厄，怎么一说你可爱你的风格就来了个大变样呢，哈哈...可爱也没什么不好啊，多少一个人的身上还是会有一些女性的性格的（当然我不是说可爱只是女生的权利啦...)

31楼，关于“某些人觉得你觉得我C那我就C给你看”，你可以百度一下酷儿理论，这个学说现在在西方蛮盛行的。

这不叫充满表现欲望，这是换一种方式来证明自己。当你不允许我说我是正常的，难道我还不能干脆就说“好吧我变态”�

好吧，这是我的理解极限了，也只能叹气了...

但是上面说了那么多，不就是在试探人的底线么，原来还有酷儿理论这个东西啊，我还以为只能纯粹从现有的社会学层面上分析呢= =|||终于学到东西了...

酷儿理论是一种社会构建学说，虽然我不是特别待见这个学说。

对于我，我保留自己喜欢或者不喜欢一样东西的权利，但是我必须在要求别人尊重我的同时尊重他人。就是这样。
这其实是很简单的事，怎么让自己轻松地去看这个世界，一直以来决定权都在你的手中�

这样的话会不会太唯心了呢，要是有一个合适的社会准则能从外部规范该多好，有自己的个人意志形成的内部准绳，然后有外部的动力，这种准则应该是大家对于类似情况的尊重和容忍，可是这样的话，我们又不能因为存在即合理把社会上一切存在的现象都归类进去...难道大家都只能独善其身么...

有时候很看不惯某些人的“超然物外“，那种居高临下的姿态让我很不爽，那种现世享乐的情绪真是让人沮丧，因为要现实一些，所以就不能谈真诚谈改变，真可怕...

我记得我在这里跟人解释过黑格尔所谓的“存在即合理”，懒得再说一次了。

但至少对我而言尊重有一个大前提，即你的个人选择必须建立在不伤害别人的基础上。合理并不等于正确，合理是事实，而人类社会的“正确”是一种道德概念。
比如西方国家在同性恋问题上都比较宽容，但对恋童人士却很严酷。这两者都是一种性方面的选择，后者之所以不被待见的原因就在于他儿童是不具备判断能力的，通常在这种情形下是受害者，所以社会宽容同性恋者，但并不容忍恋童人士。

你真有耐心，真的
每次都讲这么多
不知道你是没事做了还是语速太快自己掌握不了...

哈哈�

原来人的道德准则和“合理”没有统一的标准啊，以前没太注意过，大概也是因为人只是从个人私利和社会公德来定义“合理”吧。风气和“存在”究竟在多大程度上改变了人的“道德”和“合理”啊？

要是“合理”和道德不在同一条线上，而道德在一定程度上由“合理”来限定，那是不是道德其实才是我们应该唾弃的而“合理”才应该是永恒真理呢？

还好吧，反正本科时代也就是那么浑浑噩噩的过呗，刚刚那哥们儿还说的真不错，“人贱靠天收”，看来你就是“天”派来收我的啦...

倒塌...我发现讨论到这里太沉闷了，不过心情好多了，那谁不是说我像“愤青”么，我就愤给你看，哈哈哈哈，充分论证了“酷儿理论”...

落后的道德观念很阻碍社会的前进，但没有道德准则的人类社会是没有办法想象的。如果这个世界里杀人不叫恶，帮助人不叫善，那么所有人很快都会疯掉。道德伴随着整个人类社会，只要社会存在，道德就不会消失。

但法律又是不依赖道德的。譬如在很多国家，普遍的道德观念里同性恋还是不被接受的，但法律上却是反对性倾向歧视的。因为如果法律完全倾向于道德，就会发生大多数人的道德杀死少数人的道德的情形。这个时候，“合理”就派上用场了。

人类社会需要道德概念，这是一种必要约束，但人类社会也需要“合理”来调节道德不能解决的问题，防止道德引发社会危机。
这两者没有哪一者应该唾弃，因为真理即不是道德，也不是合理。在多数西方人的哲学里，真理是“神”，而在中国，“神”是马克思。

这样说的话还是信仰的问题啊，用信仰来作为调节合理和道德之间的杠杆还真的蛮合适的...信仰是对于生活感性体验的一种理性表达，其实也就是对于世界与自身互动的看法而以，不知道为什么现在那么多人反感信仰，还有人抨击说我们是“缺少信仰的一代”，真可怕...

再说下来的话，合理应该是调节道德和法律的切入点吧，法律在约定俗成的基础上形成，约定俗成的东西说到底也是人的观念和“道德”而已。我其实不是说社会不应该缺少规范，只是刚刚对于“唾弃”的“道德”的范围可能让你误解了而已，我觉得我们之所以为社会所不容，很大部分还是因为这个“使社会利益最大化”的“道德”而已。虽然说到这里很像废话了，不过能从这种角度讨论出来觉得底气足了很多，至少在面对主流观点的时候不再感到心虚了...