒局这段时间里，书生是待在雪狮儿里。作者在此处对书生的反应未处理，初读起来就是个遗漏。另外，书生既然肯定来者不善，又怎么可能会让水月离开呢？他应该会想办法阻挠吧？这不是很矛盾的吗？但在多读几遍后，才发现这个迷团正好可以让《一千零五年（东京篇）》有一定的回转余地，否则《一千零五年（东京篇）》还真不知道该如何衔接。接这个问题，书生肯定是不放心水月一人到酒局，所以书生随后跟了水月而去。此处由《一千零五年（东京篇）》书生在内心挑起了矛盾，并隐藏起来。
从单行本来看第四篇开始，此处过渡依旧是个失误，上下连接不太好。如果一出场不是现代，而用古代可能时空的时间段上会更容易想到，这已经过了很久的事情，至少也是好几天了。问题是水月这一次又是为了什么，跟书生闹别扭呢？难道是因为酒局回去吵架了？还是书生欺负水月了？还是书生做了啥事情，得罪了咱雪狮儿的主人？居然能让水月，离开雪狮儿，而不是将书生赶出门，这就有点奇怪了。非但奇怪，还能引申出另一个原因。水月离开雪狮儿，都这样了，书生居然会在水月房间休息，这很明显的调转了主次关系，反了主次？要知道醉花葶里，雪狮儿可是水月的地盘啊。只要水月不愿意，书生也不可能赖在雪狮儿吧。原因只一个，肯定是书生跟水月之间有着与别人不一样的关系，所以书生才能有这么大的胆子，水月才会自己离开，否则这是不可能发生的事实。但是作者居然将这么大个事情的原因漏掉了，仅仅是因为闹别扭这么小的事情。不用说，离开雪狮儿的应该非书生莫属，而非水月。
但是第四篇的精彩在于水月这个妖精的身份失去自控，更是那一句安心的伏在书生身上昏了过去，那是给水月喜欢书生下了个肯定。想想，水月本是一个妖精，俗话说的好，妖精无情啊，向来无情的妖精，居然不顾众多丫鬟的阻拦，执意闯入了已经烧成了火海的雪狮儿去。作者原话是这样写的，丫鬟的话都还没说完，我就已经挣脱她们跑了进去。第一，话没说完，说明时间非常短，多久，一分钟不到。这是什么，冲动，失去人在遇到危险时候应有的理智。第二，挣脱，这个动作词语的描写很到位啊，说明丫鬟们是拉住水月的，而且很费力，所以水月的动作才会出现挣扎，从而挣脱丫鬟跑了进去。作者的情节很简单，所以在对水月这个人物进行的描写，大多是通过动作和直接的心理感觉来完成的。下几句的用词，慌，震惊与怒火，刺激，激进，不知所措，无动于衷，颤抖这几个词语很准确的表达出水月一种茫然的状态。在什么情况下会有这样的反映，专注于某一点，某一件事情的时候。水月在想书生的事情，压根没想到到还在火海里。更因为水月此刻未完全明白爱，虽然这也是她主观意识的反映，但此刻似乎超出了水月本身能够承受的力度，所以她反而不知道该将书生拖出去，不知道该怎么办。若换做是另外一个人，水月可能会瞄一眼，继续喝茶吧。为什么？琉璃君说了，她是妖精，她还不清楚，她不知道应该如何去爱，她现在还不懂啊。
缘和书生的不同在这里开始体现出来，书生有水月和琉璃相救，而缘则无人相救，这是宿命，结束整个轮回和遗憾的宿命。缘的遗憾和书生一样无法和水月再一起，而书生总是和水月有过相处的时间，所以书生后来沉入了湖底，还拜托了琉璃君带为照顾。而缘却不同，虽然带着一千年的思念，一千年的思绪，一千年未见的缠绵，一千年的挚热，却在本质上和书生有了很大的区别，因为缘并为有真正意义上像书生那样和水月共渡过，所以到最后缘会对水月说，如果她死了，应该会比较好。我们与其理解为是缘觉得她死了会好点，倒不如理解为缘是无法代替书生，尽管有一千年的情。但缘依旧是缘，书生依旧是书生，作者在结尾处也有所写，缘的灵魂是书生的，但缘自己本身不是。

缘是终于将所有事情都弄明白了。缘是个独立的，延续和继承了一千年感情，有独立思想的女人，她同样爱水月，但永远都不会是书生。甚至可以直接将缘说成是接替一千年后，专门为了替书生表达对水月的爱，那么一个替身，一个产物。最终是缘肯定比不过书生，也肯定得不到水月对书生的爱，这就注定了她的悲剧收场。想啊，就缘这么一个女人了，她还能跟水月在一起么？换句话说，不可能，因为水月爱的是书生，不是缘。缘哭了，为什么，一千年啊，一千年就爱水月那么一个人，匆忙的见了那么两面，连话都没说清，能死吗？不能，换了是谁，也不甘心就那么死了吧。死不瞑目。残废的确是很可恨，但比起为能够见水月一面，缘那还顾得了想那么多事情，更不要提以后。“我想见你，我不想死啊”这句话足够包含所有内容在里边。水月的回答也简单，平平静静地一句我来了。所以缘终于见到水月了，感觉代价有点高，就这样，第四篇嘎然而止的被截断。不值得同情下缘吗？不值得，因为对缘来说只有一个目的，就是见水月。能够见到水月就算付出所有，都是值得的。（如果我是水月，我可能早已经心疼了吧，可惜缘爱的是水月，不是我。）单行本中，作者在这个地方又漏掉了缘的思想。想想，一千年啊，缘等待了一千年，才真正的听见水月对缘说了一句，我来了。缘不可能一点反映都没有吧？在接着哭？还是笑了？还是在想什么问题？起码这句话是水月对缘的正面回答。对缘的内心世界来说，这三个字应该很重，相当重的吧。（一千年了啊，水月已经是个法力高强的大狐狸精了，就说了这么三个字，作者真够狠心的）
（此处读起来真有点觉得缘可怜透，替身就不提了，遭了那么多罪，只得了那么三个字，我来了。我来了，水月就不能多说两句话吗？）此刻进入第五篇章，作者一改快节奏，将书生与水月雨中的场景放慢了步调。开篇作者提出了水月妖精身份的疑问，究竟人和妖精有什么区别。人会哭，妖精不会，所以书生会哭，水月不会，这是伏笔。但是妖精不会这些，所以她只能是一只妖精罢了，这并不是说妖精的身份便低于身为人的书生，是为两者之间提出差异，已待后文的故事情节来磨合并减少人和妖精之间的差异，达到一种共同和共鸣。现代的场景出现，水月的表现正好是推翻了第三篇章的不想再与缘有任何瓜葛。与其缘来推翻，倒不如水月亲自推翻心中的矛盾来得真实可靠。借驾车开足马里来体现水月的焦急，更到了不怕死的惊人程度。不要漏掉千夜这个人物此时的感觉，虽然文中并未对其进行描写，但是可以感觉出千夜是紧张的。千夜可能会在思考几个问题，第一，水月为什么突然之间这么急，平时都那么懒。第二，去医院干什么？就当是要去看缘好了，可有必要半夜三更的去看人吗？要去水月可以自己去，干嘛还要拖上自己呢？第三，水月和缘之间究竟存在了某种特殊的关系，才会让水月做这些事？答案接着出在古代之中。
此处在设计古代之前，有个开篇问题。站在镜前的水月说，这就是人。难道拥有了一只眼，便就成了人吗？水月站在中立角度思考人和妖精的区别？到底最后思考出了什么来呢？这是全文的中心内涵。人和妖精的区别从表面上看起来是完全相反的，实质往往这类的小说到最后都有一个共通点。除却生活的实际，物质的基础，在浪漫的精神寄托里，唯爱是相同的。妖精却常是要现实的，要实际的，要目前可以得到的，不计较将来的报应，所以它是妖。人却不一样，人常爱幻想，即便看见了什么，也会思考其感动的地方，有什么让我们值得保留的必要，这便是人，具有丰富的感情色彩。其实妖精也是有的，不过这类作品一般是通过妖与妖之间的事情来体现的，妖在重视同类上，通常比人与人之间更为坚定（如：《白蛇传》中青白二蛇等等）。

缘是终于将所有事情都弄明白了。缘是个独立的，延续和继承了一千年感情，有独立思想的女人，她同样爱水月，但永远都不会是书生。甚至可以直接将缘说成是接替一千年后，专门为了替书生表达对水月的爱，那么一个替身，一个产物。最终是缘肯定比不过书生，也肯定得不到水月对书生的爱，这就注定了她的悲剧收场。想啊，就缘这么一个女人了，她还能跟水月在一起么？换句话说，不可能，因为水月爱的是书生，不是缘。缘哭了，为什么，一千年啊，一千年就爱水月那么一个人，匆忙的见了那么两面，连话都没说清，能死吗？不能，换了是谁，也不甘心就那么死了吧。死不瞑目。残废的确是很可恨，但比起为能够见水月一面，缘那还顾得了想那么多事情，更不要提以后。“我想见你，我不想死啊”这句话足够包含所有内容在里边。水月的回答也简单，平平静静地一句我来了。所以缘终于见到水月了，感觉代价有点高，就这样，第四篇嘎然而止的被截断。不值得同情下缘吗？不值得，因为对缘来说只有一个目的，就是见水月。能够见到水月就算付出所有，都是值得的。（如果我是水月，我可能早已经心疼了吧，可惜缘爱的是水月，不是我。）单行本中，作者在这个地方又漏掉了缘的思想。想想，一千年啊，缘等待了一千年，才真正的听见水月对缘说了一句，我来了。缘不可能一点反映都没有吧？在接着哭？还是笑了？还是在想什么问题？起码这句话是水月对缘的正面回答。对缘的内心世界来说，这三个字应该很重，相当重的吧。（一千年了啊，水月已经是个法力高强的大狐狸精了，就说了这么三个字，作者真够狠心的）
（此处读起来真有点觉得缘可怜透，替身就不提了，遭了那么多罪，只得了那么三个字，我来了。我来了，水月就不能多说两句话吗？）此刻进入第五篇章，作者一改快节奏，将书生与水月雨中的场景放慢了步调。开篇作者提出了水月妖精身份的疑问，究竟人和妖精有什么区别。人会哭，妖精不会，所以书生会哭，水月不会，这是伏笔。但是妖精不会这些，所以她只能是一只妖精罢了，这并不是说妖精的身份便低于身为人的书生，是为两者之间提出差异，已待后文的故事情节来磨合并减少人和妖精之间的差异，达到一种共同和共鸣。现代的场景出现，水月的表现正好是推翻了第三篇章的不想再与缘有任何瓜葛。与其缘来推翻，倒不如水月亲自推翻心中的矛盾来得真实可靠。借驾车开足马里来体现水月的焦急，更到了不怕死的惊人程度。不要漏掉千夜这个人物此时的感觉，虽然文中并未对其进行描写，但是可以感觉出千夜是紧张的。千夜可能会在思考几个问题，第一，水月为什么突然之间这么急，平时都那么懒。第二，去医院干什么？就当是要去看缘好了，可有必要半夜三更的去看人吗？要去水月可以自己去，干嘛还要拖上自己呢？第三，水月和缘之间究竟存在了某种特殊的关系，才会让水月做这些事？答案接着出在古代之中。
此处在设计古代之前，有个开篇问题。站在镜前的水月说，这就是人。难道拥有了一只眼，便就成了人吗？水月站在中立角度思考人和妖精的区别？到底最后思考出了什么来呢？这是全文的中心内涵。人和妖精的区别从表面上看起来是完全相反的，实质往往这类的小说到最后都有一个共通点。除却生活的实际，物质的基础，在浪漫的精神寄托里，唯爱是相同的。妖精却常是要现实的，要实际的，要目前可以得到的，不计较将来的报应，所以它是妖。人却不一样，人常爱幻想，即便看见了什么，也会思考其感动的地方，有什么让我们值得保留的必要，这便是人，具有丰富的感情色彩。其实妖精也是有的，不过这类作品一般是通过妖与妖之间的事情来体现的，妖在重视同类上，通常比人与人之间更为坚定（如青白二蛇等等）。

(简略)
缘是终于将所有事情都弄明白了。缘是个独立的，延续和继承了一千年感情，有独立思想的女人，她同样爱水月，但永远都不会是书生。甚至可以直接将缘说成是接替一千年后，专门为了替书生表达对水月的爱，那么一个替身，一个产物。最终是缘肯定比不过书生，也肯定得不到水月对书生的爱，这就注定了她的悲剧收场。想啊，就缘这么一个女人了，她还能跟水月在一起么？换句话说，不可能，因为水月爱的是书生，不是缘。缘哭了，为什么，一千年啊，一千年就爱水月那么一个人，匆忙的见了那么两面，连话都没说清，能死吗？不能，换了是谁，也不甘心就那么死了吧。死不瞑目。残废的确是很可恨，但比起为能够见水月一面，缘那还顾得了想那么多事情，更不要提以后。“我想见你，我不想死啊”这句话足够包含所有内容在里边。水月的回答也简单，平平静静地一句我来了。所以缘终于见到水月了，感觉代价有点高，就这样，第四篇嘎然而止的被截断。不值得同情下缘吗？不值得，因为对缘来说只有一个目的，就是见水月。能够见到水月就算付出所有，都是值得的。（如果我是水月，我可能早已经心疼了吧，可惜缘爱的是水月，不是我。）单行本中，作者在这个地方又漏掉了缘的思想。想想，一千年啊，缘等待了一千年，才真正的听见水月对缘说了一句，我来了。缘不可能一点反映都没有吧？在接着哭？还是笑了？还是在想什么问题？起码这句话是水月对缘的正面回答。对缘的内心世界来说，这三个字应该很重，相当重的吧。（一千年了啊，水月已经是个法力高强的大狐狸精了，就说了这么三个字，作者真够狠心的）
（此处读起来真有点觉得缘可怜透，替身就不提了，遭了那么多罪，只得了那么三个字，我来了。我来了，水月就不能多说两句话吗？）此刻进入第五篇章，作者一改快节奏，将书生与水月雨中的场景放慢了步调。开篇作者提出了水月妖精身份的疑问，究竟人和妖精有什么区别。人会哭，妖精不会，所以书生会哭，水月不会，这是伏笔。但是妖精不会这些，所以她只能是一只妖精罢了，这并不是说妖精的身份便低于身为人的书生，是为两者之间提出差异，已待后文的故事情节来磨合并减少人和妖精之间的差异，达到一种共同和共鸣。现代的场景出现，水月的表现正好是推翻了第三篇章的不想再与缘有任何瓜葛。与其缘来推翻，倒不如水月亲自推翻心中的矛盾来得真实可靠。借驾车开足马里来体现水月的焦急，更到了不怕死的惊人程度。不要漏掉千夜这个人物此时的感觉，虽然文中并未对其进行描写，但是可以感觉出千夜是紧张的。千夜可能会在思考几个问题，第一，水月为什么突然之间这么急，平时都那么懒。第二，去医院干什么？就当是要去看缘好了，可有必要半夜三更的去看人吗？要去水月可以自己去，干嘛还要拖上自己呢？第三，水月和缘之间究竟存在了某种特殊的关系，才会让水月做这些事？答案接着出在古代之中。

来看缘的女孩（高桥）也来到了医院，但是作者未对高桥的态度做描写处理。此处《一千零五年(东京篇)》中也未做处理，只是提到希望高桥来为缘办理出院手续。如此高桥可以顺利的来到医院，并见到水月和千夜。布满妖气的医院和化为人偶的医生护士，缘在房间里没有感觉到一丝的诡异，也难怪缘会需要水月的守护，才不会失掉小命。水月推门的手在颤抖，她怕了，妖精居然也会害怕，这不正是书生点吻水月时候，水月当时的心理。水月的怒火再一次被激怒，越来越没有理智。这地方作者使用了一句话，警告，为什么要警告对方，水月本来就是妖精，妖精杀掉其于的妖精很正常吧，无可厚非，没什么奇怪的呀，那还警告什么。这是书生爱的狐狸精呢，胡乱杀人的狐狸精只怕书生死了几万次都不够，还提什么爱。
水月杀了只狐狸精，缘不知道，说明这只九尾狐具有高强的妖力，至少是让书生无法招架的妖精。雪狮儿失火的伏笔，恰巧是在水月和书生闹别扭，水月离开雪狮儿的时候让九尾狐钻了空隙。缘也同样如此，缘的受伤和水月的再次逃避，再一次让九尾狐有机可乘。不过这一次似乎水月早早地有所感觉，在缘未出事之前赶到了。至于这缘被水月按进了被子里，倒是很可爱的画面。书生第一才被水月吃掉的时候，水月用了你好吵，这一次对缘又用了一句，别吵。看来水月根本就是将书生和缘是占为己有，才用了这带命令性的语气，因为书生和缘两个人都回乖乖就范，听命于水月的话。缘看到九尾狐，也许是由于受了惊吓，也许是因为从来没有见过九条尾巴的狐狸（此处理解它显了原形，不然有啥可怕的），缘居然躲在水月后边去了（我倒）。作者给水月这也冒了一句模糊的话出来，和我一样。水月也是九尾狐，还是指九尾狐和水月一样是属于狐狸精一类。（咱还是当水月只有一条尾卷在腰上好了，九条好象有点太多了。尾巴毛茸茸的好玩^-^![别欺负我]）
作者又将时空拉回古代的醉花葶，一直到此时，读到这里，这第十遍上，细想水月对缘的话，我才想起一个问题。书生为什么会选择死去？书生那么爱水月，才刚得到水月那么一次怕他也淋着雨的回应。他为什么就要在这个时候选择离水月而去。这快乐都还没到，人就死了，书生结局悲凉的一生啊。这次的细解，突然让我想到了，书生之所以会离开水月的理由。第四篇章中有一句，眼尾的余光扫到了一袭红衣，却顾不得去追那抹妖气。回到这里可以解读出，那只九尾狐非但是一只赤狐，红色的九尾狐。而且九尾狐妖力高强，把医生和护士全部变成了人偶，连水月修行一千年都没有办法解除。
接着看下边，水月找了一个下午，发现书生不见了。（先自己感动下）水月哭了，而且带有很强烈的自主意识，和丰富的感情。这是妖精水月本身不懂的，没有的，不具备的，是水月认为自己是妖精永远不会产生的。这里不要将作者赋予水月的语言掉了，仔细的读会发现，此处水月的语言，有很明显的变化，非但没有象你好吵，别吵这样的命令式口吻，更没有自信的笑着迈步到酒局那样的妖娆妩媚。不要漏掉了，水月有一句，明明早上还在一起的啊，你去哪了嘛。这个语气助词，嘛字，女孩子的担心，全在这里。这个时候的水月不是妖精呢，这一次是完全用了心在找书生。可是书生彻底的消失了，水月再也见不到。琉璃叫她的时候，她回头第一句是叫书生的名字，更是低下了头，那是失望。如果帮水月擦眼泪的是书生，不是琉璃，书生怕是让他干啥，他都回答应了。可惜书生死了，还永远的找不到。

虽然说文风的速度和节奏性强，文章几乎也算是个完美的结局，到底留了个深思的问题。
1、什么才是我们应该追寻的爱情呢？
2、究竟什么样的爱情才值得我们去珍惜？
3、对于这样的爱情有时候是否属于太过于强求？
4、正确的爱情观到底是什么呢？
5、难道永不放弃的存在和执着的信念便真的是爱情了吗？
6、放着好日子不过，为什么一定要去追求一份不能真正在一起的爱情？
7、如此的思念就真的是爱情的体现了吗？
8、一千年，有几个人能承受得了那一千年的寂寞？
[所以我才提出了缘那一千年里都在做什么？他都干了什么事情。这一千年要如何来度过孤独？每一世的轮回对缘来说都是一个新的开始，是不是太过于残忍了点？能留存千年的记忆，一千年才见到，这对缘来说太过遥远而又漫长了吧。爱真的就是执着吗？执着就是真的爱了吗？]
9、真有必要为了爱情而付出一生的时光吗？
[如果说刻骨铭心的爱情便是这样，那么孤独，寂寞，可怜，失落缘真的需要很大的勇气来承担，需要很大的毅力来承受。而这一千年里，水月呢？水月真的就不寂寞了吗？就不孤独了吗？所以啊，妖精的思想如何能想得通呢？缘都未必真能明白，更何况别人。琉璃君说的对，你永远都不可能知道水月是如何想的。]
10、爱你，真的因为你是唯一吗？水月啊，世界只有一个水月，无论万千的变化无常，世界只有一个唯一的水月，无人可以代替，无人可以是你。

这还手下留情了呢,我还没把30个问题发上来呢..看了才知道啥叫刻薄..