跟上时代潮流！
　
　　

很时髦啊
　　
　　

日本佛教那是收容的佛狗难民！
日本自明治维新起！
小孩满周岁就开始到日本神道神社洗礼，洗脑！
日本是黄种人思想武器作的最好的国家！
任何外族宗教难以入侵分毫！
如此才有日本今天的种族凝聚力和种族创新力！

在日本，和尚同样是爱食“人间烟火”
　　奈良古时是日本的佛教传播中心。记者在采访中了解到佛教在日本人生活中的意义和影响，发现寺庙的人间烟火味恰是佛教在日本千年以来充满魅力的源头活水。抄写经书净化心灵。记者一行在奈良信贵山朝护孙子寺千手院体验了抄写经文活动。
　　在寺院一间供奉着佛像的榻榻米房间，大家分别跪坐在榻榻米上伏案抄写《般若心经》。与其说是抄，不如说是描。经文是用浅色的字印在纸上的，但用毛笔一笔一划地描，也并不容易。 因为坚持不了跪姿和没有耐心而中途放弃抄经的人大约有2/3。经文的最后可以写上抄经人发出的祝福，将抄写完的经文送到佛像前烧掉，表示这些心愿会在佛的保佑下得以实现。
　　

日本人抄经其实并不讲究质与量，而是以此来净化心灵，所以抄经也是一种修行。接待记者一行的是千手院法务部的负责人、僧人久米持慧，他说，在某种意义上寺院成了一所学校，是普通人修炼身心的地方。佛教和普通人没有距离，人们通过佛教活动获得心灵的宁静和提升。
　　久米持慧说，对普通人来说，寺院和佛教与他们的生活密不可分，许多佛教仪式或活动已经与普通人的生活融为一体，人们可以在寺院里斋戒修行，举办婚礼，去世后还可以在这里举办法事。 寺院成了很多人心灵的寄托，尤其许多老年人经常去寺院，记者发现，在千手院有专门的休息室，并设有木凳，老年人在此休息，聊天，仿佛在家中一样自在。
　　

和尚和尼姑在日本是职业，是个人的选择。记者问他为什么选择当和尚，他回答说，一方面是因为对佛教事业的兴趣，一方面也是子承父业。他的父亲是和尚，管理着一个寺庙，他是五兄弟里唯一选择佛教为事业的。 久米持慧告诉记者，他的母亲是尼姑，日本大部分佛教派别的和尚和尼姑都可以结婚生子，而且和尚可以和尼姑结婚，也可以在同一个庙里修行。
　　由此看来，和尚和尼姑在日本既有脱离世俗的一面，也有非常入世的一面，他们一方面是引导人进行心灵修行的神职人员，一方面又是芸芸众生中的一员，是为生计、婚姻、子女等种种琐事纠结的普通人。
　　

在今日日本，有越来越多年轻女性深入远离尘世的山间林中寺庙，在清静犹如月球上的“寺庙旅馆”内借住上一段时间，希望通过别样的旅途和别样的住宿重新审视自己的人生，并从中获得深深的哲思和别具一格的乐趣。
　　日本寺庙以前并不设旅馆，而只有宿舍：最早只是为前来修行的僧侣准备的几间设备简陋的住房，但后来（从江户时代开始）渐渐也对前来寺院参拜的武士、商人和匠人开放，而到今天，已演变为任何人都能借宿的公共小型旅社。
　　

　　

　　
　　

不过日本和尚的迦纱很漂亮，以后我当上方丈的话我也要定做一身漂亮的迦纱，庄严得象佛祖一样