在云雾缭绕的九寨沟，我刚踏入这片神奇的土地，甚至还没有细看脚下的石子，没来得及仔细看一眼那古老而神圣的经幡，伴随着一声甜美的“扎西德勒”，我的眼前，便是一位美丽的藏族姑娘。
可惜，我没有听清这位姑娘的名字，印象中的发音好像是“央金”，只记得她说，藏族家的女儿称为卓玛，我们可以称她为19号卓玛——她便是接待我们的讲解员了。我们看到的这位藏寨卓玛，朴实而大方，没有丝毫的拘谨。在央金卓玛的带领下，我们来到了她的家中。
走进了神秘的藏寨一个普通的人家，还有建筑工在紧张的盖房子。藏寨中的厨房也就是客厅了，长形的火炉，透着热情和温馨，壁上的橱柜，绘满了藏经图形，据说，都是央金卓玛的阿爸亲手绘的，这是藏民中男子的一种基本功。橱柜的上方，是四个金色的经盆。央金卓玛介绍说，藏民民风淳朴，家中富裕一些的，便会定期为藏家寺院捐献“功德”，家境殷实的，也不会大吃大喝铺张浪费，宁肯为寺院捐善款也不会存款。这是信仰使然。每一次捐助寺院，就会得到一面经盆。因此，看一个家庭的贫富，大多是看经盆的多与寡。央金卓玛中四个经盆，属于比较少的家庭，应当是经济上不算富裕的家庭。
我不知道，央金卓玛的内心是一个怎样的世界，在给我们的讲解中几次几乎流下泪来。她是全村唯一一个出了寨子上过大学的大学生，主修中文。也正是这个原因，央金卓玛看到了外面的世界，学会了我们城里女孩子们司空见惯的化妆。因为学会了化妆，被藏寨族长认为学坏了，曾经一度将她拒之寨外，是央金卓玛的哥嫂跪在了族长的面前苦苦哀求，才得以回到了寨子。但我看得出，央金卓玛对外面的世界充满了好奇和向往，以至于央金卓玛27岁还没有结婚，而且立下宏誓：当上村长，改变寨子的落后；不当上村长，誓不结婚。
但我不以为然。我始终觉得，外面的世界未必精彩。央金卓玛的介绍说，藏家信仰的藏传佛教是神圣的。地处九寨沟的央金卓玛的阿爸，就是遵循藏传佛教的传统，用三步一叩首的礼数去布达拉宫朝圣，因而病死在了朝圣的途中。没有到达布达拉宫的藏家人，要敲下门牙，镶嵌在布达拉宫的石柱上。说到这里，央金卓玛的眼圈泛着泪光，她说，她听过外面的人看到朝圣的藏寨人，嘲弄朝圣者的脏，央金卓玛想到，自己的阿爸可能也受过这许多人的鄙夷的目光，但她说，阿爸的心灵是最圣洁的。我感动，并非是因为这份亲情，而是藏家人的这种信仰的坚定！
甚至连藏寨人的葬礼，都坚定着自己的信念。藏家人的最高葬礼是天葬，是天鸟（老鹰）吞食死者肉身。如果连天鸟都不肯吞食死者的肉身，那说明死者生前说过假话，或者是奸诈之人，是最丢面子的事情，家人会抬不起头来。因此，藏寨民风淳朴，热情朴实，也是信仰使然。
以至于，在央金卓玛带领我们去村委会的银器展示厅中购物的时候，我对那些琳琅满目的银器没有丝毫的兴趣。我在想，在藏家寨子开发旅游业之后，充满了商业气息的银器展厅，会失去藏家最美好的东西。而站在我们面前的央金卓玛，如此执着于外面精彩的世界，喜耶？悲耶？倘若是将不守诚信、尔虞我诈、追名逐利的尘俗中事，去可以改变藏寨中所谓的落后，那么，央金卓玛是否会很痛苦？
尽管央金卓玛纯真的眸子中，透着对美好的希冀，我却不知，将来她真的做上了村长，央金卓玛美丽的大眼睛中，会不会闪烁迷茫、失望？她是否会意识到，那些被遗弃的，是信仰，是传统，恰恰是藏家最美的东西？
可惜，我没有听清这位姑娘的名字，印象中的发音好像是“央金”，只记得她说，藏族家的女儿称为卓玛，我们可以称她为19号卓玛——她便是接待我们的讲解员了。我们看到的这位藏寨卓玛，朴实而大方，没有丝毫的拘谨。在央金卓玛的带领下，我们来到了她的家中。
走进了神秘的藏寨一个普通的人家，还有建筑工在紧张的盖房子。藏寨中的厨房也就是客厅了，长形的火炉，透着热情和温馨，壁上的橱柜，绘满了藏经图形，据说，都是央金卓玛的阿爸亲手绘的，这是藏民中男子的一种基本功。橱柜的上方，是四个金色的经盆。央金卓玛介绍说，藏民民风淳朴，家中富裕一些的，便会定期为藏家寺院捐献“功德”，家境殷实的，也不会大吃大喝铺张浪费，宁肯为寺院捐善款也不会存款。这是信仰使然。每一次捐助寺院，就会得到一面经盆。因此，看一个家庭的贫富，大多是看经盆的多与寡。央金卓玛中四个经盆，属于比较少的家庭，应当是经济上不算富裕的家庭。
我不知道，央金卓玛的内心是一个怎样的世界，在给我们的讲解中几次几乎流下泪来。她是全村唯一一个出了寨子上过大学的大学生，主修中文。也正是这个原因，央金卓玛看到了外面的世界，学会了我们城里女孩子们司空见惯的化妆。因为学会了化妆，被藏寨族长认为学坏了，曾经一度将她拒之寨外，是央金卓玛的哥嫂跪在了族长的面前苦苦哀求，才得以回到了寨子。但我看得出，央金卓玛对外面的世界充满了好奇和向往，以至于央金卓玛27岁还没有结婚，而且立下宏誓：当上村长，改变寨子的落后；不当上村长，誓不结婚。
但我不以为然。我始终觉得，外面的世界未必精彩。央金卓玛的介绍说，藏家信仰的藏传佛教是神圣的。地处九寨沟的央金卓玛的阿爸，就是遵循藏传佛教的传统，用三步一叩首的礼数去布达拉宫朝圣，因而病死在了朝圣的途中。没有到达布达拉宫的藏家人，要敲下门牙，镶嵌在布达拉宫的石柱上。说到这里，央金卓玛的眼圈泛着泪光，她说，她听过外面的人看到朝圣的藏寨人，嘲弄朝圣者的脏，央金卓玛想到，自己的阿爸可能也受过这许多人的鄙夷的目光，但她说，阿爸的心灵是最圣洁的。我感动，并非是因为这份亲情，而是藏家人的这种信仰的坚定！
甚至连藏寨人的葬礼，都坚定着自己的信念。藏家人的最高葬礼是天葬，是天鸟（老鹰）吞食死者肉身。如果连天鸟都不肯吞食死者的肉身，那说明死者生前说过假话，或者是奸诈之人，是最丢面子的事情，家人会抬不起头来。因此，藏寨民风淳朴，热情朴实，也是信仰使然。
以至于，在央金卓玛带领我们去村委会的银器展示厅中购物的时候，我对那些琳琅满目的银器没有丝毫的兴趣。我在想，在藏家寨子开发旅游业之后，充满了商业气息的银器展厅，会失去藏家最美好的东西。而站在我们面前的央金卓玛，如此执着于外面精彩的世界，喜耶？悲耶？倘若是将不守诚信、尔虞我诈、追名逐利的尘俗中事，去可以改变藏寨中所谓的落后，那么，央金卓玛是否会很痛苦？
尽管央金卓玛纯真的眸子中，透着对美好的希冀，我却不知，将来她真的做上了村长，央金卓玛美丽的大眼睛中，会不会闪烁迷茫、失望？她是否会意识到，那些被遗弃的，是信仰，是传统，恰恰是藏家最美的东西？
