另外，也可以看出，作者对琴棋书画都有一定的研究，对儒学也较深入地做了描述，肯定是下了较大的功夫，至少在写作前翻阅了不少书。
不过在书中过于吹嘘儒教，而对佛教和道教的理解，本人认为，作者的理解在有些地方是比较片面的，不是很赞同。
例如：认为大乘是积极的（强调救世人），小乘是消极的（只注重个人修养），分小乘大乘，本身就是落了下乘。另外所谓的大小，也只是中国佛教抬高自己的分法而已。实际上真正的佛教不会分大小乘，所谓小乘其实是叫上座部佛教也叫南传佛教，它强调的是僧尼中只有上师和水平达到一定程度的僧人才有资格对民众讲解佛经（其实就象今天的大学老师必须要博士毕业才能担当一样），而汉传佛教，一个刚出家一两年的的僧人也可以对大众讲佛经。真正的上座部佛教，至今遵守的还是当初佛祖的教导，不僧人不得直接摸钱，一日一餐，以打坐为主要修行的方式。想想看，哪一个更符合释迦摩尼当初的教导？
另外，讲到老子写的“无为而治”，作者认为这是非常消极的，其实， 我认为这是理解上的错误，老子讲的”无为
而治“，不是手段，而是一种社会大治后的结果，就是说，经过种种治理，整个社会步入良性循环，政府或君主不必过多地进行干预，社会也不断进步发展。

作为小说，节奏实在是太拖沓了。可惜了作者的满腹经纶。