这里有一个读书群，名叫漫漫书年。它在等待真正爱读书的你。我们聊一聊那些年你读过的书；这些年你正在读的书；你会不会看见未来你想读的书？
想找一些人，从诗词歌赋谈到人生哲学。（本群探讨的书类别广泛，禁黄，禁暴力）
想找一些人，互相学习，看见广阔的星空。（本群相对自由，禁粗话）
想找一些人，答疑解惑，加下的路走得更加远。（本群力求尊重别人思想又有独立思考能力）
如果你也在找我们，那么还在等什么？QQ群号：496756572
群简介：读书是享受的过程，拒绝低俗浮躁，拒绝水聊闲聊，拒绝相亲爆照，拒绝潜水观望。欢迎每一个尊重别人思想、又有独立思考能力的人来畅所欲言。愿你更好地扎根于尘世，愿你获得足够的定力面对生活，愿你一步步走近你自己。从今天起，我们开始阅读。从今天起，我们用心生活。从今天起，我们把书畅谈。所有的相遇都是久别重逢。嗨，我们不认识的那些年你好吗？
PS：为保证群的质量，我们的宗旨是不求人多，但求读书。新入群者请谨慎回答问题。入群以后请仔细阅读群规，并积极响应参与群内活动。二十以下的朋友群里暂时不收哦！

找读书小伙伴啦！

1月
1、《味道之第一宗罪》梁文道
本书主要讲述的是关于吃的那些事，或者说，关于吃的那些思考。所谓第一宗罪，梁文道在书中悟出了许多吃以外的东西，大约是一种罪恶。我觉得是一种浮躁。谈到品位，什么是吃的品位？历经年岁，有永恒不变的品位吗？倒是出现更多看不懂的品位。在我看来品位也是一种教养。道长也谈到奢华与教养，奢华是一种教养吗？选择太多，变味太多，就连“吃”这件事也一样。很多东西莫名其妙加入其中，这是一种新意吗？东京一家手艺店历经几百年保持纯手工且绝无分店，对比更多的地方在某样东西一炮走红以后纷纷效仿抄袭，或者开分店，悲伤的是真实的东西竟然只有昙花一现。讲到厨师这个职业，当设计一道菜和做一道菜如同编曲家和演奏家分开的时候，你还能尝到几分味道？这本书写于几年前，如今大约又是大不相同了。如今饭桌上的问题倒是层出不穷。争相追逐的究竟是什么？这本书着眼于“吃”以外的思考，算不得多有“意义”的书，闲时读来倒也透彻。

2、《味道之人民公社》梁文道
“吃”好像是一件很简单的事情。可是梁文道从“吃”谈到文化、政治、经济，“吃”又好像不止是“吃”。忽然觉得这个世界是牵一发而动全身的，今天我们在餐桌上的“吃”看起来简单，梁文道却看见了背后的形形色色。目光看得远，好像是睿智的一种象征。这本小书在出版的时候，梁文道在前言中做出忏悔说，他浪费了许多木头和资源，如果有人因为这本小书行为做出了一点点改变，理念出现了一点点改观，那么这些浪费的资源大约也还是值得的。以小见大，无处不是。

3、《三国史话》吕思勉
常常觉得读完一本史书没什么特别想说的。历史太过浩瀚，里面的人物看似描述详尽，其实再不会那么详尽。再也看不见当年。再如何议论都是一种苍白。
读这本书源于《易中天品三国》，书中有不少来自于本书的意见。我喜欢的是，作者从来不会说，当年这件事是这样这样，那个人是个那样那样的人；他只是引据史书，把尽可能找到的资料陈列出来，分析推测，仅是推测，功过自由评说。浩瀚的历史，当由这宽广的胸襟去包容。历史读到的是一种经验，也是一种气度。
于我自己而言，也改变了对曹操的个人看法。《三国演义》的影响深远，曹操的形象也随之先入为主。在吕思勉和易中天的讲解中，还原了一个多种性格的曹操，或风度翩翩，或机智精明。忽然有些感动，矛盾复杂才是人的本性。

4、《幽梦影》 张潮
真是一本写尽风花雪月的书。一边读，一边感叹，可以没有机会这样亲近风月；可是转念一想，即使有这样的机会，是否能够有这样的审美看到作者笔下的风月？亦或是白白错过。古人风雅，总是有一定风雅的水准，否则只能是附庸风雅。
这是一本才子的书，字字都是才华横溢。篇幅短小精悍，却字字留香，叫人回味。一样是在教为人处世，待人接物，比四书五经显得有趣多了。花了几个月读下来，彷佛感受到作者静看花开花落，云卷云舒，天地间只此一人。
入眼便是“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机物也”。涨潮真是个性情中人。《幽梦影》算得上性情之作，如果不是用心优雅的人，不会有这样的作品。想读书的时候，翻开任何一本，都进去都是有收获的。然而依据时令季节而读，则显得更为雅致而别具一格。前几年，闲来无事，我也曾有根据季节而读的想法。和涨潮略有不同。如今想来觉得真是奇妙。 春天的明媚适合各种小说，是五彩的；夏天的沉郁适合杂文散文，是虔诚的；秋天的忧伤适合诗歌，是多情的；冬天的厚重适合传记，是踏实的。虽然有这些想法，却从来没有这样读过。读书到底还是随性的，想到哪里，读到哪里。和文学相伴的华年里，生活是丰富的。而今走出文学，走进了更广阔的世界，生活更加丰富。兴趣所致，如何不乐。

6、《男人这东西》渡边淳一
作品极好地表达出渡边对于“男人”的理解。虽然不能以偏概全，但是渡边自己作为男人写这样一本书是有先天优势的，能够客观地表达这样一个主题实属不易。这是渡边自己的三观。好像，能够用好坏来形容的都是简单的东西。没有能力，考验人性。对此，悲哀也好，愤怒也好，造物主冷眼旁观。
渡边基于自己的理解，将这些内容呈现在他的小说作品中。或者这就是他小说的敲门砖。

7、《女人这东西》渡边淳一
渡边说，男人和女人是无法真正相互理解，因为这是两种不同的生物。整本书是另一种的脑洞大开，无关善恶，无关道德。渡边讨论的，只是关于人本身的幸福，与这个进步的时代矛盾似乎愈演愈烈。如何把握，终究还是要看书的我们。

8、《包法利夫人》福楼拜
这是一本农村姑娘从天真少女到负债累累最终不得不服毒自杀的故事。小说节奏把握得精妙，读得下去才会让人愿意读下去。经典，能够在不同的时代找到影子。夏尔，包法利夫人，莱昂，鲁尔道夫，不止是那个时代的，也是我们这个时代的缩影。情与欲的追逐，彷佛没有年代的隔阂。谁来买单悲剧？作者冷淡的笔法独具匠心，游离之外的神来之笔，观人间万象，任尔凭说。

9、《查泰莱夫人的情人》劳伦斯
灵魂与肉体之间的纠葛。小说讲述了充满希望的爱情与自由，与道德无关，在现实看来较为大胆。小说的理念与传统格格不入，令人脑洞大开，站在批判的角度则失去了阅读的乐趣。卡尔维诺说：“阅读就是抛弃自己的一切意图与偏见，随时准备接受突如其来且不知来自何方的声音。”

11、《孩子王》阿城
“我能教那么多的东西吗？”两个字评价：悲哀。

12、《棋王》阿城
“我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。”
向每一个身陷囹圄却能追求灵魂的人致敬。阿城用平凡的笔和平静的言辞表达了一种抗争，和自我救赎。两个字评价：悲喜。