【写在前面】
1、不定期更新。
2、自学日语三年不到一点。翻译态度保证。
3、大家可以报名字。我会提前翻译。还没出现的刀剑也可以。
4、采用【物語で読む日本の刀剣（主要是这个）】【名刀伝】和一些网络资料。
5、欢迎挑错、讨论。

【短刀】小夜左文字（现存）（重文*）
左文字派的始祖·左卫门三郎安吉擅长锻造平板细长的上等短刀。名刀“小夜左文字”便是其代表作。战国大名细川幽斎从西行法师的短歌“年たけてまた越ゆべしと思ひきや命なりけり小夜の中山（年老后犹可遊此山否？难矣。唯有命存，方得以翻越小夜中山*）”中获得启示，把它命名为“小夜左文字”。这个名字中包含着“重要程度仅次于生命的刀”这一意味。此外，这把短刀还与儿子报杀母之仇的逸话有关。当时掛川城主·山内一丰听到了这个故事之后，便要求臣下把刀进奉给他，但这确成为了细川幽斎得到小夜的契机。后来幽斎的嫡子忠兴继承了这把短刀，但为了救济因饥荒而受苦的臣民们，便把小夜变卖掉以筹钱了。
年代：南北朝时代
流派：左文字
锻造者：细川幽斎
其他：刀身长606.25px
*重文：重要文化财产、重要美术品或是皇室私有物
*在西行写这首短歌的年代里，如果要从帝都前往关东的话，就不得不跨越铃鹿、小夜中山、箱根这三个难关，极为费力。
其他补充：之后小夜还去过黒田家、浅野家等家族。

第一个上本命。古文翻译能力很有限。求轻喷。

下一次开始，我会自动补充一些关键人物的生卒年和关键时期的具体对应年份。
第二位：三日月宗近。
马上献上。

【太刀】三日月宗近①（现存）（国宝）
●刀刃浮月、高雅身姿
被称为是“瑰宝中的瑰宝”的三日月宗近是由平安时代（794年 - 1185年/1192年）的锻刀工匠三条宗近所锻造的太刀。三日月宗近的刀身上刻着“三条”的铭文。三条宗近为有身份的武士们锻造了许多刀剑，广为人知，但现存的刀剑包括三日月宗近在内只有五把。
与此同时，三日月品格上乘，完全有资格被称为名刀。
刀身扁平，靠近底部的弧度很大；越接近顶部，抛物线便愈发区域平缓，姿态优雅。而它的刃纹则沿着刀刃边缘呈现出几弯三日月的形状，如有光照与其上，看起来正如真月浮刃，因此得名“三日月”。
平安时代，会战场的主力为弓箭，太刀作为装饰品，人们极为重视其美观性。即便如此，宗近的美也是出类拔萃。被赞为“瑰宝中的瑰宝”也人皆称是，自室町时代起就被誉为“天下五剑”之首，德川幕府的第八代将军·德川吉宗（1684-1751）下令编纂的《享保名物帐》中也有它的出场。
虽然宗近的刀柄已经遗失，但刀鞘仍存。从此刀鞘的样式来看，应该是安土桃山时代（1573年 – 1603年）的作品。由此也可以得知，宗近跨越历史，为许多武士所爱。

【太刀】三日月宗近②（现存）（国宝）
●因为美丽、流转于多位权利者之手
宗近的锻造时期大约处于11世纪末到12世纪，但也有人说是10世纪末，并没有定论。关于它为什么、如何被锻造出来，也无人知晓。在室町时代，宗近足利将军的家宝被传承了下来。
永禄8年（1565），有天下大恶人之称的战国武将松永久秀和三好三人众一起弑杀了足利幕府第13代将军·足利义辉。据说在这场永禄之变中，义辉试用过的刀剑中就有宗近。义辉是一名取得过“剑豪将军”的一级武士，即使永秀等人攻入了他的住所，他也毫不胆怯，把手上所有的刀剑刺在榻榻米上。他斩杀了一名又一名刺客，一把刀使钝了就换下一把，不停地斩杀着。义辉浑身散发出阴气逼人之感，让刺客们战栗。刺客从四方竖起榻榻米封锁住他的行动，然后才好不容易给了他致命一击。宗近也在这骇人的下克上的现场。
永禄之变后，宗近作为战利品，成为了三好三人众的其中一人、三好政康的所有物。后来又被政康献给了丰成秀吉。现存的刀鞘在埋于地下时金粉剥落了，虽然五七桐紋的金粉绘只是奢侈的装饰，但从秀吉好奢的性格和五七桐紋为丰臣家家徽这两点来看，这个金粉绘应该就是在秀吉拥有它的时期所施。
此外，还有一个说法就是：秀吉的正室高台院把宗近让给了出云的尼子家忠臣·山中鹿之助。尼子家是在山阴一带拥有强大实力的战国大名之一，但后来被毛利元就所灭。但是，鹿之助没有死心，决定要让尼子家东山再起。鹿之助平素便信奉三日月，在为了尼子家而投身战场的时候，他对着三日月祈祷“我に七難八苦を与えたまえ（请赐予我七苦八难*）”。因为鹿之助在军装上也用了三日月的纹样，所以高台院便觉得他和宗近很相配。但后来，高台院要求鹿之助返还宗近，天正6年（1578），鹿之助未能实现复兴尼子家的心愿就被暗杀了。如果宗近能与鹿之助共赴战场的话，那么届时将会是它作为一把太大发挥真正本领的时候吧。
还有传闻说，在越后侍奉上杉景胜的上杉家老宅·直江兼续很喜欢用三条宗近所锻造的刀剑。虽然不清楚那是否就是三日月宗近，但秀吉很欣赏兼续的才能，曾拿出诸多金银财宝任其挑选来引诱他，所以不能排除秀吉想把宗近给他的可能性。但一心忠于景胜的兼续完全没掉进秀吉的圈套，没有以更换主君为条件接受宗近。
秀吉死后，高台院把宗近当作怀念秀吉的遗物而把它留在了身边。宽永元年（1624），高台院离世后，德川幕府第二代将军·德川秀忠把秀吉作为上代的遗物继承了下来。江户时代，宗近在德川将军家代代相传。宗近以优美的身姿让当权者们为之倾倒，在历史滚滚的潮流中历经更迭，多次易主，代代传承。
太平洋战争结束时，宗近暂时为个人收藏家所持有。平成4年（1992），宗近被捐赠到东京国立博物馆，现在依旧安居于此。
年代：平安时代（11世纪末~12世纪？）
刀派：三条（三条宗近）
主要拥有者：足利义辉、丰成秀吉、德川秀忠等
长度：刀身2000px，反弯*67.5px，鞘长2132.5px
所藏：东京国立博物馆
*七苦八难，即种种苦难。意在浴火重生，在苦难中寻得机会，获得成长。（个人理解）
*反弯就是刀身的弧度，看下图说明（左边第二条线）

【太刀】江雪左文字（现存）（国宝）
作为镰仓幕府的掌权者而风光一时的北条氏。北条氏第4代家主·北条氏政在位时，丰臣秀吉势力扩张，北条氏所在的小田原城被攻陷，北条氏面临着没落的危机。
当时侍奉氏政的重臣·板部冈江雪斋（1537-1609）的爱刀“江雪左文字”。江雪斎为了周围的和睦关系而四处奔走，和秀吉也有所交涉。他与秀吉约定好，如果把长野的沼田城赐给氏政，氏政就会上京。但同样侍奉北条的家臣猪俣範直却无视约定，攻占了其他城池，激怒了秀吉。这成了秀吉攻伐小田原的要因之一。氏政臣服后，秀吉把当初坐下约定的江雪斎招来责问他缘由，但江雪斎态度决然地说道“违背约定是因为猪俣的独断。但主君既然要我这么做，作为家臣当然就要服从。这没什么好狡辩的，你立刻砍下我的脑袋吧”。秀吉听后对他大为欣赏，原谅了他的罪过。
这把刀大概就是在那个时候献给丰臣秀吉的，不久后就被赠予给了德川家。从家康那里获得此刀的德川赖宣（1602-1671）在歼灭丰臣的大坂之战中就佩带着此刀。自身兼御三家*与纪州德川家之祖的赖宣之后，这把刀就成了纪州德川家代代相传的刀。昭和初期，它被拍卖，暂时收藏进了美术馆。目前被个人收藏家捐赠给了广岛县的福岛美术馆。
“江雪左文字”的名字是由江雪斎的“江雪”和锻造者“左文字”组合来的。左文字是筑前国的刀工，被称为“左”，因为在铭文上会刻下“左”这一文字，所以人称“左文字”。他是相模国著名的刀工相州正宗的门徒，名列精挑细选的十位门徒“正宗十哲”。左文字擅长锻造短刀，很少锻造太刀，现存的仅此一把。
年代：南北朝时代（1336-1392）
刀派：左文字
主要拥有者：板部冈江雪斋、德川家康、德川赖宣
刃长：78.1cm
反：2.7cm
*德川御三家，是指日本德川幕府的尾张德川家、纪州德川家和水户德川家。这三家和后来的御三卿相同，都是作为德川氏幕府将军继承人之列选。（摘自中文wiki）

血崩了（物理上的意义），体虚先去躺着了……明天继续翻译宗三美人……
物吉泥嚎！物吉债见！看来我们没啥缘分了……_(:з」∠)_

【打刀】宗三左文字（现存）（重文）
虽无铭文但相传为左文字之作的宗三左文字，因为最初的主人是阿波国的三好宗三，所以被称作“三好左文字”；其他持有者还有骏河国的今川义元，所以又被称为“义元左文字”（文化财产上所记录的名字是“义元左文字”）。它从名门今川家传到织田信长、丰臣秀吉手中，后来又到了德川家康将军家，所以被称为“天下人”（得天下之人）所入手的刀。
大永7年（1527）2月，桂川原之战中，宗三打败了宿敌细川高国，因得到了甲斐武田信虎的大力相助，就把这把到赠给他以答谢。天文6年（1537），信虎的长女定慧院入嫁义元，信虎便让女儿把刀带去，自那以后它变成了义元的爱刀。但是，永禄3年（1506），义元在桶狭间之战中被信长击败，左文字到了信长手中。
那左文字试斩过的信长对它十分中意，便按照自己的爱好把它的刀身锻短了一些。相传左文字原先刀身长二尺六分（约1970px），但被信长修成了现在的长度。不仅如此，信长还命人用金象嵌（一种镶嵌工艺）在佩表*刻下打败义元的日期与此刀是义元最后所持之刀一事，在佩里刻下了自己的名字。或许那里曾经有着锻造者的铭文，但现在已经无从得知了。
天正10年（1528）6月2日，信长在本能寺之变讨伐明智光秀的时候，在他枕边的松尾神社神官的女儿拿着左文字逃走，献给了秀吉。后来，秀吉的继承者丰臣秀赖把它赠给了德川家康。明历3年（1657）1月，在德川家代代传承的左文字因振袖大火*而烧毁。后经幕府御用锻刀师越前康继之手得以重新成形。
历经波折的左文字于明治13年（1880），祭祀信长的建勋神社建成后由德川家捐赠，终于得以安身。
年代：南北朝时代（1336-1392）
刀派：左文字
主要持有者：三好宗三、今川义元、织田信长
刃长：1675px
反：40px
*明历大火（めいれきのたいか），又名振袖大火，发生于日本明历三年正月十八（1657年3月2日）到正月二十（3月4日）之间，是日本史上仅次于东京大空袭、关东大地震外最惨重的灾变。同时与伦敦大火、罗马大火并称世界三大火灾。

【刀的里表】

请看上图。这一面是刀的正面。刀刃朝上插进腰带，所以反面对着身体，正面朝外。这一面被称为差表。
｛因为刀是“差（插）”进腰带的｝
【太刀的里表】

太刀正面如上图。把刀垂在身侧。因为太刀是刀刃朝下佩戴在腰间的。这就是佩表。
（因为太刀是“佩”带的。）
*同理，佩里就是反面啦。

@Miss菜葉 @Meyanaii 来了来了！血崩的要去躺着了_(:з」∠)_！
明天小狮子！足足四页的资料……我努力一口气……（别立flag……

【太刀】獅子王（1/2）

狮子王。
被冠以百兽之王名字的这把太刀，是因退治妖怪鵺而出名的豪杰、源赖政的爱刀*。
当时正值近卫天皇在位。即仁平年间（1151~1154）。每天晚上，紫宸殿上空都会卷起黑云，怪物在黑云中发出奇怪的鸟鸣声，天皇为此得病，终日卧床不起。虽然能听到声音，但无人见其相貌。没有比退治无形的妖怪更为困难的了。
此时被推到风眼上的，正是曾经将大江山的酒吞童子降服的源赖光的嫡系子孙，源三位*赖政。接受敕令后，濑政在正月之夜，朝着殿上奇怪鸟鸣声发出的地方熟练地拉弓射箭，完美地将妖怪射落了下来。
相传鵺是一种脑袋似猿猴，身体似猩猩，手脚似虎，尾巴如蛇的异兽，但其实发出奇怪鸣叫声的动物是货真价实的鸟。人们听到的，正是虎鶇的叫声。虎鶇在分布于日本全国的雀形目的鸟类中体型最大，全长30cm。它在半夜啼鸣的声音如同口哨，人们听到后误认为那是妖怪，也不是不可能。但不管真实形态如何，仅靠声音濑政就把乱飞的目标给射落了下来，他那高超的武艺可见一斑。
武艺非凡的武士身边常常会聚集优秀的武器。
为了奖赏濑政退治鵺，天皇“让关白太政大臣（藤原）作为御使（《源平盛衰记》）”，将极度不凡的狮子王赐给了濑政。
刀长三尺五寸五分（约102.5cm），反一分（0.3cm）。刀身几乎没有多少弧度，靠近栋区的部分弧度却很大。狮子王是模仿初期的弯刀毛拔形太刀所锻造出来的古风作品。
需要特别指出的是，它的刀饰至今仍完整保存。
刀柄包有鲛革，刀身涂有黑漆，圆形孔贯上刻着三巴紋*浮雕。虽然卷在刀柄上的线已脱落遗失，但其他几乎全部保存了下来，如今是研究当时黑漆太刀的一级史料。
*《平家物语》中记载，平安时代末期，鵺经常于夜间出没在近卫天皇所居住的御所清凉殿，令天皇苦恼不已。当时天皇敕令源赖政充当驱魔者，赖政以山鸟的尾巴制作出尖锐的箭，成功把鵺射杀。天皇为了嘉赏赖政的功劳，便把名刀“狮子王”赐予赖政作为赏赐。
*从三位为日本品秩与神阶的一种，位于正三位之下正四位（正四位上）之上。律令制度中曾任参议或从三位以上便可称为公卿，追赠时则称为赠从三位。

三巴紋

*
源平合战，史称“治承·寿永之乱”，指日本平安时代末期，1180年至1185年的6年间，源氏和平氏两大武士家族为了争夺权力而展开的一系列战争的总称。
源平合战对日本历史有着重大的影响。其彰示着武士集团的权势跃升，公卿集团的快速衰败。1179年，后白河法皇被平清盛软禁，代表着日本院政制度的崩坏。源平合战结束后，源赖朝于1192年就任征夷大将军，于镰仓设立幕府，确立了日本接下来700余年由武家幕府作为中央政府统治的体制，直至明治时代的大政奉还。
（摘自中文wiki）